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1，端午節被申遺

韓國申請的是“端午祭”，不是“端午節”，和紀念屈原沒有關系，我國還是可以申遺“端午節”的。

意味著端午節不是紀念屈原的節日，而是從棒子那里傳過來的。話說棒子認為中國也是棒子的一部分，你那么說也不錯。

端午節被申遺

2，端午節申遺之爭

韓國江陵端午祭申遺成功似乎給中韓端午節之爭畫上了句號，但是中國端午是否繼續申遺和這背后的傳統文化的保護則遠未結束。其實，韓國江陵端午祭與我國端午節不是一回事，韓國申遺成功后，我國的端午節仍可申遺。因此，不存在兩國的申遺之爭，以及韓國“勝出”的概念。韓國申遺成功實際上給我們帶來了很好的啟示：他們把傳統的文化活動注入了現代的元素，成功地實現了現代轉型，并得到了國際認同，對于中國文化遺產的保護有借鑒意義。

端午節申遺之爭

3，端午節申遺

本次申報的遺產名稱為“中國端午節”，由湖北秭歸縣的“屈原故里端午習俗”、黃石市的“西塞神舟會”及湖南汨羅市的“汨羅江畔端午習俗”、江蘇蘇州市的“蘇州端午習俗”四部分內容組成端午申遺，申報材料由三省聯合“打包”。去年10月，受文化部委托，湖北省代表中國向聯合國教科文組織遞交了申報表和相關材料。據悉，以上三省四地的“端午習俗”，已于2006年公布為首批國家級非物質文化遺產名錄。2009年10月4日，長江日報記者從湖北省非物質文化遺產保護中心證實，湖北代表中國“端午申遺”成功，這也是中國傳統節日首次躋身世界“非遺”名錄。

端午節申遺

4，中國端午節該申遺嗎

中國和朝鮮族的端午節只是名字一樣，實際內容已經不一樣了，一千年的時間，朝鮮族的端午節增加了很多朝鮮族自己的東西，可以說除了名字一樣，和我們的端午節就是兩個節日，而且他們申遺的時候，在第一句就說明了韓國的端午節是從中國傳入的。我也是無意中看到這個介紹，之前我也很反感韓國人的做法，看了這個可以理解，不過只是對這個，至于其他的什么孔子是韓國人還有其他的，我都反對。

絕對要！！不過貌似韓國佬卻搶先了-_-!!

已經開始申請了是湖北申請的據說今年就可能會批下來

當然該申遺了，端午節本來就是我們中國的節日，而且也是值得我們紀念的節日。申遺不僅是為了讓我們記住這個節日，更是為了讓我們的后代記住這個節日記住屈原。韓國這個不要臉的國家比我們國家提前申遺了，我覺得我們申遺還是為了要爭這口氣。

中國的傳統文化都應該申遺，以此推廣中國的傳統文化，這是很必要的。

升了P啊，韓國已經搶先申請成功了！！再說成功了又能怎么樣，還不是不認真對待