”2.唐杜甫《哀江頭》詩(shī):“明眸皓齒現(xiàn)在在哪里,拼音是míngmóuhàochǐ，意為明眸皓齒,"明眸皓齒"指美女,明眸皓齒，中國(guó)習(xí)語(yǔ),”用作賓語(yǔ)和定語(yǔ)；一個(gè)不可多得的訪客的比喻的中文解釋:泰明眸皓齒以下結(jié)果由漢典提供的字典解釋:明眸皓齒,明眸皓齒，意思是明眸皓齒。
"明眸皓齒"指美女。明眸皓齒，意思是明眸皓齒。形容女子容貌美麗，也指美女。習(xí)語(yǔ)《洛神賦》源于三國(guó)曹偉志:“紅唇明外，白牙鮮內(nèi)，明眸善之，力托惡運(yùn)。”1.如三國(guó)之《洛神賦》:“紅唇外明，白牙內(nèi)鮮，明眸善其事，力托惡運(yùn)。”2.唐杜甫《哀江頭》詩(shī):“明眸皓齒現(xiàn)在在哪里？一個(gè)沾滿鮮血的靈魂沒(méi)有家，無(wú)處可歸。”3.唐遠(yuǎn)套曲《季羨斌，友愛(ài)姬，被權(quán)豪奪》:“喚錦索動(dòng)，大驚畫槳搖。拿明眸皓齒穆鈞那里略，更有甚者，孫武子可以教你武功。
明眸皓齒，中國(guó)習(xí)語(yǔ)。拼音是míngmóuhàochǐ，意為明眸皓齒。形容女子容貌美麗，也指美女。出自《三國(guó)演義》曹偉之《洛神賦》。《洛神賦》是三國(guó)時(shí)期曹魏文學(xué)家曹植的一部著名辭賦。這篇賦虛構(gòu)了作者自己與洛神的相遇，以及他們相互的渴望和愛(ài)情。洛神的形象絕對(duì)美好，人神之戀空靈迷離，卻因人神之別而無(wú)法結(jié)合。最后表達(dá)了無(wú)限的悲傷和悵惘。據(jù)《序》所載，曹植《賦》是曹植三年(222年)入朝后，在返回鄄城的途中“感受到宋玉對(duì)楚王女神的愛(ài)慕”而作。神是宓妃，別名:羅毅，羅飛。是黃河之神河伯的配偶，是中國(guó)先秦神話中掌管洛河的地方水神。到了中世紀(jì)，宓妃的形象得到了豐富和發(fā)展，逐漸成為一種世俗之美，成為男性文人情感寄托的對(duì)象。曹植人沈愛(ài)上《洛神賦》這一千古佳作，印證了洛神為理想女神的文學(xué)典故。
zúyīnqióngrán這個(gè)詞的讀音解釋:腳步聲。指的是長(zhǎng)期生活在一個(gè)荒涼寂寞的地方，為別人的突然造訪而歡喜。常被比作稀客。來(lái)源《莊子·序五貴》:“遁空之夫，陳矛柱在鼬道上，她坐其空處，聞人足聲，樂(lè)之。”用作賓語(yǔ)和定語(yǔ)；一個(gè)不可多得的訪客的比喻的中文解釋:泰明眸皓齒以下結(jié)果由漢典提供的字典解釋:明眸皓齒。形容女子容貌美麗，也指美女。:三國(guó)志《洛神賦》:“紅唇明外，白牙鮮內(nèi)，明眸善之，力托惡運(yùn)。”:~現(xiàn)在在哪里，一個(gè)沾滿鮮血的靈魂沒(méi)有家，無(wú)處可歸？
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