并不是說你說的陽江話有多似廣西話（事實上陽江話的口音還真有點獨特，跟廣西各地口音就沒一個象的），而是他們認為你講的陽江話有多不似廣州話，以此來斷定你是不是廣東人，就是這樣的邏輯。就本欄目提出“《劉伯溫說過陽江貴地永無憂，那么他有沒有來到過嶺南陽江。

1、“陽江貴地永無憂”是劉伯溫說的嗎？為什么這么說，他去過嶺南陽江嗎？

承蒙邀請，不甚感謝。就本欄目提出“《劉伯溫說過陽江貴地永無憂，那么他有沒有來到過嶺南陽江？》”之問題，談談我本人的陋聞，劉伯溫，名基，字伯溫，謚曰文成。生于公元1311年7月1日，卒于1375年4月16日，青田縣南田鄉(今屬浙江省文成縣)人，元未明初軍事家，政治家，詩人，通經史，精兵法，他輔佐朱元璋完成帝業，開創明朝并力保國家的安定而馳名天下，

劉基于元順帝元統元年即公元1333年赴元大都也就是今天的北京參加會試，考中進士，被元朝政府任命為江西高安縣丞。元至正八年即公元1348年，元朝政府為鎮壓浙東農民起義，任命劉伯溫為元帥府都事，平定農民起義后，改任命劉伯溫為總管府判，由于不滿元朝的腐敗，劉基棄官回青田老家，閉門讀書，韜光養晦。

直到元至正二十年即公元\b1360年被朱元璋請進建康也就是今天的江蘇南京，直至輔佐朱元璋建立大明朝，劉基自幼博通經史，于書無不窺，師承處州名士鄭復初，尤精象緯之學，對天文地理頗有研究，史稱劉伯溫“虬髯，貌修偉，慷慷有大節”，輔佐朱元璋時，“遇急難，勇氣奮發，計畫立定，人莫能測”。朱元璋對他非常尊敬，常呼為老先生，而不喊他的名子，并常說“伯溫，吾之子房也”，

特別是在元至正二十三年即公元1363年向朱元璋提出“以金木相犯日決勝”的建議，朱元璋用火攻，大敗陳友諒于鄱陽湖，致使朱元璋無限感慨地說“友諒亡，天下不足定也”。至正二十六年即公元1366年，朱元璋擴建應天城也就是今天的江蘇省南京市，命劉基“卜地定作新宮于鐘山之陽”，明朝建國后，劉基主張寬猛相濟的治國理念，臨終前，對次子劉璟說“夫為政，寬猛如循環。

當今之務在修德省刑，祈天永命”，劉基當時被稱為“一代文宗”。其多才多藝，著作頗豐，收錄于《誠意伯文集》，其中有《郁離子》、《覆瓿集》、《春秋明經》以及《百戰奇略》等，劉伯溫在告老還鄉之際，發現浙閩交界之處，一個叫談洋的地方有盜賊出沒，便致書中書省請求設巡檢司加以防范。當時胡惟庸在中書省任左丞，他便暗中指使人上書諂告劉伯溫，說劉伯溫發現談洋地有王氣，想霸占該地建祖墳，朱元璋很不高興，“遂奪基祿”，

劉基進京謝罪，不敢回鄉。不久，胡惟庸被朱元璋任命為丞相，劉基憂憤成疾，胡惟庸趁機在藥中下毒，害死了劉伯溫，劉伯溫用謀略和術數幫助朱元璋打下了江山，到后來自己卻被術數間接害死了。因此，“陽江貴地永無憂”即便是劉伯溫所說，也跟他去沒去過陽江沒太大的關系，可能只\b是根據當時的時政而言發的，

2、陽江在廣東的地位是怎樣的？

咪地位，愛用城市幫扶了，需要求珠海帶飛了，平崗，北慣，平地，合山成立了多個珠海的工業產業園，陽江港也對接珠海港準備改進成深水港，咪地位，需要從多方面加以補助的粵西地區中轉城。開陽高速沒有之前，還是挺重要的，現在開陽高速都雙向8車道了，還有水魚號假高鐵，陽江的驛站城市也做不了了，同是粵西地區，既沒有湛江的南出海口，也沒有茂名的石油資源，又不挨著珠三角，總之就是非常尷尬的位置，不上不下，不前不后。

3、我是粵西陽江人，常會被誤認為廣西人，有同樣經歷的嗎，粵西口音真的近似廣西嗎？

其實不是，近來，不知怎的，有很多廣東人不知生出了一股不知從何而來的優越感，這些人可能根本都沒有出個省界，自我標榜為高貴正宗，無視歷史無視事實，臆想廣西人說白話如何如何的丑態，以此來娛樂自己，感動自我，硬是將全廣西的白話不顧事實地硬蓋上一個土字前綴，否認兩廣及海南的同源性相似性，否認廣東只不過是嶺南的三分之一地盤，而不是全部。