孝之道，孝悌之道人之本歟歟怎么拼

來(lái)源：整理時(shí)間：2023-01-22 21:58:48 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

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1，孝悌之道人之本歟歟怎么拼
2，孝之道是什么意思
3，孟武伯問(wèn)孝子曰父母唯其疾之憂
4，孝之道是什么意思
5，求于丹心得之孝敬之道有感

1，孝悌之道人之本歟歟怎么拼

歟 yú文言助詞，表示疑問(wèn)、感嘆、反詰等語(yǔ)氣。悌 tì敬愛(ài)哥哥，引申為順從長(zhǎng)（zhǎng ）上：孝～。

孝悌之道人之本歟歟怎么拼

2，孝之道是什么意思

孝就是孝順,盡孝的意思何謂孝道——百善孝為先孝之道就是自己的行為以孝順長(zhǎng)輩為先

孝之道是什么意思

3，孟武伯問(wèn)孝子曰父母唯其疾之憂

孟武伯問(wèn)什么是“孝”，孔子回答說(shuō)，讓父母只為孩子的疾病擔(dān)憂。言外之意，其他方面都應(yīng)該不讓父母擔(dān)憂，這就是孝。

孟武伯問(wèn)為孝之道。孔子答復(fù)，父母唯其疾之憂。“其”是指子而言。子事父母，不能使父母為子憂愁。唯子有疾病時(shí)，父母憂之。其余一切不能使父母憂。——摘自李炳南教授《論語(yǔ)講要》。

孟武伯問(wèn)孝子曰父母唯其疾之憂

4，孝之道是什么意思

孝就是孝順,盡孝的意思何謂孝道——百善孝為先孝之道就是自己的行為以孝順長(zhǎng)輩為先

若是他對(duì)他父親的合理部分長(zhǎng)期不加改變，這樣的人可以說(shuō)是盡到孝了　　【原文】子曰：“父在，觀其志；父沒(méi)，觀其行；三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。”　　譯文：孔子說(shuō)；“當(dāng)他父親在世的時(shí)候，（因?yàn)樗麩o(wú)權(quán)獨(dú)立行動(dòng)），要觀察他的志向；在他父親死后，要考察他的行為；若是他對(duì)他父親的合理部分長(zhǎng)期不加改變，這樣的人可以說(shuō)是盡到孝了。”

5，求于丹心得之孝敬之道有感

－－－孝敬之道 *真正愛(ài)父母就要尊重和包容他所有的習(xí)慣。 *真正孝敬父母是能夠弘揚(yáng)父母之志。 *有一種至深的悲愴叫子欲養(yǎng)而親不待。不錯(cuò)不錯(cuò)

不同意樓上的看法。難道父母的不良習(xí)慣我們也要尊重不成？孔夫子可沒(méi)這樣說(shuō)過(guò)。 ?《論語(yǔ)》上所說(shuō)的“父在觀其志，父沒(méi)觀其行，三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。”可不是這個(gè)意思。 ??很多人解釋這段話，都是這樣的：說(shuō)看一個(gè)人，他父母還在的時(shí)候看他的志向，父母死了的時(shí)候看他的行為，三年當(dāng)中，沒(méi)有改變他父母所走的路線，這個(gè)人就叫作孝子了。試問(wèn)，假使父母行為不端，以竊盜為生，兒子也要跟隨和尊重他們的這種行為習(xí)慣不成？這叫圣人嗎？引用一段南懷瑾先生的說(shuō)法： “父在觀其志”的這個(gè)“志”，古人的文字“志”為“意志”之意，它包括了思想、態(tài)度。我們都曾經(jīng)作過(guò)兒子，都有這樣的經(jīng)驗(yàn)：當(dāng)父親、師長(zhǎng)的面前，聽(tīng)到教訓(xùn)吩咐，口口聲聲稱“是”，但背過(guò)身來(lái)，卻對(duì)著同學(xué)、朋友，做一個(gè)鬼臉，表示不聽(tīng)。所以“父在觀其志”這話，是說(shuō)當(dāng)父母在面前的時(shí)候，要言行一致。就是父母不在面前，背著父母的時(shí)候，乃至于父母死了，都要言行一致，誠(chéng)誠(chéng)懇懇，非常老實(shí)，說(shuō)不接受就是不接受；如果作好人，就要作到底，父母死了，于三年之內(nèi)，無(wú)改于父之道，說(shuō)得到做得到，經(jīng)過(guò)三年這么久的時(shí)間，感情沒(méi)有淡薄，言行一致，一貫作法，這就是孝子。我們讀書(shū)也好，聽(tīng)講也好，不單要去聽(tīng)，還要去思考，從正面、側(cè)面、乃至反面，多角度，多渠道地去考慮這個(gè)道理正確與否，應(yīng)該怎樣施行。我不是說(shuō)于丹老師不好，講得不對(duì)。但每個(gè)人看問(wèn)題的角度不一樣，得到的結(jié)果也不一樣。一個(gè)人的某個(gè)思想很好，不代表個(gè)個(gè)都好，都正確。自己要能做出正確的判斷才行。