養(yǎng)蠶繅絲，養(yǎng)蠶繅絲是我國古代勞動人民的偉大發(fā)明蠶絲的主要成分是 A氨

來源：整理時間：2023-05-16 21:03:21 編輯：好學習手機版

本文目錄一覽

1，養(yǎng)蠶繅絲是我國古代勞動人民的偉大發(fā)明蠶絲的主要成分是 A氨
2，養(yǎng)蠶繅絲是我國古代勞動人民的偉大發(fā)明蠶絲的主要成分是 A核
3，家里小朋友養(yǎng)蠶如何繅絲
4，養(yǎng)蠶繅絲開始于什么時期
5，如果要把繭繅成絲應該怎么做為什么
6，發(fā)明養(yǎng)蠶繅絲的是誰

1，養(yǎng)蠶繅絲是我國古代勞動人民的偉大發(fā)明蠶絲的主要成分是 A氨

養(yǎng)蠶繅絲是我國古代勞動人民的偉大發(fā)明．蠶絲的主要成分是蛋白質．故選：D．

養(yǎng)蠶繅絲是我國古代勞動人民的偉大發(fā)明蠶絲的主要成分是 A氨

2，養(yǎng)蠶繅絲是我國古代勞動人民的偉大發(fā)明蠶絲的主要成分是 A核

你好：選：D 蛋白質如果我的答案對您有幫助，請點擊下面的“選為滿意答案”按鈕，謝謝！祝福工作順利，生活開心，學習進步哦！及時采納，謝謝。希望我的回答能幫到您，祝好！

你好：選：D 蛋白質如果我的答案對您有幫助，請點擊下面的“選為滿意答案”按鈕，謝謝！祝福工作順利，生活開心，學習進步哦！及時采納，謝謝。希望我的回答能幫到您，祝好！記得給問豆啊！

養(yǎng)蠶繅絲是我國古代勞動人民的偉大發(fā)明蠶絲的主要成分是 A核

3，家里小朋友養(yǎng)蠶如何繅絲

蠶開始的時候是白色的，還要繼續(xù)吃桑葉，待蠶長到亮色（有一點通明）是就不需要繼續(xù)吃桑葉了，把它選出來不要和那些還是白色的蠶放在一起了（有些蠶的生長期不同有一的時差）把她放在一邊（稻草上）就不必管它了他自己就會繅絲。有長亮了的蠶都要選出來把他放在一邊（稻草上）哦！

繅絲自己家里不能做成，繅絲需要專業(yè)的機器。

嫘祖：一作“累祖”。神話傳說人物。據(jù)說是西陵氏之女，北方部落首領黃帝的元妃。生二子：玄囂(即少昊)、昌意。玄囂之子蟜極，蟜極之子為五帝之一的帝嚳；昌意娶蜀山氏女為妻，生高陽，繼承天下，這就是五帝之一的“顓頊帝”。她發(fā)明了養(yǎng)蠶，史稱“嫘祖始蠶”。

家里小朋友養(yǎng)蠶如何繅絲

4，養(yǎng)蠶繅絲開始于什么時期

新石器時期專家們根據(jù)考古學的發(fā)現(xiàn)推測，在距今五六千年前的新石器時期，中國便開始了養(yǎng)蠶、取絲、織綢了。到了商代，絲綢生產(chǎn)已經(jīng)初具規(guī)模，具有較高的工藝水平，有了復雜的織機和織造手藝。中國古代勞動人民首先發(fā)明并大規(guī)模生產(chǎn)使用絲綢，其制作的絲綢制品更是開啟了世界歷史上第一次東西方大規(guī)模的商貿交流，史稱“絲綢之路”。專家們根據(jù)考古學的發(fā)現(xiàn)推測，在距今五六千年前的新石器時期，中國便開始了養(yǎng)蠶、取絲、織綢了。到了商代，絲綢生產(chǎn)已經(jīng)初具規(guī)模，具有較高的工藝水平，有了復雜的織機和織造手藝。《尚書·禹貢》中便說：在大禹統(tǒng)治中國時候，是按各地土地的出產(chǎn)，確定貢賦的。當時的兗州、青州、徐州、豫州，東至山東半島，南到江淮流域，都種桑出絲。他們的貢賦，除了絲之外，還有用竹筐裝著的彩綢。在商代的甲骨文中，則早有了“絲”、“桑”、“帛”等字樣，這表明，絲綢的織造，在那時已具有十分重要的意義。這些古代的文獻記載，已被出土的大量文物所證明。1926年春，考古工作者在山西夏縣西陰村的新石器時代遺址中，曾發(fā)現(xiàn)一個用某種工具切割開來的蠶繭，它的樣于很像半個花生殼。1958年，在遠離西陰村幾千里之遙的浙江吳興錢三漾新石器時代遺址中，考古工作者竟發(fā)掘到一些絲織品，其中有絹片、絲帶、絲線籌。1950年，在河南安陽殷墟遺址，考古工作者還發(fā)現(xiàn)，有的青銅器上還粘附著織造精美的細絹。由此可以斷定，早在五千多年前，我國的蠶桑絲織事業(yè)便興起了。

5，如果要把繭繅成絲應該怎么做為什么

將蠶繭抽出蠶絲的工藝概稱繅絲。原始的繅絲方法，是將蠶繭浸在熱盆湯中，用手抽絲，卷繞于絲筐上。盆、筐就是原始的繅絲器具。漢族勞動人民發(fā)明了養(yǎng)蠶繅絲、織綢刺繡的技術。這方面的發(fā)明，應歸功于漢族的婦女。傳說黃帝之妻、西陵氏之女螺祖，教民育蠶治絲繭，以供衣服。距今約7000年—5000年前的仰韶文化遺址中已經(jīng)出土紡輪，用來紡絲和麻。漢代發(fā)明紡車，初為繅絲卷線，后來用于紡棉，13世紀傳入歐洲。長期來，繅絲工具改進緩慢，直至清末，上海地區(qū)的繅絲，采用改進后的浙江七里繅絲車，仍無加捻裝置，因此，成絲粗細不勻、斷頭多(不接頭)，與近代機織大生產(chǎn)的要求不相適應。繅絲是制絲過程的一個主要工序。根據(jù)產(chǎn)品規(guī)格要求，把若干粒煮熟繭的繭絲離解，合并制成生絲或柞蠶絲。繅絲方法很多,按繅絲時蠶繭沉浮的不同,可分為浮繅、半沉繅、沉繅三種，蠶繭的浮沉主要決定于煮繭后繭腔內吸水量的多少。按繅絲機械類型的不同，可分為立繅和自動繅兩種。按自動繅絲機的感知型式不同，可分為定粒感知繅絲和定纖感知繅絲兩種。定粒感知繅絲是在繅絲過程中使每根生絲保持一定的繭粒數(shù)，缺粒就添緒和接緒；定纖感知繅絲則采用纖度感知器，當生絲細到一定限度（稱為細限纖度）時即行添緒接緒。緒表示每粒繭的繭絲頭。按生絲卷繞形式的不同，可分為小?繅絲和筒子繅絲兩種。小?繅絲是將生絲卷繞在小?上，然后返到周長為1.5米的大?上,再做成絞裝形式。筒子繅絲是卷繞成筒裝形式。

開水煮半小時用帶刷頭的把子攪一下刷出四頭就可以

6，發(fā)明養(yǎng)蠶繅絲的是誰

養(yǎng)蠶繅絲傳說黃帝戰(zhàn)勝了兇惡的蚩尤，由小姑娘變成的蠶神便親自手捧著兩束潔白的絲，前來敬獻給黃帝，向他表示祝賀，黃帝從來沒有見過如此漂亮而希罕的東西，現(xiàn)在一見，高興得不行，忙吩咐皇后嫘祖，叫她用這絲來織絹。嫘祖是位心靈手巧的女人，沒多久，她就織了一幅又輕又軟的絹。隨后，她又用絹給黃帝做了一套禮服和一頂禮帽；黃帝則把剩下的絹賜給了大臣伯余，伯余拿它做了一套衣裳。后來，嫘祖親自養(yǎng)育起蠶來，黃帝還下令讓他的臣民種植桑樹。就這樣，蠶種不斷地滋生繁衍，越來越多，遍及我們祖先居住的大地；它又一代一代地傳下去，一直傳到現(xiàn)代。另有一則故事說：黃帝戰(zhàn)勝了蚩尤，建立了部落聯(lián)盟，大家一致推選黃帝為部落聯(lián)盟的首領。一天，黃帝把他的大臣還有皇后嫘祖召集到一塊兒，對他們說：“以前，戰(zhàn)爭不斷，咱們無力發(fā)展生產(chǎn)，更談不上制作生活用品了。如今，天下太平了，咱們要種植五谷，制造工具，縫做衣裳。這種五谷、造工具的事，由我負責，這縫作衣服的事，由嫘祖操持，胡曹、伯余、于則，你們三人也幫著嫘祖多做些事情。”嫘祖是位既聰明又能干的皇后。她聽了黃帝的話，馬上應道：“請夫君放心，我一定要讓大家都有衣服穿！”隨后，她便吩咐那輔助她做事的大臣：“胡曹，你具體負責做帽子；伯余，你具體負責做衣服；于則，你具體負責做鞋。我?guī)е藙儤淦ぃ徛榫W(wǎng)，加工皮毛，為你們提供材料。”在嫘祖的操持下，很快，部落里的人全都穿上了合體的衣裳，戴上了漂亮的帽子，腳上也有了舒服的鞋子。可是，由于過度勞累，嫘祖卻病倒了，好幾天什么東西也吃不下。守護在她身邊的侍女，想盡各種辦法，為她做了可口的飯菜，而她見了，總是搖搖頭，不想吃，黃帝和大臣們見嫘祖日漸消瘦，很是著急，但也沒有辦法。后來，侍女們悄悄商量說：“這里的飯菜也許是太沒味道了，所以，皇后娘娘不愿意吃。咱們?yōu)槭裁床荒苌仙饺ソo她采摘點新鮮果子吃呢，也許她會喜歡吃的。”商量好了以后，第二天一早，她們留下一個在家看護嫘祖，其余的人都上了山。她們走遍了山山嶺嶺，跑遍了溝溝岔岔，但采摘到的野果不是苦，就是澀，沒有一種覺得可口。天快黑了，侍女們很沮喪：咳，折騰了整整一天，什么果子也沒找到，這可怎么是好呢？大家垂頭喪氣地準備往回走。忽然，一位到河溝里找水喝的侍女高聲喊叫起來：“快來看哪，這小白果有多漂亮。”侍女們隨著她的喊聲跑了過去。她們驚異地發(fā)現(xiàn)，在河溝旁有一片桑樹林，桑樹上結滿了雪白色的小果。她們以為找到了上等的果子，便歡呼著采摘起來。她們太高興了，竟忘了品嘗。等到拿回宮去用嘴一咬，才知道這小白果根本咬不動，而且什么滋味也沒有。侍女們愣了，你看我，我看你，誰也不知如何是好。這時，一位名叫共鼓的大臣恰巧從這幾位侍女面前走過，見此情形，忙問發(fā)生了什么事。侍女便把事情的原委向他說了一遍。共鼓一聽隨口說道：“咬不動有什么關系，用水煮熟了，不就能咬動了嗎！”侍女們一聽，覺得很有道理，便忙拿來瓦罐，放上水，把白果倒進水里，燒著火煮起來。可是，煮了好一陣子，還是咬不動。有位侍女急了，拿起一根細木棍，便在罐里亂攪起來。攪了一陣，攪累了，她想把木棍拽出來。誰知，木棍上纏繞著許多許多像頭發(fā)那樣粗細的白絲線。這新奇事被嫘祖知道了，她強撐著讓人把她扶到瓦罐旁。嫘祖仔細瞅著罐里連著罐外、罐外連著木棍的白絲線，笑了，說：“姑娘們，這果子雖然不能吃，卻可以派大用場。如果用這細絲織成布，那做出來的衣服準保又舒服又漂亮。”說來也怪，嫘祖見了白絲線，病竟然不治而愈了。第二天，嫘祖便讓侍女們領著來到了那片桑樹林。經(jīng)過觀察發(fā)現(xiàn)，那白果子并不是樹上結出來的。它是一條蠕蠕而動的蟲子口中吐出的細絲繞織而成的。嫘祖給這蟲于取名為“蠶”，給它織成的白果于取名為“繭”。自此以后，栽桑養(yǎng)蠶繅絲織綢做衣就在嫘祖的領導下開始了。后人為了紀念嫘祖的功績，尊稱她為“先蠶娘娘”。有的地方還建廟祭祀她。這些美麗而動聽的傳說，雖然不足以作為養(yǎng)蠶、繅絲、織綢、制衣起源的論據(jù)，但它卻至少說明，我國最早是用野蠶絲織造絲綢的，后來才改用家蠶絲。絲綢的出現(xiàn)比棉布要早得多，大約在上古時代，就有了原始的蠶絲利用技術。關于這一點，史書上也多有記載。《尚書·禹貢》中便說：在大禹統(tǒng)治中國時候，是按各地土地的出產(chǎn)，確定貢賦的。當時的兗州、青州、徐州、豫州，東至山東半島，南到江淮流域，都種桑出絲。他們的貢賦，除了絲之外，還有用竹筐裝著的彩綢。在商代的甲骨文中，則早有了“絲”、“桑”、“帛”等字樣，這表明，絲綢的織造，在那時已具有十分重要的意義。這些古代的文獻記載，已被出土的大量文物所證明。1926年春，考古工作者在山西夏縣西陰村的新石器時代遺址中，曾發(fā)現(xiàn)一個用某種工具切割開來的蠶繭，它的樣于很像半個花生殼。1958年，在遠離西陰村幾千里之遙的浙江吳興錢三漾新石器時代遺址中，考古工作者竟發(fā)掘到一些絲織品，其中有絹片、絲帶、絲線籌。這些絲織品織制得還相當不錯呢！ 1950年，在河南安陽殷墟遺址，考古工作者還發(fā)現(xiàn)，有的青銅器上還粘附著織造精美的細絹。由此可以斷定，早在五千多年前，我國的蠶桑絲織事業(yè)便興起了。那么，是誰最早創(chuàng)造這一技術的呢？不用說，那是我國勤勞、智慧的人民，嫘祖不過是當時勞動人民的集中代表。在五千多年前，人們都是靠打獵、采集野果和撿鳥蛋來維持生活。有一次采摘桑椹時，有人順手把野蠶結的繭摘了回來。他把繭放在嘴里咀嚼著，繭里的蛹被他嚼碎了，蛹汁被他吸食了出來。“真是太香了，味道好極了。”嚼繭的人心里說。他實在舍不得扔掉這美味，就像現(xiàn)在的人們嚼口香糖一樣，不停地一個勁地咀嚼。終于什么滋味也沒有了，他才戀戀不舍地把它吐了出來。由于唾液的浸潤和牙齒的研磨，他放在口中那堅韌的繭殼已經(jīng)變得又松又軟。因此，當他把繭殼從口中取出來，用手一撕扯，繭殼便成了一小團散亂的絲纖維。這奇怪的現(xiàn)象給了人們很大的啟發(fā)，他們便上山摘來野蠶繭，放到鍋里煮，然后用木棍攪和。于是，白白的細絲便被抽取了出來。再往后，他們又開始飼養(yǎng)家蠶，用家蠶結的繭來繅絲織綢，制作衣裳。最初的絲線盡管非常粗糙，但卻為后來利用蠶絲線開了一個大大的好頭。當你現(xiàn)在身穿輕盈飄逸舒適的絲綢服裝時，你該不會忘記我們祖先的開創(chuàng)之功吧？