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1，大慶凈覺寺

以前去過，不要門票，隨便讓進，但是廟會人會巨多，燒香煙也巨多。甚至可以留下吃午飯，吃完了往箱子里添點錢（多少自愿）。想捐錢都是自愿的。

大慶凈覺寺

2，大慶凈覺寺的介紹

大慶凈覺寺1位于大慶市高新技術開發區東南方，始建于1997年。寺院占地面積20萬平方米，主體建筑沿中軸線由南而北依次為山門、鐘、鼓二樓、天王殿、大雄寶殿、藏經樓、海會樓、藥師殿、祖師殿、三圣殿等。

大慶凈覺寺的介紹

3，凈覺寺在什么地方大同凈覺寺在什么地方

楊家套鄉蠻子營村東

記的好像是廣靈縣的，靈丘有個覺山寺，凈覺寺是個山上的小寺廟，去過一次再看看別人怎么說的。

凈覺寺在什么地方大同凈覺寺在什么地方

4，凈覺寺的介紹

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5，玉田凈覺寺為何出名

因為他是京東第一寺環境，規模，文化藝術上略占優勢

近期沒去過，小時候去過，沒感覺怎么好啊？是不是現在得打票啊？不清楚

6，凈覺寺的介紹

東阿凈覺寺始建于1109年（北宋大觀三年）。1441年（明正統六年）寺僧普錦重修傳續曹洞宗。1920年（民國九年）時任山東省督軍兼省長張懷芝還愿再度出資擴修，并將其內設有義學學堂。東阿凈覺寺位于山東省東阿縣劉集鎮皋上村東北500米，現為東阿縣佛教協會駐地，省級重點文物保護單位。

7，大慶凈覺寺在哪里

凈覺寺位于大慶市高新技術開發區東南方，始建于1997年。寺院占地面積20萬平方米，主體建筑沿中軸線由南而北依次為山門、鐘、鼓二樓、天王殿、大雄寶殿、藏經樓、藥師殿、祖師殿、三圣殿等。寺院按照漢傳佛教規制，融匯佛教文化、古典建筑文化、現代建筑文化于一爐，古樸典雅，雄偉壯觀，像一顆璀璨的明珠，鑲嵌在廣袤無垠的油田草原上，彰顯著“慈心連廣宇，凈念容地天”的博大氣象。

我沒去過對不住！！！

大慶凈覺寺在新村新瑪特在坐165 ,165 40分鐘一趟

8，大慶凈覺寺果成寺哪個好

果成寺好。果成寺（原果成精舍），是專修專弘凈土宗的道場，始建于一九九一年，是由上果下成老法師一家為弘揚佛法，普度眾生、自籌資金苦心建立的。大慶果成寺坐落于風景秀麗的城市森林中，環境優美，靜謐清幽。凈覺寺始建于1996年，寺院的建筑風格融合了佛教文化、古典建筑、現代建筑藝術的精髓，展現了石油城獨具一格的佛教文化特色。在人文歷史上稍遜一籌。

9，玉田縣凈覺寺怎么樣玉田凈覺寺有什么好玩的

往北望去,燕山余脈的大小山頭依稀可辨,門前則有還鄉河水緩緩流過。好玩2凈覺寺享有“京東第一寺”的美譽。古建專家評價，規模可觀，工藝高超，風格奇特。凈覺寺是座佛寺，但又不同于其它佛寺，那精美的建筑結構，濃艷的彩繪雕刻，使人過目不忘，具有很高的歷史價值、藝術價值和科學價值。好玩3凈覺寺不僅以規模宏偉、結構新奇吸引著成千上萬的游客，它那各式各樣的雕刻也使人眼花繚亂，應接不暇。從材料上看，有石雕，木雕，磚雕；從事樣上看，有浮雕，透雕，整雕。

玉田到蠻子營的好像是上午九點半十點半下午三點半四點半

10，宜豐著名的旅游景點

　　想要到宜豐進行游玩嗎，那么在宜豐都有哪些旅游景點呢？下面是我分享給大家的宜豐著名的旅游景點，歡迎閱讀。　　1南屏公園(省級森林公園) 　　位于縣城南郊，是省級森林公園，也是全省縣級最大的公園。由南屏山、釣月灣、鹿洲三部分組成，由于歷越千年，文化積淀豐富，先后有許多文人墨客在此題詠，大文豪蘇東坡、蘇轍、黃庭堅曾慕名訪竭，黃庭堅小時候在此讀過書，并作《東郭南園記》；北宋著名詩僧惠洪描寫南園風情的《秋千》詩，入選《千家詩》，誦為千古名篇，另一詩作《筠溪晚望》入選《宋詩紀事》使釣月灣名播中洲，南宋詞人劉辰菊在此寫下《小斜川亭記》，還有不少文人在此留下名篇，清嘉慶新昌縣令陳云章曾作詩贊美這一帶風光：“此幫水木最清華，一路風光似若耶”。該園建于1982年。　　主要景觀有：　　(1)岳飛塑像該塑像11噸重，為紀念岳飛在宜豐8年抗金而建。　　(2)岳王廟（又名精忠祠）宋建炎四年（1130）至紹興三年，岳飛和他的兒子岳云率岳家軍數度轉戰宜豐，征伐金將領補顏鐵木爾、馬進等，岳飛遣岳云從洪州運米賑濟新昌饑民。為懷念岳家父子為新昌“御災捍患”之功德，南宋時邑民在縣城立岳王廟以祀之。該廟始建于縣城東郊，因城市建設需要，故搬遷到這里的。此廟始建于南宋，明正德三年（1508）重修，嘉靖八年（1529）夏又重修，清康熙九年（1670）再次重修。原系磚木結構，前有門廳，中有廣坪，兩側有環廊，后棟6扇5間。大廳寬15米，總長9米，寬32米，建筑面積1248平方米。廟內刻有“精忠祠”字樣的石香爐1只，明正德三年造。另有明正德三年云南按察司僉事、邑人陳懷經所撰《新昌縣新建宋岳鄂武穆梁文》碑刻各1塊。1983年9月，岳王廟列為縣第一批重點文物保護單位。進入廟門，為一大影壁，上書岳飛詩，詩曰：“立馬林崗豁戰眸，陣云開處一溪流。機舂水沚猶傳晉，黍秀宮庭孰憫周。南服只今殲小丑，北轅何日返神州。誓將七尺酬明圣，怒指天涯淚不收。”此詩岳飛自題“四都碓上追曹成至此感吟”，又作《題驟馬崗》。“碓上”在今宜豐橋西鄉灣里村附近此自助一藍將軍廟，祀宋岳飛裨將藍公。相傳這位藍將軍是岳飛的裨將，紹興初年岳飛追曹成來到四都時，藍將軍手執令旗擂鼓督戰，突然對方射來一箭，正中藍將軍心窩。藍將軍為鼓舞士氣，忍著劇痛，擂鼓不息，至死尸立田間不倒。百姓揮淚感戴，建大廟奉祀他，民間并流傳有“企石將軍”故事。相傳廟后有一岡，叫戰馬岡，岳飛感于藍將軍誓死殺敵的精神，在此地題詩一首。今岳王廟在岳飛塑像左邊，塑有岳云像，右邊側塑有中矢不倒的藍將軍像。這院內前的石像分別是文武將士，對著廟跪在那里的是秦檜夫婦。　　(3)九鐘樓在南屏山上，內置9座古鐘。每值年頭歲尾，城中文人雅士踏雪登山，雅集鐘樓，靜候新年到來。夜半12時整，九鐘齊鳴，慶賀平安，祈禱幸福。子夜的鐘聲，悠悠揚揚，回蕩全城，聞之者有若黃鐘之呂，心靈無不為之激蕩。南屏曉鐘已成為縣城祈禱新年的雅習。樓內所懸9鐘均為古佛寺、道觀之遺物，其中有明崇禎年鑄一口，余者皆為清康、雍、乾時所鑄。最精美者為黃崗院前村原五峰凈覺院中鐘，重400公斤，表體滑亮，其聲宏悅，為臨濟正宗三十五世住持德芳禪師募化十方信士之資鑄造。　　(4)太子塔太子塔為唐肅宗第十四子李僖墓塔，屬江西省重點文保單位，李僖，唐肅宗第十四子，隨中唐著名高僧南陽慧忠國師出家，于建中三年到宜豐逍遙山修行，捐建資福寺，稱僖禪師，圓寂后葬于逍遙山，其墓塔俗名“太子塔”，并建有太子塔寺，寺已廢，塔尚存。該塔原座落在潭山鎮逍遙山的金錢山麓，1983年搬遷到此，為公園一重要古跡。　　(5)廣福寺（原古南園）為北宋元豐年間所建。磚木結構。系重檐翹角樓閣式的建筑群，經歷代重修，古風依存。主樓為“青玉堂”，面寬7間，進深12米，立于石臺之上。正廳8柱3間，前有回廊，后有明窗，方磚鋪地。東有磚砌“聳蜃”、“跨虹”高臺橋，經“雪洞”、“云梯”通達樓上，樓上為“寇霞閣”，可憑欄遠眺。橋下有魚池。廳4室，有回廊，東連“樂靜齋”，西有“浩然亭”（八角二層重檐）。樓后山腰有“翼然亭”。旁有荷池、泉井，周有磚石圍墻。蘇軾、蘇轍來此拜會過蔡曾，黃庭也多次到此作客，并寫下了《東郭居士南園記》。北宋某著名詩僧惠洪的南園應景詩《秋千》，南宋時入選《千家詩》，成為千古名篇，南園之名也因之廣揚江南。　　(6)兒童樂園為公園主體娛樂區，設有歐式小城堡及迷宮、樓式溜溜板、退役戰斗機、群馬、秋千、過山車、卡丁車、電瓶車、搖擺機、海盜船、彎月飛車、美人魚、賽車場、蹦蹦床、充氣堡。　　(7)烈士紀念碑紀念碑位于園區中央，方塔形，高20.2米，寬4米。整個結構以磚為主，鋼筋水泥混凝而成。碑中仿毛澤東手書體再加鍍金的 “革命烈士紀念碑”字，正前方碑上刻有978名革命烈士英名。　　(8)植物園觀賞區有竹種園、梅園、桂花園、櫻花園、桃花園。　　(9)民俗文化館該館已收藏本地傳統民俗用品500余件，分為手工作坊、農耕用具、日常生活用品、民間藝匠工具等幾大類，建有油榨坊、石碾坊、造紙坊，水車，農耕用具、生活用品、民間藝匠工具等幾個展廳。　　(10)陶淵明紀念館該館占地面積98畝，建筑面積為1066平方米，建有陶淵明塑像、十二生肖石雕、淵明墓。　　(11)崇文塔該塔自明天啟六年（1626）創基，康熙五十六年（1717）續建第6、7兩層，歷時91年才建成。塔為七層八面，樓閣式。磚石結構，塔高45.5米。每兩層間有腰檐與平臺，平臺面敷石板，各層每面均設有一門，門側飾以壁龕式小窗，上刻“崇文塔”和“光緒十九年重修”。該塔是宜豐的主要標志。　　2宜豐五峰山　　五峰山，坐落于宜豐縣黃崗鄉境內的五峰山凈覺寺（江西省宜豐縣黃崗鄉汪溪村）。有歸云、積翠、羅漢、月桂、拂巖五峰，俱稱幽勝。山中凈覺寺始建于南朝劉宋永初年間(420-422)，距今1500余年，后改名普利寺。唐大中年間(847-859)，高僧常觀在此住持。唐宋時，這里僧眾云集，香火極盛。柳公權曾為該寺書額，黃庭堅等有詠同詩，蘇轍嘗為寺僧撰塔銘并舍經于寺。五峰山、洞山、黃檗山合稱“釋家三大祖庭”。山中峰奇瀑高，終年云蒸霧騰，古跡薈萃。　　據宜豐佛史記載，五峰山為南朝開國皇帝劉裕（公元420—422年）御批敕建。唐大中年間（公元847—859年），百丈寺懷海法師的高足常觀禪師與臨濟始祖希運出師后，一個在黃檗山開揚宗風，一個在五峰山-托缽。清朝初期（公元1663—1741年），臨濟三十二、三十六世孫煦杲照、慈念等重振受挫臨濟于五峰山林，擊鼓傳燈，為世人留下這佛教勝跡。　　出宜豐黃崗集鎮折北朝西，轉瞬即入層巒疊嶂山林，公路沿途斗折，高低跌顛。到得汪溪村，只見五峰如掌，陰靜生涼，周邊山形宛如僧人的道帽峨冠，鳥驚山澗，泉掛梯田，風嘯谷底。這便是五峰山。　　五峰山就像許多高僧大德一樣，把自己對佛學的參悟和理解弘揚于世，將勸人為善的旨意發展到了一種極致。途中的擷雪橋下，有一副《臥佛圖》，這是一塊五平方米見方的自然石壁，鐫刻在石壁上的佛像袒胸-、肘枕假睡、微笑微醉，好似一尊彌勒佛，又似一個烈日下鋤禾歸來在路邊小憩的農夫。石壁的左側上方直書“臥佛”兩字，奔突而又靜定。常觀、希運把佛融于“擔水挑柴”的勞作中，把人生的奢求轉化到了“貧而無怨，富而不驕”的悠然自得之中，這栩栩如生的石刻，散發著悠悠的人生況味。　　來到凈覺寺的山門舊址前，這個1500余年前的“南北東西古道場”，褚墻黃瓦已經蕩然無存。石碓位不抱怨、不執著、不認同世事的詩僧、畫僧和書僧，他將禪學融入了文、石磨、石墩、石缽、石缸散落在周邊數里山中田里，青草頑石并不和諧地躺在一起，給人以錯位的感覺。好在有一塊兩米來長、書有“凈覺禪林”的石匾，給游人的意緒稍予安慰。據說，這石匾上的字是凈覺寺住持術之中。山上還有兩座保留較好的古墓：一座是覆缽形的常觀禪師墓，建于唐咸通六年、臨濟宗三十二世孫煦杲照的手筆。章法從容，氣定神閑，與臨濟宗的機鋒峻烈大相徑庭，有史說煦杲照是學和藝（公元865年）；一座是亭閣形的煦杲照大師墓，建于清康熙二年（公元1663年），應該說這是兩座較高級別住持的.墳墓。看著沒落的凈覺寺，千年祖庭享譽與眼前感觀很是難以茍合，與某些一擲千金的人造景觀就更難媲美了，這樣一座千年禪寺，它的價值究竟有多大？　　3官山自然保護區　　官山自然保護區是江西省建區最早的國家級自然保護區之一。它位于贛西北九嶺山脈西段的宜豐、銅鼓兩縣境內，總面積11500．5公頃。保護區內森林茂密，幽谷迭翠，奇峰崢嶸，怪石嵯峨，一年四季雨量充沛，氣候溫暖，景色宜人，既是野生動物棲息的王國，也是人們科考、游覽、度假、避暑及療養的好地方. 　　官山自然保護區屬中亞熱帶常綠闊葉林森林生態系統，是野生生物類野生動物類型的自然保護區。區內植被保存完好，不僅有參天古樹，還有奇花異草：不僅有清澈見底的涓涓溪水、悅耳動聽的幽谷泉聲，還有氣勢磅礴的吊洞山澗?飛瀑；成群的野雞、歡快的小鳥、活潑的獼猴，真是可愛無比。那陡俏的山峰和懸崖，千姿百態的怪石，更能激發攀登者和探險者的濃厚興趣。區內山峰綿延起伏、云霧飄渺，常常讓游客有如臨仙境之感；石花尖的噴薄日出十分迷人，落霞美麗，常使游客留連忘返。　　官山自然保護區是天然的公園，區內有世界性四紀冰川遺跡及其遺留的原始森林，有“活化石”穗花杉群落，有古老木蘭科植物含笑群落，有遮天敝日的千畝麻櫟群落，有以奇石居稱的麻姑尖、石花尖、蓮花尖、雪花尖和羅漢尖等五人山峰；五馬奔槽，有五坡五谷直指官山蓮花尖，就象五匹俊馬在奔跑；還有百畝高山云錦杜鵑林、西河綠色走廊；雞公屋和龍坑觀鳥，白頸長尾雉和黃腹角雉的美麗身姿引人注目；東河保護站，獼猴與人和諧相處，樂不勝收；回龍臥子潭上波光粼粼，故事傳奇。徜徉在這個充滿神奇特色的綠色世界里，可以給游客以無限的情趣和遐想。　　官山自然保護區不僅自然風光迷人，人文歷史景觀也十分豐富。有許多景點既有美麗的自然風光，又有神奇的故事。如聚義廳、結拜亭、點將臺、五將祠、“天子李大鑾”石刻、李母墓、石棺材、九娘池、梳妝臺、眼十日池、問龍臥子潭、子母石等景點都是自然和歷史韻味的完美結合，也是當年李人鑾領導農民起義造反，敢于推翻明王朝統治的歷史見證。　　官山自然保護區是科考的理想場所。區內野生動植物資源十分豐富，有高等植物2344種，脊椎動物300余種，昆蟲1600余種，其中珍稀植物主要有銀杏、南方紅豆杉、伯樂樹、穗花杉、銀鐘花、長柄雙花木、傘花木、香果樹、野大豆、花櫚木、凹葉厚樸、閩楠、毛紅椿等200余種；珍稀動物主要有白頸長尾雉、黃腹角雉、云豹、金錢豹、黑麂、金貓、大靈貓、小靈貓、獼猴、短尾猴、豺、白鷴、勺雞、仙八色鶇、小鴉鵑、鴛鴦、虎紋蛙、碩步甲等，再加上猛禽、蝴蝶及其他珍貴昆蟲，共有幾百種。　　官山自然保護區屬國家重點公益林，也是省環境教育基地及青少年科普教育基地，不失為一科考旅游及青少年接受科普教育的好地方。　　4洞山禪林景區　　洞山是中國佛教曹洞宗祖庭，天下舉宗，曹洞宗弟子遍及世界，早在公元840年就有日本瓦室能光、朝鮮利嚴等和尚在洞山長住，使曹洞佛法徒入日本及朝鮮。現在，曹洞弟子在日本就有千萬之眾，良價大師（公元835年）創立的曹洞佛法，傳揚世界，良價于咸通十年（公元869年）唐懿宗敕以“悟本禪師”法號，圓寂后敕建“慧覺寶塔”建于洞山后山。　　洞山，不但是佛教曹洞宗祖庭，且是一處集佛教文化、自然生態于一體的旅游勝地。景區原始森林內，古木參天、藤蔓環繞、獸走鳥躍、鳴泉飛瀑，景致美不勝收。景點20余處，有普利寺、價祖塔、蘇轍詩石刻、木魚石、七仙橋、千年羅漢松、石上楠、逢渠橋及夜舍山、紅米堝塔林、牛頭山塔林、經坑塔林等多處佛塔林，雄偉的山門有已故佛教協會原會長趙撲初老先生親題“洞山禪林”四個金字，洞山山清水美，代代出佳人，畫壁娘娘沐洞山溪泉，如芙蓉出水，深得皇帝寵幸，因此，洞山溪泉被譽為美容之神水。君到洞山來，看佛光、沐洞山之靈氣，定能逢兇化吉，遇難吉祥，事業發達，事事順遂。普利禪寺：　　始建于唐咸通中期，幾經興廢，1988年重修。寺廟占地面積6806平方米，為曹洞宗祖庭。建有“大雄寶殿、昆靈殿、僧寮閣”等，總面積996．6平方米。價祖塔：即良價墓塔。唐咸通十年(869)良價圓寂，唐懿宗追封“悟本禪師”，葬于洞山普利寺后山，墓塔名慧覺。墓塔前護以砌石，有拜臺，石階可通行人。塔形古仆，六方，高3.2米，寶蓋寬1.2米。塔座兩層，底層六方，均刻忍冬花壺門，第二層各刻如意草、萬字、金錢、雙金錢。塔身上有楣，下有托，楣托刻仰覆蓮，角為六棱形。石柱中嵌石板，塔蓋傘形，有瓦垅，六角飄檐。塔剎3層：蓮瓣覆缽、相輪、寶珠。塔下面下端遺存“己丑敕建”、“師慧覺寶塔”9字。1983年省宗教事務部門曾撥款修復。木魚石：在夜合山麓，逢渠橋西南80米處。寬3.3米，高2.6米。一頭高隆，一頭低凹，形似木魚，叩擊頂端，發出響聲和木魚聲相似。上部有“響石”2字。　　相傳良價在洞山廣為接引學徒，使世人紛紛信奉佛教，這可激怒了鐵拐李（屬道教）。他來到洞山要見主持，但不巧良價正在講經論禪，不可騷擾。于是鐵拐李承殿外大聲喊叫，要良價出來回話。吵鬧聲驚動了良價大師，一出殿就認出了來者，說：“原來是你這八百年的不死鬼！”鐵拐李接口道：“那么你就是五百年的敗家精，我要叫你今日就敗”。他當即拋起鐵拐，良價見拐杖成一座山丘，直往頭上壓來，用佛指輕輕一彈，那山即被定隆在寺院右側，成了“拐棍山”。有來無往非禮也，良價隨手將木魚擲了過去，鐵拐李見狀逃遁，木魚落在離寺一箭之地，化成“木魚石”。千年羅漢松：在普利寺前。高10米，樹冠約13米。主干雖僅存一小邊皮，不及原干的2/5，但卻枝繁葉茂。據《五燈會元》載，此松系青林師虔禪師所植。至1985年已有1100多年。當時師虔曾作偈一首：長長三尺余，郁郁覆青草。不知何代人，得見此松老。（現已倒掉）銀瀑飛練：在逢渠橋上游的50米處，有一處近10米高的瀑布，水流跌落在直立的陡壁之下，形成了銀瀑飛練的勝景，真如“白練掛幽谷，銀簾抖玉珠”。每當晴天的正午，陽光直射瀑面，映出一道七色彩虹，人們疑為“佛光”。夜合山塔林：有塔10座。建于1644-1766年間，所葬洞山普利寺30-36世住持僧。普同塔居中，是寺院普通僧人共同歸葬之墓塔。塔為（穴下卒）堵坡式，高2.3米，座寬1.2米，底座為金剛寶座式，下二層四方無花飾，第三層刻忍冬壺門。塔身圓柱體，上置蓮盤剎座，正反兩面都開門。后門下通石砌四方地宮，深3米，長寬各1.5米。塔門凸刻龕座與小碑。上刻“普同塔”3字。其余九塔是靈會承塔、比邱古松塔、履貞德塔、慧芳建塔、無極信塔、碧云珍塔、闐玄性塔、淑耀杲塔、自若真塔。　　夜合石　　同安鄉洞山水口，有夜合石，上下兩塊疊起。相傳該石能晝夜開合，是洞山的關鎖，石下有“鹽井”。但因0僧盜鹽謀利，使自動啟閉的石關和自動冒鹽的鹽井失去靈性。　　夜合靈跡傳說：在洞山山口狹窄處有兩塊層疊的巨石。相傳，這兩塊石頭原來分立山崖兩側，象是兩扇大門，入夜時分自行關閉，雞鳴天曉又自行張開，故名“夜合石”。夜合石旁，有兩個石井，會自己流出油、冒出鹽來，供寺內眾僧食用。后來，寺內有個0僧假作雞啼，誆開石門，盜賣井中的油、鹽，井中從此干涸，夜合石也不再顯開合之靈。北宋時期，蘇東坡的弟弟蘇轍到洞山游覽，在夜合石上題詩一首。此名“夜合靈跡”也就成了“新昌八景”之一。　　逢渠橋：　　位于洞山百步岸以上300米處。該橋建于宋紹圣五年（1098）。系同安張仲舒之妻雷四十三娘與其子裕禧用拾稻穗之積蓄捐資，為紀念良價禪師于此悟道而建的。此后，當地的張雷兩姓人丁興旺，人才輩出，雷四十三娘嫡玄孫官至左丞相，且在本族內無訴訟，故就有捐建洞山逢渠橋得福蔭之說。該橋拱券以7個縱向單券并列組成，每券花崗石11塊，77塊矩形石排成7列，組成承重拱板，每列縱向與橫向石縫皆相通。拱肩立有2個石雕武士為護橋神。橋全長15米，橋面寬4.7米，橋拱凈跨4.2米，拱矢高2.1米，矢跨比2：1，屬陡拱。橋面底部石拱上刻有建橋年月及捐建人、主建人名等。其“逢渠橋”三字，是當時縣令錢鍪根據良價初來洞時，在此涉水相逢身影所作的《逢渠偈》而題寫的。2002年10月在橋上建了仿古亭。七仙橋：　　八洞神仙中的鐵拐李到洞山尋畔鬧事，沒討到便宜，回到眾仙前訴說。他們都不由得佩服良價禪師，覺得該助一臂之力，而不應去拆臺。爾后，眾神仙飄蕩到洞山，見溪上無橋，便用神力在溪邊石崖上各取了一條長石，立時一座石橋架于溪上，當時，只有鐵拐李不好意思前來。于是稱這座橋為七仙橋。蘇轍游洞山詩刻：　　同安鄉洞山水口，有夜合石，上下兩塊疊起。上層花崗石上，刻有北宋蘇轍《游洞山》詩：“古寺依山占幾峰，精廬仿佛類天宮。三年欲到官為礙，百里相望意自通。無事佛僧何處著，入群鳥獸不妨同。眼前簿領何時脫，一笑相看丈室中。”

11，凈覺寺怎么樣

一個伊斯蘭教的寺廟，上次去的時候在修。沒進去參觀，就在外面瞻仰的一番風景。感覺氣派挺莊嚴的，有不少肅穆的建筑物。

12，京東第一寺凈覺寺的資料

凈覺寺位于河北省玉田縣蠻子營村東，是國家級重點文物保護單位，占地兩萬多平方米，在皇家廟宇中出類拔萃，享有“京東第一寺”的美譽。　　凈覺寺位置得天獨厚，它遠離喧鬧的城鎮，座落在還鄉河和沙流河兩河交匯處，地理位置十分優越，位于京、津、唐地區的腹地，西距北京市110公里，東南距唐山市中心35公里，南距京沈高速公路鴉鴻橋出口10公里。　　該寺始建于唐代，主要建筑有三殿、三樓。三殿：門殿、正殿、后殿；三樓：鐘樓、鼓樓、碑樓。殿內百余尊佛像，其中有笑口常開的大肚彌勒佛，救苦救難的千手觀音，代表中、東、西三方的釋迦牟尼佛、藥師佛、阿彌陀佛等等，全堂佛像琳瑯滿目，神態各異，栩栩如生。遠看三層大殿金碧輝煌；近觀建筑結構獨特，繪畫雕刻技藝精湛，既聚寺廟之精華，又展宮殿之靚麗，具有很高的歷史、藝術、科學價值。　　新世紀開始，國家、省、市領導對凈覺寺極為關心，分別撥出巨款，社會各界以及凈覺寺的企事業單位和個人也捐款捐物。經過一年多的緊張施工，這座千年古剎恢復了原有的建筑風采，以嶄新的面貌呈現在世人面前，得到了中外建筑、宗教、歷史、美術專家、學者的高度評價。到這里拜佛許愿，您會獲得意想不到的驚喜。　　為加快凈覺寺的旅游開發力度，提高廣大人民群眾的業余文化生活水平，每年正月十五至二十的迎春廟會，民間文化活動豐富多彩。　　凈覺寺正以她的古老、莊嚴、神奇吸引著四面八方的來客，它象一顆璀璨的明珠光彩奪目，正成為京東地區新的旅游靚點。門票：15元電話:0315--6163623 6165826

路線：你總得說個出發地點吧。