鄭人買履的故事，讀了鄭人買履你覺得故事中的鄭人是個什么樣的人這個故事給了

來源：整理時間：2023-06-11 11:31:15 編輯：好學習手機版

1，讀了鄭人買履你覺得故事中的鄭人是個什么樣的人這個故事給了

《鄭人買履》中的鄭人是個，只認死理，不知變通，思維遲鈍的人。這個故事告訴我們對于同一件事，可以有多種解法，東方不亮西方亮，條條大路通羅馬。

鄭國人沒有買到鞋子＜鄭人買履＞借一個寧可相信自己腳的尺碼而不相信自己的腳的人，譏諷墨守成規、迷信教條而不尊重客觀事實的人。這個是他沒有買到鞋的原因！

讀了鄭人買履你覺得故事中的鄭人是個什么樣的人這個故事給了

2，鄭人買履的相關故事

鄭人買履鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，謂曰：“吾忘持度！”返歸取之。及返，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無自信也。” 注釋鄭——春秋時代一個小國的名稱，在現今河南省的新鄭縣。履——音呂，革履，就是鞋子。度——音奪，忖度，這里作動詞用，即計算、測量的意思。后面的度字，音杜，作名詞用，就是尺子。之——文言代名詞，這里指量好的尺碼。坐——同座，就是座位，這里指椅子、凳子一類的家具。操——操持，帶上、拿著的意思。罷——罷了，完結的意思，這里指集市已經解散。無——虛無，沒有，這里是不能、不可的意思。評點這個鄭國人犯了教條主義的錯誤。他只相信量腳得到的尺碼，而不相信自己的腳，不僅鬧出了大笑話，連鞋子也買不到。而現實生活中，買鞋子只相信腳碼而不相信腳的事，也許是不會有的吧？但類似這樣的人，倒確是有的。有的人，說話、辦事、想問題，只從本本出發，不從實際出發；本本上寫得有的，他就相信，本本上沒有寫但實際上存在著的，他就不相信。在這種人看來，只有本本上寫的才是真理，沒寫上的就不是真理。這樣，思想當然就要僵化，行動就要碰壁。

鄭人買履的相關故事

3，鄭人買履這則寓言故事諷刺了怎樣的人

鄭人買履這則寓言故事諷刺了做事死板，不會變通的人如果我的回答對你有幫助請點采納,謝謝

這則寓言故事諷刺了(只會死板，永遠不懂得變通的人。只依著自己的想法，不聽別人勸告的人。)

計應離開過括號里次5里4就看過吉里吉里吉里吉里吉里吉里綠泡泡再看咯科目三

《鄭人買履》是借一個寧可相信自己腳的尺碼而不相信自己的腳的人,譏諷墨守成規、迷信教條而不相信客觀事實的人.同時也說明了現代社會的一些蠢人蠢事,有教育意義.

1. 故事諷刺了那些只相信教條，而不注重客觀現實的人。2. 《鄭人買履》講了鄭國有個打算買鞋的人，先在家里量好了腳的尺碼，到了集市上卻忘記拿尺碼，等他跑回家拿了尺碼再返回時，集市已經散了。有人問他為什么不用腳去試試，他卻回答，寧可相信尺碼，也不相信自己的腳。

鄭人買履，先秦時代漢族寓言故事。既是一個成語，又是一個典故，更是一則。說的是鄭國人因過于相信“尺度”，造成買不到鞋子的故事。揭示鄭人拘泥于教條的心理，依賴數據的習慣。常比喻做事死板，不會變通的人。它告訴人們，遇事要實事求是，要會靈活變通，不要死守教條。

鄭人買履這則寓言故事諷刺了怎樣的人

4，鄭人買履成語故事

鄭人買履 [zhèng rén mǎi lǚ] 生詞本基本釋義詳細釋義【解釋】：用來諷刺只信教條，不顧實際的人。【出自】：《韓非子·外儲說左上》【語法】：主謂式；作定語、狀語；含貶義出處先秦《韓非子·外儲說左上》：“鄭人有欲買履者；先自度其足；而置之其坐；至之市；而忘操之；已得履；乃曰：吾忘持度。反歸取之；及反；市罷；遂不得履。人曰：何不試之以足？曰：寧信度；無自信也?！崩?句至今，不相信自己，只按教條辦事，像～的人還大有人在。典故古時鄭國有一個人想買一雙鞋，就在家里把自己腳的大小量好了尺寸。他來到了集市上賣鞋的店鋪里，看好了一雙鞋，正準備買的時候，忽然發現自己量好的尺寸放在家里忘了帶來了，就說忘了帶尺寸，回家拿來尺寸再買，所以就往回走，但集市已經關門。旁邊的人問他，你給自己買鞋，為什么不直接試試大小，非按原本的尺寸干啥？鄭國的那人就說，我寧可相信我量的尺寸合適，腳卻不一定準確。

從前，有個鄭國人，打算到集市上買雙鞋穿。他先把自己腳的長短量了一下，做了一個尺子。可是臨走時粗心大意，竟把尺子忘在家中凳子上了。他走到集市上，找到賣鞋的地方。正要買鞋，卻發現尺子忘在家里了，就對賣鞋的人說：我把鞋的尺碼忘在家里了，等我回家把尺子拿來再買。說完，就急急忙忙地往家里跑。他匆匆忙忙地跑回家，拿了尺子，又慌慌張張地跑到集市。這時，天色已晚，集市已經散了。他白白地跑了兩趟，卻沒有買到鞋子。別人知道了這件事，覺得很奇怪，就問他；你為什么不用自己的腳去試試鞋子，而偏偏要回家去拿尺子呢？這個買鞋的鄭國人卻說：我寧愿相信量好的尺子，也不相信我的腳。寓意：不顧客觀實際而墨守成規的人，常常會做出荒唐可笑的事來。原文：鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃日：吾忘持度。反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人日：何不試之以足？曰：寧信度，無自信也。