政治上的宗法制度分為分封制和世代承襲制，體現(xiàn)在官制上為世卿世祿制，即天子長(zhǎng)子為天子，眾子為諸侯；軍閥長(zhǎng)子是軍閥，哲人是博士；博士的長(zhǎng)子是博士，所有的學(xué)者都是學(xué)者,奴隸社會(huì)的皇位世襲制，秦始皇開創(chuàng)的皇位世襲制，西漢初期分封的同姓諸侯，唐朝分封的藩鎮(zhèn)，都是世襲制,石魯世卿制度與當(dāng)時(shí)的宗法制度和封建制度融為一體,世襲制不同于Shilu世卿system,世卿是皇帝或諸侯國(guó)之下的貴族，世世代代像大清一樣連任高官。
卿是古代高級(jí)官員的稱謂。世卿是皇帝或諸侯國(guó)之下的貴族，世世代代像大清一樣連任高官。陸是官員獲得的享樂財(cái)產(chǎn)。石魯是歷代官員的繼承，享受封地及其稅收收入。世襲爵位和土地的制度在古代非常流行。“世襲制”是指古代皇帝退位后，把皇帝的九五計(jì)劃轉(zhuǎn)移給兒子。世襲制是指姓名、頭銜、財(cái)產(chǎn)按照血緣關(guān)系代代相傳。這種繼承主要包括“父母”的繼承和諸侯國(guó)的繼承。
世襲制是奴隸社會(huì)和封建社會(huì)把皇位和爵位代代相傳的制度，取代了原來的退位制度。奴隸社會(huì)的皇位世襲制，秦始皇開創(chuàng)的皇位世襲制，西漢初期分封的同姓諸侯，唐朝分封的藩鎮(zhèn)，都是世襲制。這種世襲制通常有父親去世、兒子繼承、兄弟繼承兩種方式，非常封建。所謂世祿世卿是指最高統(tǒng)治者根據(jù)血緣關(guān)系的遠(yuǎn)近分封其親屬；中央和地方各級(jí)政府的權(quán)力都掌握在大大小小的貴族手中，代代相傳，不能隨意任免。世襲制不同于Shilu 世卿 system。世襲制的繼承人是兒子、兄弟和叔叔。宗法制度的繼承人是妻子所生的長(zhǎng)子，是王位的合法繼承人。石魯世卿制度與當(dāng)時(shí)的宗法制度和封建制度融為一體。其主要特征是長(zhǎng)子繼承皇位，其余兒子分封，以此類推，形成金字塔式的權(quán)力結(jié)構(gòu)體系。
3、 世卿 世祿制有怎樣的特點(diǎn)?政治上的宗法制度分為分封制和世代承襲制，體現(xiàn)在官制上為世卿 世祿制，即天子長(zhǎng)子為天子，眾子為諸侯；軍閥長(zhǎng)子是軍閥，哲人是博士；博士的長(zhǎng)子是博士，所有的學(xué)者都是學(xué)者。這是西周政權(quán)選官的基本制度，這里的“卿”是指商周時(shí)期政府高級(jí)官員的稱謂，皇帝和諸侯的高級(jí)官員都稱為“卿。
