可見，韓愈來到潮州時是潮州正需要文明的火焰燒去蠻荒落后的關鍵時期，韓愈能奮發有為，德化潮州，也是韓愈成為潮州人民世世代代尊崇的歷史原因。潮州人民世世代代感恩韓愈，韓愈也成為潮州歷代官員學習的楷模，由此看來，韓愈是進步的，正是因為韓愈的進步思想才讓潮州從荒涼之地有了文化復興。

1、韓愈被貶潮州，怎么不中途開溜然后謊稱到了潮州？潮州官員怎么確定哪個是真的韓愈？

古人深受儒家思想熏陶，極重三綱五常，忠君觀念極強。作為大儒之一的韓愈，絕不會做出如此不忠、不義、不誠信的大逆不道之事，再說古代官員到外地上任，朝庭也定有規章，如官員的委任狀及其身份證明書等，會備有二份，一份保存于京城吏部，一份由官員帶上付任。另外、唐代朝庭為了讓百姓容易識別官員的等級，要求官員們必須腰佩“魚符”，按金、銀、銅等區分各人的官階品級，如一至三品為金，四、五品為銀等，

韓愈當年被貶為潮州刺史，可能佩戴的是銀色魚符了。有了這些標識和官憑文書，再加上隨員介紹、驛站傳信等等，潮州的官員及百姓，誰敢不信來者是韓愈了，一千二百年前（唐元和十四年），時任刑部侍郎的韓愈，因諫迎佛骨而得罪唐憲宗，被貶到當時稱為“蠻煙障地”的窮鄉辟壤潮州。但他并沒有因受重挫而消沉，反而熱情高漲，忠于職守、熱愛潮民、勵精圖治、重教興農，

2、文化名城潮州，為何會跟唐宋八大家之一的韓愈產生聯系？

潮州北靠梅州，南瀕南海，東鄰漳州，西接揭陽，總面積高達3146平方千米，如今已是廣東省東部門戶城市。潮州最早開始發展是在隋朝的時候，當時作為經略臺灣的始發地并沒有太大的名氣，直到唐朝時海上絲綢之路開始逐漸發展起來，形成了一個龐大的利益群體，潮州作為當時海邊重要門戶和對臺的通道，發展成為一個比較大的貨物中轉站點，很多人開始生活在這里，

潮州作為潮州人的祖籍地和聚居地之一，更是潮州文化的發源地之一。潮州文化主要以潮語、潮劇、潮州音樂、潮汕祠堂、潮汕民居、潮州工夫茶、潮州菜、潮汕工藝、潮繡、潮汕善堂等作為主要代表，除此之外，廣濟橋、韓文公祠、牌坊街等最有悠久歷史的景點同樣備受大家的青睞，關于潮州的歷史故事有很多，其中的韓文公祠就是為了紀念韓愈而建立的。

作為唐宋八大家之一的韓愈在唐代元和十四年因為寫了《諫迎佛骨表》，觸怒了當時的皇帝，就在皇帝準備下令將他處死的時候，作為好友的宰相裴度以及其他人為他求情才免于一死，之后就以戴罪之身被貶到潮州擔任潮州刺史。在當時很多官員眼中，潮州就是一個非常偏偏的地方，這里遠離中原，無論是文化還是發展都比較落后，到這些地方去當官的基本都是在官場混不下去的人，很多人被貶到這些地方之后，就過著混吃等死的日子，

3、你知道韓愈與潮州有著什么樣的故事嗎？為何潮州人如此崇韓？

元和十四年，韓愈此時已經是晚年了。唐憲宗迎佛骨入大內，他奮不顧身，上表力諫，也因為這件事被貶為潮州刺史，來到潮州，使荒涼落后的潮州成為歷史文化名城，潮州的山水也因為韓愈而改姓，因為韓愈在潮州當官，潮州也就有了韓江，有了韓山，韓山腳下有了韓山師范學院，有了昌黎路，有了昌黎小學，韓山上也有了韓文公祠。潮州人民世世代代感恩韓愈，韓愈也成為潮州歷代官員學習的楷模，

是因為他們雖為中央大員，但沒有做到為官一任、造福一方，他們的名聲不響，他們在潮州沒有大作為，因此，他們也只是匆匆過客。而韓愈則不同，韓愈在潮州僅僅八個月，就贏得了不朽的聲名，永遠活在世世代代的潮州人生活世界之中，在中國文化思想史上，\

那么，韓愈到底為何受到潮州人民的尊崇，韓愈在潮州做了哪些歷史功績，有了哪些主要的歷史貢獻？其一：為官一任，造福一方，韓愈的德化潮州對群體心理產生巨大的影響。歷史上，唐代中央大員被貶到潮州的為數不少，如張元素、唐臨、常懷德、盧怡，等等，但他們基本上沒有在潮州人心靈世界中占據一席之地，也沒有留下什么可供后人觀瞻的文化遺跡。