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1，印度的歷史有多少年了
2，想寫些關于印度史的論文求些資料
3，古代印度史發展特征
4，中國有五千年的歷史那印度有多少年的歷史
5，印度歷史上是不是沒什么厲害軍神也沒什么著名戰役
6，印度教歷史

1，印度的歷史有多少年了

1萬年左右

印度的歷史有多少年了

2，想寫些關于印度史的論文求些資料

可看鐘文鐘教受講視頻的《世界文明講堂之古印度》和《玄奘西游記》有詳細的講解

想寫些關于印度史的論文求些資料

3，古代印度史發展特征

1、文化科技水平高超；2、種族歧視制度；3、發展雖然迅速，最后還是淪落啦！希望采納！謝謝！

古代印度史發展特征

4，中國有五千年的歷史那印度有多少年的歷史

這個不好算，“印度人沒有歷史。”這是馬克思說過的一句話。印度是文明古國，有幾千年的文明史。馬克思這句話的含義可能是指印度歷史有這樣幾個特點：第一，印度缺乏有正式文字記載的可信的歷史，它的歷史是同神話攪合在一起的；第二，印度歷史上屢遭外族入侵，它的歷史可以說是一部不斷為外族征服的歷史；第三，印度在歷史的大部分時間內處于四分五裂狀態，以至于印度這個詞很長一段時間是一個地理名詞，像東歐，北非一樣。。

這個不好算,“印度人沒有歷史.”這是馬克思說過的一句話.印度是文明古國,有幾千年的文明史.馬克思這句話的含義可能是指印度歷史有這樣幾個特點：第一,印度缺乏有正式文字記載的可信的歷史,它的歷史是同神話攪合在一...

5，印度歷史上是不是沒什么厲害軍神也沒什么著名戰役

印度的歷史就是被不同種族不斷奴役的歷史先有蒙古的貼木兒，后有英帝國的堅船利炮印度土著太弱根本不是外來入侵者的對手類似與大人教訓小孩子沒有對等實力的交戰雙方哪來的著名戰役

印度歷史的史料學問題主要集中在古代印度史（即穆斯林征服以前的印度史）；這段時期的可靠史料極度匱乏。相對而言，伊斯蘭教時期的史料就非常豐富。各穆斯林王朝都留下了很多官方文件、編年史和邸報，可供歷史學家查閱研究；一些統治者的傳記也是十分寶貴的文獻（如著名的巴卑爾回憶錄）。不那么可靠的史料，還包括此一時期到過印度的外國人的游記等等。關于英國統治時期的歷史，則有許多政府檔案可以利用。搜尋穆斯林征服以前的的史料是印度史料學的主要困難。這主要是由于，印度方面本身不重視對于歷史的記載；印度人沒有構造起一種有效的保存重大歷史事件的制度。11世紀到過印度的穆斯林學者比魯尼（Al-Biruni）評論說：“印度人不十分注意事物的歷史次序；他們在述說國王的年代系列時是漫不經心的，當要他們非說不可的時候，就困惑起來，不知說什么好，他們總是代之以講故事。”[2]比魯尼的話是非常接近于事實的。在印度不存在類似其他國家的相對可靠的官方史書，卻存在著大量宗教典籍、文學作品和民間傳說；許多歷史事件就混在這些東西里面流傳下來。所以關于古印度歷史的史料，必須從各種來源中搜集，有時甚至要到文學和自然科學著作中去考證古代印度的歷史事件。

肯定有的，要不然怎么堅持那么久？你當別人是傻瓜啊？

6，印度教歷史

印度教形成于8世紀，它是綜合各種宗教，主要是婆羅門教和佛教信仰產生出來的一個新教，得到了當時印度上層人物王孫貴族的支持。印度教繼承婆羅門教的教義，仍信仰梵，并對存在著造業、果報和輪回的觀點，贊成和積極發揮。但并不同于婆羅門教的教義、教規等。首先，婆羅門教原是一個多神教，而印度教是一個具有相當特殊性的神教。印度教也信仰多神，但在多神中應以梵天、毗濕拏、濕婆三神為主神。認為，梵天是主管創造世界之神；毗濕拏是主管維持世界之神；濕婆是主管破壞世界之神。在三個主神中，又往往把毗濕拏或濕婆立為一個主神，其他神都在其下，并都是這兩個神之一的化身，所以是具有特殊性的神教。其次，印度教吸收了佛教禁欲的主張，并把釋迦牟尼吸收為其主神的化身之一。再次，印度教也普遍建立起僧團和寺廟。印度教初無寺廟，公元一世紀左右才開始有點零星廟宇。印度教自建立起，它的祭祀活動在寺廟舉行，有些慶典祭祀還有專門的舞蹈者跳祭神舞，吸引了成千上萬的人，形成了盛大、熱烈的場面。因此，產生的影響也就越來越大。最后，在哲學上，是以一個更完整的客觀唯心主義體系為基礎。提出這一體系的是8世紀吠檀多哲學大師商羯羅。他創立了不二論，即一元論學說，認為除宇宙精神梵以外沒有任何真實的物，梵和個人精神是同一的、“不二”的。為人們指出了如何擺脫虛妄，達到真實的道路。在他看來，物質、個人靈魂、具有人性的神又都是存在的，但從總的真理的意義上來說，這一切都是幻覺，是梵以幻力進行了神秘而不可喻解的作用的結果。他認為，把幻象當成真有，是以人自身的無知無明為條件的。并強調指出：“只有智者可以透過它看到它背后除了唯一實在的梵以外無它物。”在商羯羅的眼里，人的本我，也即他的不死的靈魂，他的精神，在本性上是與最高實在梵完全相同，人生的目的，就是摒虛幻不實的物質世界，使人的本我與梵合一。至此便可以擺脫痛苦的世世輪回，進入神妙而又銷魂的純粹極樂狀態。鼓吹解脫之道是在心智上進行多方面的修養，逐步做到能區分永恒的東西和無常的東西，控制自己的感官，放棄對于世間物質的執著，熱心向往與梵的結合，通過冥想梵我如一的真理獲得堅定的信仰。商羯羅就是以這一客觀唯心論的哲學理論，引導人們崇尚印度教。他還親自組織了一些重要的宗教活動。并在印度建立了四個圣地和仿照佛教僧團成立了“十名教團”印度教組織。這在最終擊敗佛教起了很大作用。

這個問題你可以去查閱一下圣嚴法師所著的《印度佛教史》便知佛教與印度教、婆羅門教等發展演變的歷史過程