養(yǎng)生 On 養(yǎng)生觀點(diǎn)墨家:愛(ài)而不攻；尚賢；天智:掌握自然規(guī)律。孫思邈的養(yǎng)生，是什么樣的方式？他的聲無(wú)哀樂(lè)論、苦性易學(xué)論、大師忠告論、勇氣論、私釋論和養(yǎng)生論代代相傳，孫思邈的養(yǎng)生的理論和方法，主要在《備急用養(yǎng)千女》、《養(yǎng)千女之翼》等文章中闡述。

藥王孫思邈活了142歲。他的養(yǎng)生秘密是什么？孫思邈是唐代的名醫(yī)，養(yǎng)生家。多虧了養(yǎng)生，他健康地活了101年。所以追求健康長(zhǎng)壽的人對(duì)孫思邈的養(yǎng)生很感興趣，希望能從孫思邈的理論和實(shí)踐中學(xué)習(xí)到對(duì)自己健康長(zhǎng)壽有用的東西。孫思邈的養(yǎng)生的理論和方法，主要在《備急用養(yǎng)千女》、《養(yǎng)千女之翼》等文章中闡述。

為了便于討論，我們將“備急用(滋養(yǎng)自然)”簡(jiǎn)稱為方耀，簡(jiǎn)稱為“前進(jìn)方毅(滋養(yǎng)自然)”。孫思邈養(yǎng)生的理論和具體操作方法可以在方耀找到，寫方毅是為了彌補(bǔ)方耀的不足。文章方耀全面介紹了孫思邈養(yǎng)生的理論和方法，共分八個(gè)部分:1 .養(yǎng)性為先；2.道林營(yíng)養(yǎng)第二；3.居住第三定律；4.按摩方法四；5.氣調(diào)法5；6.取食第六定律；7.黃帝嫉妒七子；8.房間是第八個(gè)。

嵇康(223262或224263)嵇康，本名Xi，羅縣(今安徽濉溪)人。“竹林七賢”的領(lǐng)袖。三國(guó)時(shí)期的詩(shī)人、音樂(lè)家，是魏末玄學(xué)的代表人物之一。嵇康從小熱愛(ài)音樂(lè)，對(duì)音樂(lè)很有天賦。《金淑嵇康傳》中說(shuō):嵇康“學(xué)無(wú)師自通，博采眾長(zhǎng)”。他擅長(zhǎng)長(zhǎng)笛、鋼琴和旋律。他的四首鋼琴曲《長(zhǎng)卿》、《短卿》、《長(zhǎng)邊》、《短邊》被稱為“姬四坊”，是中國(guó)古代著名的一組鋼琴曲，與東漢的“蔡氏五坊”并稱為“九坊”。

而廣陵散也成為了中國(guó)十大古琴曲之一。他的聲無(wú)哀樂(lè)論、苦性易學(xué)論、大師忠告論、勇氣論、私釋論和養(yǎng)生論代代相傳。嵇康風(fēng)度非凡，這是他一生的標(biāo)志。其史載:●嵇康身長(zhǎng)七尺八寸，有一種獨(dú)特的魅力。看到這一幕，觀眾感嘆道，“蘇，爽朗或云:“蘇素如散風(fēng)，高而徐夤。”宮扇曰:“季叔夜行人，若孤散，必有所獨(dú)立；其醉后，俄若玉山將崩。

墨家:愛(ài)而不攻；尚賢；天智:掌握自然規(guī)律。(有一種說(shuō)法是帝代天，從同一的概念推斷，人民是按照天意辦事的，命運(yùn):通過(guò)努力掌握自己的命運(yùn)；節(jié)葬:不要在死者身上浪費(fèi)社會(huì)財(cái)富。(儒家安葬是要花錢的，但喪需三年，三年后人弱，需要幫助才能起步，影響了國(guó)家的生產(chǎn)力。這是一種浪費(fèi)，道家:清靜主義主張無(wú)為。(這對(duì)快節(jié)奏的社會(huì)有一定的反思作用，)儒家:德治:以德服人，重視團(tuán)結(jié):《論語(yǔ)》中提倡的舍生取義、見利忘義、危難之時(shí)舍身救人的品質(zhì)，《三軍可奪帥位，匹夫不可奪志》，以及《孟子》中提出的“士不可不忠，路漫漫其修遠(yuǎn)兮”的歷史使命。