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1，古代重農抑商思想在唐朝的表現

胡說八道，重農抑商政策在封建社會從未松動過，直到民國成立才改變，你去高中教材看看求采納

重農抑商是中國歷代封建王朝最基本的經濟指導思想，其主張是重視農業、以農為本，限制工商業的發展。從商鞅變法開始，直到清初恢復經濟的調整，一直都是重農抑商政策的體現。　　當然，唐朝也不例外，但相對而言，唐經濟政策對“商”還是比較“開”的。重農如下：　　1、貞觀之治采取的以農為本的政策。　　2、武則天時期繼承了貞觀時期的基本國策，把發展農業生產放在了首位，實行無為而治的經濟政策，她的政綱《建言十二事》中把“勸農桑，薄賦徭”列為第一條。　　3、玄宗前期的開元盛世，任命姚、宋二人為相，繼續大力發展農業，興修水利、提高農耕技術。　　4、安史之亂后，唐政府逐步放棄均田制，逐步放棄對民戶土地的控制與干涉，也是促進農業發展。　　抑商如下：　　1、限制經營時間，商人在坊經商，而坊于早8時開啟，晚8時結束。　　2、商人社會低下，處處受限　　唐代商人雖不同于奴婢等真正賤類，但在人們觀念中地位極為低下，其服色、車乘、喪葬、入仕等方面均受到嚴格限制。　　3、商人婚姻狀況　　藝妓（極為卑下階層）、手工業者（地位也不高）也商人通婚為多數。　　4、唐也有實施戶籍管理，限制人口流動。商人的流動買賣也被限了。　　5、利用稅收制度加重商人負擔　　特別是中唐時期，唐政府大力調整稅收名目，對商人則注重在商品買賣領域、流通環節征稅，商稅從農業稅中剝離，成為獨立于農業稅外的稅目。逐漸形成商人的資產稅、交易稅、通過稅和上述之專賣稅等四種稅型，并不斷提升稅收比率。

同樣恨嚴重。這種思想是在漢朝董仲舒向漢武帝提出的罷黜百家獨尊儒術之后就開始了！

古代重農抑商思想在唐朝的表現

2，擔當身前事不計身后名武則天的無字碑給后人無線遐想請結

前承貞觀，后啟開元，天妒之英，女輩之極。

武則天,一代女皇，出身貧寒武則天的性格決定了她不甘于居人之下，她修改《姓氏錄》武姓成貴族，處死上官儀，逼長孫無忌自盡，武則天雖然心狠手辣，但她也是有些才干的。她曾經上意見書十二條，也就是歷史上的“建言十二事”，這里面包括了發展農業、減輕賦稅、廣開言路等，基本上是一套較完整的治國方略。但作為母親，武則天的心比一般的人要狠多了，為了自己的權勢和皇位，對親生兒子都不肯放過，哎！平定徐敬業，重組宰相班，改年號、造輿論，為了給做女皇鋪路。公元690年的重陽節，即九月九日，年近古稀的武則天改元天授，正式建立了大周王朝，自稱“圣神皇帝”。武則天做女皇本身就是對封建禮制的破壞，在納男寵方面他也讓后來的衛道士們耿耿于懷。 705年的十一月初二，八十二虛歲的武則天死于上陽宮的仙...武則天,一代女皇，出身貧寒武則天的性格決定了她不甘于居人之下，她修改《姓氏錄》武姓成貴族，處死上官儀，逼長孫無忌自盡，武則天雖然心狠手辣，但她也是有些才干的。她曾經上意見書十二條，也就是歷史上的“建言十二事”，這里面包括了發展農業、減輕賦稅、廣開言路等，基本上是一套較完整的治國方略。但作為母親，武則天的心比一般的人要狠多了，為了自己的權勢和皇位，對親生兒子都不肯放過，哎！平定徐敬業，重組宰相班，改年號、造輿論，為了給做女皇鋪路。公元690年的重陽節，即九月九日，年近古稀的武則天改元天授，正式建立了大周王朝，自稱“圣神皇帝”。武則天做女皇本身就是對封建禮制的破壞，在納男寵方面他也讓后來的衛道士們耿耿于懷。 705年的十一月初二，八十二虛歲的武則天死于上陽宮的仙居殿。臨終時她異常清醒，立下了遺囑，包括去掉帝號，稱則天大圣皇后，葬在乾陵，和高宗合葬。只許為她立碑，不許立傳，這就上武則天無字碑的來歷。還有赦免王皇后、蕭淑妃以及褚遂良等人的家屬。其他被酷吏迫害的人早在他被迫下臺前已經赦免。706年的正月，武則天的靈柩運回了長安，和高宗合葬在乾陵。武則天死后，她的謚號變過幾次，但兒孫們的尊敬態度沒有變。睿宗第二次即位后，改稱為“天后”，后來又先后改為“大圣天后”，尊為“天后皇帝”，改為“圣后”。唐玄宗即位后，改為“則天皇后”，比較客觀。到了749年，最后把武則天的謚號定為“則天順圣皇后”。

擔當身前事不計身后名武則天的無字碑給后人無線遐想請結

3，武則天寫過什么書名字好像叫自書

則天皇后。高宗后，武氏，并州文水人，荊州都督士彟之女。永徽六年，立為皇后。中宗即位，稱皇太后。臨朝，尋自稱皇帝，改國號曰周，自名曌，在位二十二年。中宗反正，謚則天順圣皇后。有《垂拱集》百卷，《金輪集》六卷。今存詩四十六篇。61歲，光宅元年(684年)正月初一，改元嗣圣，大赦天下，中宗立韋氏為皇后。武太后撰寫《高宗天皇大帝溢議》及《述圣記》。62歲，垂拱元年(685年)四月，下《求賢制》，制令自舉。十一月，武太后作《方廣大莊嚴經序》，撰《臣規》兩卷，普賜臣僚，以教為臣之道。　　建言十二事：1.勸農桑，薄徭賦；　　2.免除三輔一帶百姓徭役；　　3.息兵，以道德教化天下；　　4.在全國各地禁止浮巧；　　5.節省功費、力役；　　6.廣言路；　　7.杜讒言；　　8.王公以下皆習《老子》；　　9.父在為母服缞三年；　　10.上元以前勛官以給告身者無追覆；　　11.京官八品以上者增加俸祿；　　12.百官任職已久、才高位下者，得以晉階升遷。　　卷5_2【曳鼎歌】武則天　　羲農首出，軒昊膺期。唐虞繼踵，湯禹乘時。　　天下光宅，海內雍熙。上玄降鑒，方建隆基。　　卷5_3【唐享昊天樂·第一】武則天　　太陰凝至化，真耀蘊軒儀。德邁娥臺敞，仁高姒幄披。　　捫天遂啟極，夢日乃升曦。　　卷5_4【唐享昊天樂·第二】武則天　　瞻紫極，望玄穹。翹至懇，罄深衷。　　聽雖遠，誠必通。垂厚澤，降云宮。　　卷5_5【唐享昊天樂·第三】武則天　　乾儀混成沖邃，天道下濟高明，闓陽晨披紫闕，　　太一曉降黃庭。圜壇敢申昭報，方璧冀展虔情。　　丹襟式敷衷懇，玄鑒庶察微誠。　　卷5_6【唐享昊天樂·第四】武則天　　巍巍睿業廣，赫赫圣基隆。菲德承先顧，禎符萃眇躬。　　銘開武巖側，圖薦洛川中。微誠詎幽感，景命忽昭融。　　有懷慚紫極，無以謝玄穹。　　卷5_7【唐享昊天樂·第五】武則天　　朝壇霧卷，曙嶺煙沉。爰設筐幣，式表誠心。　　筵輝麗璧，樂暢和音。仰惟靈鑒，俯察翹襟。　　卷5_8【唐享昊天樂·第六】武則天　　昭昭上帝，穆穆下臨。禮崇備物，樂奏鏘金。　　蘭羞委薦，桂醑盈斟。敢希明德，幸罄莊心。　　卷5_9【唐享昊天樂·第七】武則天　　尊浮九醞，禮備三周。陳誠菲奠，契福神猷。　　卷5_10【唐享昊天樂·第八】武則天　　奠璧郊壇昭大禮，鏘金拊石表虔誠。　　始奏承云娛帝賞，復歌調露暢韶英。　　卷5_11【唐享昊天樂·第九】武則天　　荷恩承顧托，執契恭臨撫。廟略靜邊荒，天兵曜神武。　　有截資先化，無為遵舊矩。禎符降昊穹，大業光寰宇。　　卷5_12【唐享昊天樂·第十】武則天　　肅肅祀典，邕邕禮秩。三獻已周，九成斯畢。　　爰撤其俎，載遷其實。或升或降，惟誠惟質。　　卷5_13【唐享昊天樂·第十一】武則天　　禮終肆類，樂闋九成。仰惟明德，敢薦非馨。　　顧慚菲奠，久馳云輧。瞻荷靈澤，悚戀兼盈。　　卷5_14【唐享昊天樂·第十二】武則天　　式乾路，辟天扉。回日馭，動云衣。　　登金闕，入紫微。望仙駕，仰恩徽。　　卷5_15【唐明堂樂章·外辦將出】武則天　　總章陳昔典，衢室禮惟神。宏規則天地，神用葉陶鈞。　　負扆三春旦，充庭萬宇賓。顧己誠虛薄，空慚馭兆人。　　卷5_16【唐明堂樂章·皇帝行】武則天　　仰膺歷數，俯順謳歌。遠安邇肅，俗阜時和。　　化光玉鏡，訟息金科。方興典禮，永戢干戈。　　卷5_17【唐明堂樂章·皇嗣出入升降】武則天　　至人光俗，大孝通神。謙以表性，恭惟立身。　　洪規載啟，茂典方陳。譽隆三善，祥開萬春。　　卷5_18【唐明堂樂章·迎送王公】武則天　　千官肅事，萬國朝宗。載延百辟，爰集三宮。　　君臣德合，魚水斯同。睿圖方永，周歷長隆。　　卷5_19【唐明堂樂章·登歌】武則天　　禮崇宗祀，志表嚴禋。笙鏞合奏，文物惟新。　　敬遵茂典，敢擇良辰。絜誠斯著，奠謁方申。　　卷5_20【唐明堂樂章·配饗】武則天　　笙鏞間玉宇，文物昭清輝。晬影臨芳奠，休光下太微。　　孝思期有感，明絜庶無違。　　卷5_21【唐明堂樂章·宮音】武則天　　履艮包群望，居中冠百靈。萬方資廣運，庶品荷財成。　　神功諒匪測，盛德實難名。藻奠申誠敬，恭祀表惟馨。　　卷5_22【唐明堂樂章·角音】武則天　　出震位，開平秩。扇條風，乘甲乙。　　龍德盛，鳥星出。薦珪篚，陳誠實。　　卷5_23【唐明堂樂章·徵音】武則天　　赫赫離精御炎陸，滔滔熾景開隆暑。　　冀延神鑒俯蘭尊，式表虔襟陳桂俎。　　卷5_24【唐明堂樂章·商音】武則天　　律中夷則，序應收成。功宣建武，義表惟明。　　爰申禮奠，庶展翹誠。九秋是式，百谷斯盈。　　卷5_25【唐明堂樂章·羽音】武則天　　葭律肇啟隆冬，蘋藻攸陳饗祭。　　黃鐘既陳玉燭，紅粒方殷稔歲。　　卷5_26【唐大饗拜洛樂章·昭和】武則天　　九玄眷命，三圣基隆。奉成先旨，明臺畢功。　　宗祀展敬，冀表深衷。永昌帝業，式播淳風。　　卷5_27【唐大饗拜洛樂章·致和】武則天　　神功不測兮運陰陽，包藏萬宇兮孕八荒。　　天符既出兮帝業昌，愿臨明祀兮降禎祥。　　卷5_28【唐大饗拜洛樂章·咸和】武則天　　坎澤祠容備舉，坤壇祭典爰申。靈眷遙行秘躅，　　嘉貺薦委殊珍。肅禮恭禋載展，翹襟邈志逾殷。　　方期交際懸應，（下一句逸）　　卷5_29【唐大饗拜洛樂章·九和】武則天　　祗荷坤德，欽若乾靈。慚惕罔置，興居匪寧。　　恭崇禮則，肅奉儀形。惟憑展敬，敢薦非馨。　　卷5_30【唐大饗拜洛樂章·拜洛】武則天　　菲躬承睿顧，薄德忝坤儀。乾乾遵后命，翼翼奉先規。　　撫俗勤雖切，還淳化尚虧。未能弘至道，何以契明只。　　卷5_31【唐大饗拜洛樂章·顯和】武則天　　顧德有慚虛菲，明只屢降禎符。汜水初呈秘象，　　溫洛薦表昌圖。玄澤流恩載洽，丹襟荷渥增愉。　　卷5_32【唐大饗拜洛樂章·昭和】武則天　　舒云致養，合大資生。德以恒固，功由永貞。　　升歌薦序，垂幣翹誠。虹開玉照，鳳引金聲。　　卷5_33【唐大饗拜洛樂章·敬和】武則天　　蘭俎既升，蘋羞可薦。金石載設，咸英已變。　　林澤斯總，山川是遍。敢用敷誠，實惟忘倦。　　卷5_34【唐大饗拜洛樂章·齊和】武則天　　沉潛演貺分三極，廣大凝禎總萬方。　　既薦羽旌文化啟，還呈干戚武威揚。　　卷5_35【唐大饗拜洛樂章·德和】武則天　　夕惕同龍契，晨兢當鳳扆。崇儒習舊規，偃伯循先旨。　　絕壤飛冠蓋，遐區麗山水。幸承三圣馀，忻屬千年始。　　卷5_36【唐大饗拜洛樂章·禋和】武則天　　百禮崇容，千官肅事。靈降舞兆，神凝有粹。　　奠享咸周，威儀畢備。奏夏登列，歌雍撤肆。　　卷5_37【唐大饗拜洛樂章·通和】武則天　　皇皇靈眷，穆穆神心。暫動凝質，還歸積陰。　　功玄樞紐，理寂高深。銜恩佩德，聳志翹襟。　　卷5_38【唐大饗拜洛樂章·歸和】武則天　　言旋云洞兮躡煙涂，永寧中宇兮安下都。　　包涵動植兮順榮枯，長貽寶貺兮贊璇圖。　　卷5_39【唐大饗拜洛樂章·歸和】武則天　　調云闋兮神座興，驂云駕兮儼將升。　　騰絳霄兮垂景祜，翹丹懇兮荷休征。　　卷5_40【唐武氏享先廟樂章】武則天　　先德謙撝冠昔，嚴規節素超今。奉國忠誠每竭，　　承家至孝純深。追崇懼乖尊意，顯號恐玷徽音。　　既迫王公屢請，方乃俯遂群心。有限無由展敬，　　奠醑每闕親斟。大禮虔申典冊，蘋藻敬薦翹襟。　　卷5_41【早春夜宴】武則天　　九春開上節，千門敞夜扉。蘭燈吐新焰，桂魄朗圓輝。　　送酒惟須滿，流杯不用稀。務使霞漿興，方乘泛洛歸。　　卷5_42【游九龍潭】武則天　　山窗游玉女，澗戶對瓊峰。巖頂翔雙鳳，潭心倒九龍。　　酒中浮竹葉，杯上寫芙蓉。故驗家山賞，惟有風入松。　　卷5_43【贈胡天師】武則天　　高人葉高志，山服往山家。迢迢間風月，去去隔煙霞。　　碧岫窺玄洞，玉灶煉丹砂。今日星津上，延首望靈槎。　　卷5_44【從駕幸少林寺】武則天　　陪鑾游禁苑，侍賞出蘭闈。云偃攢峰蓋，霞低插浪旗。　　日宮疏澗戶，月殿啟巖扉。金輪轉金地，香閣曳香衣。　　鐸吟輕吹發，幡搖薄霧霏。昔遇焚芝火，山紅連野飛。　　花臺無半影，蓮塔有全輝。實賴能仁力，攸資善世威。　　慈緣興福緒，于此罄歸依。風枝不可靜，泣血竟何追。　　卷5_45【石淙】武則天　　三山十洞光玄箓，玉嶠金巒鎮紫微。均露均霜標勝壤，　　交風交雨列皇畿。萬仞高巖藏日色，千尋幽澗浴云衣。　　且駐歡筵賞仁智，雕鞍薄晚雜塵飛。　　卷5_46【臘日宣詔幸上苑】武則天　　明朝游上苑，火急報春知。花須連夜發，莫待曉風吹。　　卷5_47【如意娘】武則天　　看朱成碧思紛紛，憔悴支離為憶君。　　不信比來長下淚，開箱驗取石榴裙。　　卷5_48【制袍字賜狄仁杰】武則天　　敷政術，守清勤。升顯位，勵相臣。　　卷27_47【雜曲歌辭·如意娘】武則天　　看朱成碧思紛紛，憔悴支離為憶君。　　不信比來長下淚，開箱驗取石榴裙。

《外戚戒》《孝子傳》《建言十二事》《臣規》我就知道這幾本。她還寫過好多詩，其中《如意娘》寫得最好

據統計，武則天有詩57首，其中《全唐詩》中收錄了46首，其余11首散見于唐代其它文集。有獨立成篇的文章80余篇，絕大部分收于唐代文集中，少量散見于民間碑刻。《舊唐書》明確記載的有以下著作：唐高宗在世時由武則天親手撰寫的《諫言十二事》，盡管內容不多，但人們歷來認為它是武則天的施政綱領。后來她還對此做過修正和補充。《臣軌》二卷，相傳為武則天親手撰寫，其目的是為了給臣倫理思想和治國馭臣之術。同類的還有《百僚新誡》五卷。唐高宗即將病逝的前夕，武則天為了鞏固己經到手的權力，仿效唐太宗延攬十八學士的做法，特意新召了一批文學之士，借"修撰"之名，而"分宰相之權"，并特許他們避開南衙，從北門即玄武門進入宮中。這批以劉祎之、元萬頃、范履冰、苗神客、周思茂等為首的"北門學士"，也確實按照武則天的意圖寫出了一大批署武則天名的著作。如：屬大百科全書性質的《玄覽》、《古今內范》各一百卷；《青宮紀要》、《少陽正范》各三十卷；《維城典訓》、《鳳樓新誡》、《孝子列女傳》各二十卷；《內范要略》十卷等。屬刑法性質的《垂拱格》四卷；屬字典性質的《字海》一百卷；還有研究禮儀的《紫宸禮要》十卷；研究樂禮的《樂書要錄》十卷；研究農業的《兆人本業》五卷以及《高宗實錄》一百卷、《古今內范記》一百卷、《列女傳》一百卷、《文集》一百二十卷、《保傅乳母傳》一卷等等。這數百卷之巨著，是武則天政治、經濟、文化思想的具體反映和闡發。只可惜大多己經失傳。等將來乾陵幽宮開啟之后，武則天的這批著作或許還能重見天日。

武則天寫過什么書名字好像叫自書