王維的詩(shī)常常以佛理和山水寄托懷抱，因此后人稱他為“詩(shī)佛”,張九齡罷相，他便過著半官半隱的生活詩(shī)佛是指哪一位詩(shī)人,詩(shī)佛是指王維，唐朝著名詩(shī)人、畫家，他精通詩(shī)、書、畫、音樂等，以詩(shī)聞名于唐開元天寶年間，尤其擅長(zhǎng)五言詩(shī)，多詠山水田園景色，有“詩(shī)佛”之稱，在古代是很有影響力的詩(shī)人。

詩(shī)佛是指王維，唐朝著名詩(shī)人、畫家，他精通詩(shī)、書、畫、音樂等，以詩(shī)聞名于唐開元天寶年間，尤其擅長(zhǎng)五言詩(shī)，多詠山水田園景色，有“詩(shī)佛”之稱，在古代是很有影響力的詩(shī)人。王維的詩(shī)常常以佛理和山水寄托懷抱，因此后人稱他為“詩(shī)佛”。他的詩(shī)今存400多首，其中的山水田園詩(shī)主要是寫他隱居終南、輞川的閑適生活和山水風(fēng)光。他寫的山水田園詩(shī)都能以對(duì)大自然敏銳的感受，抓住自然的色彩、聲音和動(dòng)態(tài)，或素描，或刻畫，揮灑自如，意境獨(dú)到。古人概括王維詩(shī)的藝術(shù)特色是：詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)，可見它寫的詩(shī)的獨(dú)特。其中，王維的代表作有《山居秋暝》、《送邢桂州》、《使至塞上》、《竹里館》、《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》、《九月九日憶山東兄弟》、《漢江臨眺》、《送元二使安西》、《鹿柴》、《相思》、《終南別業(yè)》、《歸嵩山作》、《終南山》、《過香積寺》、《送別》、《酬張少府》，都是它一生的杰作，值得后人學(xué)習(xí)的

在唐代，”詩(shī)佛“是指王維。由來：孫昌武《佛教與中國(guó)文學(xué)》第二章二：“王維的詩(shī)歌受佛教影響是很顯著的。因此早在生前，就得到‘當(dāng)代詩(shī)匠，又精禪理’的贊譽(yù)。后來，更得到‘詩(shī)佛’的稱號(hào)。”簡(jiǎn)介：王維，字摩詰，河?xùn)|人。工書畫。名和字均取自于《維摩詰經(jīng)》中的維摩詰居士，維摩詰是佛門弟子。王維多才多藝，工詩(shī)善畫，兼通音樂，書法也有很深的造詣。蘇軾評(píng)論他的詩(shī)畫說：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)。”他21歲中進(jìn)士，得到張九齡提拔，官至監(jiān)察御史。張九齡罷相，他便過著半官半隱的生活

1、詩(shī)佛王維、詩(shī)鬼李賀、詩(shī)囚賈島、畫圣吳道子、酒圣杜康、武圣關(guān)羽。2、其于：書圣王羲之、醫(yī)圣張仲景、文圣孔子、史圣司馬遷、藥王孫思邈、神醫(yī)華佗、詩(shī)仙李白、詩(shī)魔白居易、詩(shī)豪劉禹錫、詩(shī)瓢唐求、詩(shī)癖蕭綱、詩(shī)窯王仁裕、詩(shī)魂梅堯臣、詩(shī)腸張藉、詩(shī)圣杜甫、兵圣孫武、茶圣陸。