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1，大慶凈覺(jué)寺

以前去過(guò)，不要門(mén)票，隨便讓進(jìn)，但是廟會(huì)人會(huì)巨多，燒香煙也巨多。甚至可以留下吃午飯，吃完了往箱子里添點(diǎn)錢(qián)（多少自愿）。想捐錢(qián)都是自愿的。

大慶凈覺(jué)寺

2，大慶凈覺(jué)寺的介紹

大慶凈覺(jué)寺1位于大慶市高新技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)東南方，始建于1997年。寺院占地面積20萬(wàn)平方米，主體建筑沿中軸線由南而北依次為山門(mén)、鐘、鼓二樓、天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓、海會(huì)樓、藥師殿、祖師殿、三圣殿等。

大慶凈覺(jué)寺的介紹

3，凈覺(jué)寺在什么地方大同凈覺(jué)寺在什么地方

楊家套鄉(xiāng)蠻子營(yíng)村東

記的好像是廣靈縣的，靈丘有個(gè)覺(jué)山寺，凈覺(jué)寺是個(gè)山上的小寺廟，去過(guò)一次再看看別人怎么說(shuō)的。

凈覺(jué)寺在什么地方大同凈覺(jué)寺在什么地方

4，凈覺(jué)寺的介紹

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5，玉田凈覺(jué)寺為何出名

因?yàn)樗蔷〇|第一寺環(huán)境，規(guī)模，文化藝術(shù)上略占優(yōu)勢(shì)

近期沒(méi)去過(guò)，小時(shí)候去過(guò)，沒(méi)感覺(jué)怎么好啊？是不是現(xiàn)在得打票啊？不清楚

6，凈覺(jué)寺的介紹

東阿凈覺(jué)寺始建于1109年（北宋大觀三年）。1441年（明正統(tǒng)六年）寺僧普錦重修傳續(xù)曹洞宗。1920年（民國(guó)九年）時(shí)任山東省督軍兼省長(zhǎng)張懷芝還愿再度出資擴(kuò)修，并將其內(nèi)設(shè)有義學(xué)學(xué)堂。東阿凈覺(jué)寺位于山東省東阿縣劉集鎮(zhèn)皋上村東北500米，現(xiàn)為東阿縣佛教協(xié)會(huì)駐地，省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

7，大慶凈覺(jué)寺在哪里

凈覺(jué)寺位于大慶市高新技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)東南方，始建于1997年。寺院占地面積20萬(wàn)平方米，主體建筑沿中軸線由南而北依次為山門(mén)、鐘、鼓二樓、天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓、藥師殿、祖師殿、三圣殿等。寺院按照漢傳佛教規(guī)制，融匯佛教文化、古典建筑文化、現(xiàn)代建筑文化于一爐，古樸典雅，雄偉壯觀，像一顆璀璨的明珠，鑲嵌在廣袤無(wú)垠的油田草原上，彰顯著“慈心連廣宇，凈念容地天”的博大氣象。

我沒(méi)去過(guò) 對(duì)不住！！！

大慶凈覺(jué)寺在新村新瑪特在坐165 ,165 40分鐘一趟

8，大慶凈覺(jué)寺果成寺哪個(gè)好

果成寺好。果成寺（原果成精舍），是專(zhuān)修專(zhuān)弘凈土宗的道場(chǎng)，始建于一九九一年，是由上果下成老法師一家為弘揚(yáng)佛法，普度眾生、自籌資金苦心建立的。大慶果成寺坐落于風(fēng)景秀麗的城市森林中，環(huán)境優(yōu)美，靜謐清幽。凈覺(jué)寺始建于1996年，寺院的建筑風(fēng)格融合了佛教文化、古典建筑、現(xiàn)代建筑藝術(shù)的精髓，展現(xiàn)了石油城獨(dú)具一格的佛教文化特色。在人文歷史上稍遜一籌。

9，玉田縣凈覺(jué)寺怎么樣玉田凈覺(jué)寺有什么好玩的

往北望去,燕山余脈的大小山頭依稀可辨,門(mén)前則有還鄉(xiāng)河水緩緩流過(guò)。好玩2凈覺(jué)寺享有“京東第一寺”的美譽(yù)。古建專(zhuān)家評(píng)價(jià)，規(guī)模可觀，工藝高超，風(fēng)格奇特。凈覺(jué)寺是座佛寺，但又不同于其它佛寺，那精美的建筑結(jié)構(gòu)，濃艷的彩繪雕刻，使人過(guò)目不忘，具有很高的歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和科學(xué)價(jià)值。好玩3凈覺(jué)寺不僅以規(guī)模宏偉、結(jié)構(gòu)新奇吸引著成千上萬(wàn)的游客，它那各式各樣的雕刻也使人眼花繚亂，應(yīng)接不暇。從材料上看，有石雕，木雕，磚雕；從事樣上看，有浮雕，透雕，整雕。

玉田到蠻子營(yíng)的好像是上午九點(diǎn)半十點(diǎn)半下午三點(diǎn)半四點(diǎn)半

10，宜豐著名的旅游景點(diǎn)

　　想要到宜豐進(jìn)行游玩嗎，那么在宜豐都有哪些旅游景點(diǎn)呢？下面是我分享給大家的宜豐著名的旅游景點(diǎn)，歡迎閱讀。　　1南屏公園(省級(jí)森林公園) 　　位于縣城南郊，是省級(jí)森林公園，也是全省縣級(jí)最大的公園。由南屏山、釣月灣、鹿洲三部分組成，由于歷越千年，文化積淀豐富，先后有許多文人墨客在此題詠，大文豪蘇東坡、蘇轍、黃庭堅(jiān)曾慕名訪竭，黃庭堅(jiān)小時(shí)候在此讀過(guò)書(shū)，并作《東郭南園記》；北宋著名詩(shī)僧惠洪描寫(xiě)南園風(fēng)情的《秋千》詩(shī)，入選《千家詩(shī)》，誦為千古名篇，另一詩(shī)作《筠溪晚望》入選《宋詩(shī)紀(jì)事》使釣月灣名播中洲，南宋詞人劉辰菊在此寫(xiě)下《小斜川亭記》，還有不少文人在此留下名篇，清嘉慶新昌縣令陳云章曾作詩(shī)贊美這一帶風(fēng)光：“此幫水木最清華，一路風(fēng)光似若耶”。該園建于1982年。　　主要景觀有：　　(1)岳飛塑像該塑像11噸重，為紀(jì)念岳飛在宜豐8年抗金而建。　　(2)岳王廟（又名精忠祠）宋建炎四年（1130）至紹興三年，岳飛和他的兒子岳云率岳家軍數(shù)度轉(zhuǎn)戰(zhàn)宜豐，征伐金將領(lǐng)補(bǔ)顏鐵木爾、馬進(jìn)等，岳飛遣岳云從洪州運(yùn)米賑濟(jì)新昌饑民。為懷念岳家父子為新昌“御災(zāi)捍患”之功德，南宋時(shí)邑民在縣城立岳王廟以祀之。該廟始建于縣城東郊，因城市建設(shè)需要，故搬遷到這里的。此廟始建于南宋，明正德三年（1508）重修，嘉靖八年（1529）夏又重修，清康熙九年（1670）再次重修。原系磚木結(jié)構(gòu)，前有門(mén)廳，中有廣坪，兩側(cè)有環(huán)廊，后棟6扇5間。大廳寬15米，總長(zhǎng)9米，寬32米，建筑面積1248平方米。廟內(nèi)刻有“精忠祠”字樣的石香爐1只，明正德三年造。另有明正德三年云南按察司僉事、邑人陳懷經(jīng)所撰《新昌縣新建宋岳鄂武穆梁文》碑刻各1塊。1983年9月，岳王廟列為縣第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。進(jìn)入廟門(mén)，為一大影壁，上書(shū)岳飛詩(shī)，詩(shī)曰：“立馬林崗豁戰(zhàn)眸，陣云開(kāi)處一溪流。機(jī)舂水沚猶傳晉，黍秀宮庭孰憫周。南服只今殲小丑，北轅何日返神州。誓將七尺酬明圣，怒指天涯淚不收。”此詩(shī)岳飛自題“四都碓上追曹成至此感吟”，又作《題驟馬崗》。“碓上”在今宜豐橋西鄉(xiāng)灣里村附近此自助一藍(lán)將軍廟，祀宋岳飛裨將藍(lán)公。相傳這位藍(lán)將軍是岳飛的裨將，紹興初年岳飛追曹成來(lái)到四都時(shí)，藍(lán)將軍手執(zhí)令旗擂鼓督戰(zhàn)，突然對(duì)方射來(lái)一箭，正中藍(lán)將軍心窩。藍(lán)將軍為鼓舞士氣，忍著劇痛，擂鼓不息，至死尸立田間不倒。百姓揮淚感戴，建大廟奉祀他，民間并流傳有“企石將軍”故事。相傳廟后有一岡，叫戰(zhàn)馬岡，岳飛感于藍(lán)將軍誓死殺敵的精神，在此地題詩(shī)一首。今岳王廟在岳飛塑像左邊，塑有岳云像，右邊側(cè)塑有中矢不倒的藍(lán)將軍像。這院內(nèi)前的石像分別是文武將士，對(duì)著廟跪在那里的是秦檜夫婦。　　(3)九鐘樓在南屏山上，內(nèi)置9座古鐘。每值年頭歲尾，城中文人雅士踏雪登山，雅集鐘樓，靜候新年到來(lái)。夜半12時(shí)整，九鐘齊鳴，慶賀平安，祈禱幸福。子夜的鐘聲，悠悠揚(yáng)揚(yáng)，回蕩全城，聞之者有若黃鐘之呂，心靈無(wú)不為之激蕩。南屏?xí)早娨殉蔀榭h城祈禱新年的雅習(xí)。樓內(nèi)所懸9鐘均為古佛寺、道觀之遺物，其中有明崇禎年鑄一口，余者皆為清康、雍、乾時(shí)所鑄。最精美者為黃崗院前村原五峰凈覺(jué)院中鐘，重400公斤，表體滑亮，其聲宏悅，為臨濟(jì)正宗三十五世住持德芳禪師募化十方信士之資鑄造。　　(4)太子塔太子塔為唐肅宗第十四子李僖墓塔，屬江西省重點(diǎn)文保單位，李僖，唐肅宗第十四子，隨中唐著名高僧南陽(yáng)慧忠國(guó)師出家，于建中三年到宜豐逍遙山修行，捐建資福寺，稱(chēng)僖禪師，圓寂后葬于逍遙山，其墓塔俗名“太子塔”，并建有太子塔寺，寺已廢，塔尚存。該塔原座落在潭山鎮(zhèn)逍遙山的金錢(qián)山麓，1983年搬遷到此，為公園一重要古跡。　　(5)廣福寺（原古南園）為北宋元豐年間所建。磚木結(jié)構(gòu)。系重檐翹角樓閣式的建筑群，經(jīng)歷代重修，古風(fēng)依存。主樓為“青玉堂”，面寬7間，進(jìn)深12米，立于石臺(tái)之上。正廳8柱3間，前有回廊，后有明窗，方磚鋪地。東有磚砌“聳蜃”、“跨虹”高臺(tái)橋，經(jīng)“雪洞”、“云梯”通達(dá)樓上，樓上為“寇霞閣”，可憑欄遠(yuǎn)眺。橋下有魚(yú)池。廳4室，有回廊，東連“樂(lè)靜齋”，西有“浩然亭”（八角二層重檐）。樓后山腰有“翼然亭”。旁有荷池、泉井，周有磚石圍墻。蘇軾、蘇轍來(lái)此拜會(huì)過(guò)蔡曾，黃庭也多次到此作客，并寫(xiě)下了《東郭居士南園記》。北宋某著名詩(shī)僧惠洪的南園應(yīng)景詩(shī)《秋千》，南宋時(shí)入選《千家詩(shī)》，成為千古名篇，南園之名也因之廣揚(yáng)江南。　　(6)兒童樂(lè)園為公園主體娛樂(lè)區(qū)，設(shè)有歐式小城堡及迷宮、樓式溜溜板、退役戰(zhàn)斗機(jī)、群馬、秋千、過(guò)山車(chē)、卡丁車(chē)、電瓶車(chē)、搖擺機(jī)、海盜船、彎月飛車(chē)、美人魚(yú)、賽車(chē)場(chǎng)、蹦蹦床、充氣堡。　　(7)烈士紀(jì)念碑紀(jì)念碑位于園區(qū)中央，方塔形，高20.2米，寬4米。整個(gè)結(jié)構(gòu)以磚為主，鋼筋水泥混凝而成。碑中仿毛澤東手書(shū)體再加鍍金的 “革命烈士紀(jì)念碑”字，正前方碑上刻有978名革命烈士英名。　　(8)植物園觀賞區(qū) 有竹種園、梅園、桂花園、櫻花園、桃花園。　　(9)民俗文化館該館已收藏本地傳統(tǒng)民俗用品500余件，分為手工作坊、農(nóng)耕用具、日常生活用品、民間藝匠工具等幾大類(lèi)，建有油榨坊、石碾坊、造紙坊，水車(chē)，農(nóng)耕用具、生活用品、民間藝匠工具等幾個(gè)展廳。　　(10)陶淵明紀(jì)念館該館占地面積98畝，建筑面積為1066平方米，建有陶淵明塑像、十二生肖石雕、淵明墓。　　(11)崇文塔該塔自明天啟六年（1626）創(chuàng)基，康熙五十六年（1717）續(xù)建第6、7兩層，歷時(shí)91年才建成。塔為七層八面，樓閣式。磚石結(jié)構(gòu)，塔高45.5米。每?jī)蓪娱g有腰檐與平臺(tái)，平臺(tái)面敷石板，各層每面均設(shè)有一門(mén)，門(mén)側(cè)飾以壁龕式小窗，上刻“崇文塔”和“光緒十九年重修”。該塔是宜豐的主要標(biāo)志。　　2宜豐五峰山　　五峰山，坐落于宜豐縣黃崗鄉(xiāng)境內(nèi)的五峰山凈覺(jué)寺（江西省宜豐縣黃崗鄉(xiāng)汪溪村）。有歸云、積翠、羅漢、月桂、拂巖五峰，俱稱(chēng)幽勝。山中凈覺(jué)寺始建于南朝劉宋永初年間(420-422)，距今1500余年，后改名普利寺。唐大中年間(847-859)，高僧常觀在此住持。唐宋時(shí)，這里僧眾云集，香火極盛。柳公權(quán)曾為該寺書(shū)額，黃庭堅(jiān)等有詠同詩(shī)，蘇轍嘗為寺僧撰塔銘并舍經(jīng)于寺。五峰山、洞山、黃檗山合稱(chēng)“釋家三大祖庭”。山中峰奇瀑高，終年云蒸霧騰，古跡薈萃。　　據(jù)宜豐佛史記載，五峰山為南朝開(kāi)國(guó)皇帝劉裕（公元420—422年）御批敕建。唐大中年間（公元847—859年），百丈寺懷海法師的高足常觀禪師與臨濟(jì)始祖希運(yùn)出師后，一個(gè)在黃檗山開(kāi)揚(yáng)宗風(fēng)，一個(gè)在五峰山-托缽。清朝初期（公元1663—1741年），臨濟(jì)三十二、三十六世孫煦杲照、慈念等重振受挫臨濟(jì)于五峰山林，擊鼓傳燈，為世人留下這佛教勝跡。　　出宜豐黃崗集鎮(zhèn)折北朝西，轉(zhuǎn)瞬即入層巒疊嶂山林，公路沿途斗折，高低跌顛。到得汪溪村，只見(jiàn)五峰如掌，陰?kù)o生涼，周邊山形宛如僧人的道帽峨冠，鳥(niǎo)驚山澗，泉掛梯田，風(fēng)嘯谷底。這便是五峰山。　　五峰山就像許多高僧大德一樣，把自己對(duì)佛學(xué)的參悟和理解弘揚(yáng)于世，將勸人為善的旨意發(fā)展到了一種極致。途中的擷雪橋下，有一副《臥佛圖》，這是一塊五平方米見(jiàn)方的自然石壁，鐫刻在石壁上的佛像袒胸-、肘枕假睡、微笑微醉，好似一尊彌勒佛，又似一個(gè)烈日下鋤禾歸來(lái)在路邊小憩的農(nóng)夫。石壁的左側(cè)上方直書(shū)“臥佛”兩字，奔突而又靜定。常觀、希運(yùn)把佛融于“擔(dān)水挑柴”的勞作中，把人生的奢求轉(zhuǎn)化到了“貧而無(wú)怨，富而不驕”的悠然自得之中，這栩栩如生的石刻，散發(fā)著悠悠的人生況味。　　來(lái)到凈覺(jué)寺的山門(mén)舊址前，這個(gè)1500余年前的“南北東西古道場(chǎng)”，褚墻黃瓦已經(jīng)蕩然無(wú)存。石碓位不抱怨、不執(zhí)著、不認(rèn)同世事的詩(shī)僧、畫(huà)僧和書(shū)僧，他將禪學(xué)融入了文、石磨、石墩、石缽、石缸散落在周邊數(shù)里山中田里，青草頑石并不和諧地躺在一起，給人以錯(cuò)位的感覺(jué)。好在有一塊兩米來(lái)長(zhǎng)、書(shū)有“凈覺(jué)禪林”的石匾，給游人的意緒稍予安慰。據(jù)說(shuō)，這石匾上的字是凈覺(jué)寺住持術(shù)之中。山上還有兩座保留較好的古墓：一座是覆缽形的常觀禪師墓，建于唐咸通六年、臨濟(jì)宗三十二世孫煦杲照的手筆。章法從容，氣定神閑，與臨濟(jì)宗的機(jī)鋒峻烈大相徑庭，有史說(shuō)煦杲照是學(xué)和藝（公元865年）；一座是亭閣形的煦杲照大師墓，建于清康熙二年（公元1663年），應(yīng)該說(shuō)這是兩座較高級(jí)別住持的.墳?zāi)埂？粗鴽](méi)落的凈覺(jué)寺，千年祖庭享譽(yù)與眼前感觀很是難以茍合，與某些一擲千金的人造景觀就更難媲美了，這樣一座千年禪寺，它的價(jià)值究竟有多大？　　3官山自然保護(hù)區(qū) 　　官山自然保護(hù)區(qū)是江西省建區(qū)最早的國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)之一。它位于贛西北九嶺山脈西段的宜豐、銅鼓兩縣境內(nèi)，總面積11500．5公頃。保護(hù)區(qū)內(nèi)森林茂密，幽谷迭翠，奇峰崢嶸，怪石嵯峨，一年四季雨量充沛，氣候溫暖，景色宜人，既是野生動(dòng)物棲息的王國(guó)，也是人們科考、游覽、度假、避暑及療養(yǎng)的好地方. 　　官山自然保護(hù)區(qū)屬中亞熱帶常綠闊葉林森林生態(tài)系統(tǒng)，是野生生物類(lèi)野生動(dòng)物類(lèi)型的自然保護(hù)區(qū)。區(qū)內(nèi)植被保存完好，不僅有參天古樹(shù)，還有奇花異草：不僅有清澈見(jiàn)底的涓涓溪水、悅耳動(dòng)聽(tīng)的幽谷泉聲，還有氣勢(shì)磅礴的吊洞山澗?飛瀑；成群的野雞、歡快的小鳥(niǎo)、活潑的獼猴，真是可愛(ài)無(wú)比。那陡俏的山峰和懸崖，千姿百態(tài)的怪石，更能激發(fā)攀登者和探險(xiǎn)者的濃厚興趣。區(qū)內(nèi)山峰綿延起伏、云霧飄渺，常常讓游客有如臨仙境之感；石花尖的噴薄日出十分迷人，落霞美麗，常使游客留連忘返。　　官山自然保護(hù)區(qū)是天然的公園，區(qū)內(nèi)有世界性四紀(jì)冰川遺跡及其遺留的原始森林，有“活化石”穗花杉群落，有古老木蘭科植物含笑群落，有遮天敝日的千畝麻櫟群落，有以奇石居稱(chēng)的麻姑尖、石花尖、蓮花尖、雪花尖和羅漢尖等五人山峰；五馬奔槽，有五坡五谷直指官山蓮花尖，就象五匹俊馬在奔跑；還有百畝高山云錦杜鵑林、西河綠色走廊；雞公屋和龍坑觀鳥(niǎo)，白頸長(zhǎng)尾雉和黃腹角雉的美麗身姿引人注目；東河保護(hù)站，獼猴與人和諧相處，樂(lè)不勝收；回龍臥子潭上波光粼粼，故事傳奇。徜徉在這個(gè)充滿神奇特色的綠色世界里，可以給游客以無(wú)限的情趣和遐想。　　官山自然保護(hù)區(qū)不僅自然風(fēng)光迷人，人文歷史景觀也十分豐富。有許多景點(diǎn)既有美麗的自然風(fēng)光，又有神奇的故事。如聚義廳、結(jié)拜亭、點(diǎn)將臺(tái)、五將祠、“天子李大鑾”石刻、李母墓、石棺材、九娘池、梳妝臺(tái)、眼十日池、問(wèn)龍臥子潭、子母石等景點(diǎn)都是自然和歷史韻味的完美結(jié)合，也是當(dāng)年李人鑾領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民起義造反，敢于推翻明王朝統(tǒng)治的歷史見(jiàn)證。　　官山自然保護(hù)區(qū)是科考的理想場(chǎng)所。區(qū)內(nèi)野生動(dòng)植物資源十分豐富，有高等植物2344種，脊椎動(dòng)物300余種，昆蟲(chóng)1600余種，其中珍稀植物主要有銀杏、南方紅豆杉、伯樂(lè)樹(shù)、穗花杉、銀鐘花、長(zhǎng)柄雙花木、傘花木、香果樹(shù)、野大豆、花櫚木、凹葉厚樸、閩楠、毛紅椿等200余種；珍稀動(dòng)物主要有白頸長(zhǎng)尾雉、黃腹角雉、云豹、金錢(qián)豹、黑麂、金貓、大靈貓、小靈貓、獼猴、短尾猴、豺、白鷴、勺雞、仙八色鶇、小鴉鵑、鴛鴦、虎紋蛙、碩步甲等，再加上猛禽、蝴蝶及其他珍貴昆蟲(chóng)，共有幾百種。　　官山自然保護(hù)區(qū)屬國(guó)家重點(diǎn)公益林，也是省環(huán)境教育基地及青少年科普教育基地，不失為一科考旅游及青少年接受科普教育的好地方。　　4洞山禪林景區(qū) 　　洞山是中國(guó)佛教曹洞宗祖庭，天下舉宗，曹洞宗弟子遍及世界，早在公元840年就有日本瓦室能光、朝鮮利嚴(yán)等和尚在洞山長(zhǎng)住，使曹洞佛法徒入日本及朝鮮。現(xiàn)在，曹洞弟子在日本就有千萬(wàn)之眾，良價(jià)大師（公元835年）創(chuàng)立的曹洞佛法，傳揚(yáng)世界，良價(jià)于咸通十年（公元869年）唐懿宗敕以“悟本禪師”法號(hào)，圓寂后敕建“慧覺(jué)寶塔”建于洞山后山。　　洞山，不但是佛教曹洞宗祖庭，且是一處集佛教文化、自然生態(tài)于一體的旅游勝地。景區(qū)原始森林內(nèi)，古木參天、藤蔓環(huán)繞、獸走鳥(niǎo)躍、鳴泉飛瀑，景致美不勝收。景點(diǎn)20余處，有普利寺、價(jià)祖塔、蘇轍詩(shī)石刻、木魚(yú)石、七仙橋、千年羅漢松、石上楠、逢渠橋及夜舍山、紅米堝塔林、牛頭山塔林、經(jīng)坑塔林等多處佛塔林，雄偉的山門(mén)有已故佛教協(xié)會(huì)原會(huì)長(zhǎng)趙撲初老先生親題“洞山禪林”四個(gè)金字，洞山山清水美，代代出佳人，畫(huà)壁娘娘沐洞山溪泉，如芙蓉出水，深得皇帝寵幸，因此，洞山溪泉被譽(yù)為美容之神水。君到洞山來(lái)，看佛光、沐洞山之靈氣，定能逢兇化吉，遇難吉祥，事業(yè)發(fā)達(dá)，事事順?biāo)臁?普利禪寺：　　始建于唐咸通中期，幾經(jīng)興廢，1988年重修。寺廟占地面積6806平方米，為曹洞宗祖庭。建有“大雄寶殿、昆靈殿、僧寮閣”等，總面積996．6平方米。價(jià)祖塔：即良價(jià)墓塔。唐咸通十年(869)良價(jià)圓寂，唐懿宗追封“悟本禪師”，葬于洞山普利寺后山，墓塔名慧覺(jué)。墓塔前護(hù)以砌石，有拜臺(tái)，石階可通行人。塔形古仆，六方，高3.2米，寶蓋寬1.2米。塔座兩層，底層六方，均刻忍冬花壺門(mén)，第二層各刻如意草、萬(wàn)字、金錢(qián)、雙金錢(qián)。塔身上有楣，下有托，楣托刻仰覆蓮，角為六棱形。石柱中嵌石板，塔蓋傘形，有瓦垅，六角飄檐。塔剎3層：蓮瓣覆缽、相輪、寶珠。塔下面下端遺存“己丑敕建”、“師慧覺(jué)寶塔”9字。1983年省宗教事務(wù)部門(mén)曾撥款修復(fù)。木魚(yú)石：在夜合山麓，逢渠橋西南80米處。寬3.3米，高2.6米。一頭高隆，一頭低凹，形似木魚(yú)，叩擊頂端，發(fā)出響聲和木魚(yú)聲相似。上部有“響石”2字。　　相傳良價(jià)在洞山廣為接引學(xué)徒，使世人紛紛信奉佛教，這可激怒了鐵拐李（屬道教）。他來(lái)到洞山要見(jiàn)主持，但不巧良價(jià)正在講經(jīng)論禪，不可騷擾。于是鐵拐李承殿外大聲喊叫，要良價(jià)出來(lái)回話。吵鬧聲驚動(dòng)了良價(jià)大師，一出殿就認(rèn)出了來(lái)者，說(shuō)：“原來(lái)是你這八百年的不死鬼！”鐵拐李接口道：“那么你就是五百年的敗家精，我要叫你今日就敗”。他當(dāng)即拋起鐵拐，良價(jià)見(jiàn)拐杖成一座山丘，直往頭上壓來(lái)，用佛指輕輕一彈，那山即被定隆在寺院右側(cè)，成了“拐棍山”。有來(lái)無(wú)往非禮也，良價(jià)隨手將木魚(yú)擲了過(guò)去，鐵拐李見(jiàn)狀逃遁，木魚(yú)落在離寺一箭之地，化成“木魚(yú)石”。千年羅漢松：在普利寺前。高10米，樹(shù)冠約13米。主干雖僅存一小邊皮，不及原干的2/5，但卻枝繁葉茂。據(jù)《五燈會(huì)元》載，此松系青林師虔禪師所植。至1985年已有1100多年。當(dāng)時(shí)師虔曾作偈一首：長(zhǎng)長(zhǎng)三尺余，郁郁覆青草。不知何代人，得見(jiàn)此松老。（現(xiàn)已倒掉）銀瀑飛練：在逢渠橋上游的50米處，有一處近10米高的瀑布，水流跌落在直立的陡壁之下，形成了銀瀑飛練的勝景，真如“白練掛幽谷，銀簾抖玉珠”。每當(dāng)晴天的正午，陽(yáng)光直射瀑面，映出一道七色彩虹，人們疑為“佛光”。夜合山塔林：有塔10座。建于1644-1766年間，所葬洞山普利寺30-36世住持僧。普同塔居中，是寺院普通僧人共同歸葬之墓塔。塔為（穴下卒）堵坡式，高2.3米，座寬1.2米，底座為金剛寶座式，下二層四方無(wú)花飾，第三層刻忍冬壺門(mén)。塔身圓柱體，上置蓮盤(pán)剎座，正反兩面都開(kāi)門(mén)。后門(mén)下通石砌四方地宮，深3米，長(zhǎng)寬各1.5米。塔門(mén)凸刻龕座與小碑。上刻“普同塔”3字。其余九塔是靈會(huì)承塔、比邱古松塔、履貞德塔、慧芳建塔、無(wú)極信塔、碧云珍塔、闐玄性塔、淑耀杲塔、自若真塔。　　夜合石　　同安鄉(xiāng)洞山水口，有夜合石，上下兩塊疊起。相傳該石能晝夜開(kāi)合，是洞山的關(guān)鎖，石下有“鹽井”。但因0僧盜鹽謀利，使自動(dòng)啟閉的石關(guān)和自動(dòng)冒鹽的鹽井失去靈性。　　夜合靈跡傳說(shuō)：在洞山山口狹窄處有兩塊層疊的巨石。相傳，這兩塊石頭原來(lái)分立山崖兩側(cè)，象是兩扇大門(mén)，入夜時(shí)分自行關(guān)閉，雞鳴天曉又自行張開(kāi)，故名“夜合石”。夜合石旁，有兩個(gè)石井，會(huì)自己流出油、冒出鹽來(lái)，供寺內(nèi)眾僧食用。后來(lái)，寺內(nèi)有個(gè)0僧假作雞啼，誆開(kāi)石門(mén)，盜賣(mài)井中的油、鹽，井中從此干涸，夜合石也不再顯開(kāi)合之靈。北宋時(shí)期，蘇東坡的弟弟蘇轍到洞山游覽，在夜合石上題詩(shī)一首。此名“夜合靈跡”也就成了“新昌八景”之一。　　逢渠橋：　　位于洞山百步岸以上300米處。該橋建于宋紹圣五年（1098）。系同安張仲舒之妻雷四十三娘與其子裕禧用拾稻穗之積蓄捐資，為紀(jì)念良價(jià)禪師于此悟道而建的。此后，當(dāng)?shù)氐膹埨變尚杖硕∨d旺，人才輩出，雷四十三娘嫡玄孫官至左丞相，且在本族內(nèi)無(wú)訴訟，故就有捐建洞山逢渠橋得福蔭之說(shuō)。該橋拱券以7個(gè)縱向單券并列組成，每券花崗石11塊，77塊矩形石排成7列，組成承重拱板，每列縱向與橫向石縫皆相通。拱肩立有2個(gè)石雕武士為護(hù)橋神。橋全長(zhǎng)15米，橋面寬4.7米，橋拱凈跨4.2米，拱矢高2.1米，矢跨比2：1，屬陡拱。橋面底部石拱上刻有建橋年月及捐建人、主建人名等。其“逢渠橋”三字，是當(dāng)時(shí)縣令錢(qián)鍪根據(jù)良價(jià)初來(lái)洞時(shí)，在此涉水相逢身影所作的《逢渠偈》而題寫(xiě)的。2002年10月在橋上建了仿古亭。七仙橋：　　八洞神仙中的鐵拐李到洞山尋畔鬧事，沒(méi)討到便宜，回到眾仙前訴說(shuō)。他們都不由得佩服良價(jià)禪師，覺(jué)得該助一臂之力，而不應(yīng)去拆臺(tái)。爾后，眾神仙飄蕩到洞山，見(jiàn)溪上無(wú)橋，便用神力在溪邊石崖上各取了一條長(zhǎng)石，立時(shí)一座石橋架于溪上，當(dāng)時(shí)，只有鐵拐李不好意思前來(lái)。于是稱(chēng)這座橋?yàn)槠呦蓸颉?蘇轍游洞山詩(shī)刻：　　同安鄉(xiāng)洞山水口，有夜合石，上下兩塊疊起。上層花崗石上，刻有北宋蘇轍《游洞山》詩(shī)：“古寺依山占幾峰，精廬仿佛類(lèi)天宮。三年欲到官為礙，百里相望意自通。無(wú)事佛僧何處著，入群鳥(niǎo)獸不妨同。眼前簿領(lǐng)何時(shí)脫，一笑相看丈室中。”

11，凈覺(jué)寺怎么樣

一個(gè)伊斯蘭教的寺廟，上次去的時(shí)候在修。沒(méi)進(jìn)去參觀，就在外面瞻仰的一番風(fēng)景。感覺(jué)氣派挺莊嚴(yán)的，有不少肅穆的建筑物。

12，京東第一寺凈覺(jué)寺的資料

凈覺(jué)寺位于河北省玉田縣蠻子營(yíng)村東，是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，占地兩萬(wàn)多平方米，在皇家廟宇中出類(lèi)拔萃，享有“京東第一寺”的美譽(yù)。　　凈覺(jué)寺位置得天獨(dú)厚，它遠(yuǎn)離喧鬧的城鎮(zhèn)，座落在還鄉(xiāng)河和沙流河兩河交匯處，地理位置十分優(yōu)越，位于京、津、唐地區(qū)的腹地，西距北京市110公里，東南距唐山市中心35公里，南距京沈高速公路鴉鴻橋出口10公里。　　該寺始建于唐代，主要建筑有三殿、三樓。三殿：門(mén)殿、正殿、后殿；三樓：鐘樓、鼓樓、碑樓。殿內(nèi)百余尊佛像，其中有笑口常開(kāi)的大肚彌勒佛，救苦救難的千手觀音，代表中、東、西三方的釋迦牟尼佛、藥師佛、阿彌陀佛等等，全堂佛像琳瑯滿目，神態(tài)各異，栩栩如生。遠(yuǎn)看三層大殿金碧輝煌；近觀建筑結(jié)構(gòu)獨(dú)特，繪畫(huà)雕刻技藝精湛，既聚寺廟之精華，又展宮殿之靚麗，具有很高的歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值。　　新世紀(jì)開(kāi)始，國(guó)家、省、市領(lǐng)導(dǎo)對(duì)凈覺(jué)寺極為關(guān)心，分別撥出巨款，社會(huì)各界以及凈覺(jué)寺的企事業(yè)單位和個(gè)人也捐款捐物。經(jīng)過(guò)一年多的緊張施工，這座千年古剎恢復(fù)了原有的建筑風(fēng)采，以嶄新的面貌呈現(xiàn)在世人面前，得到了中外建筑、宗教、歷史、美術(shù)專(zhuān)家、學(xué)者的高度評(píng)價(jià)。到這里拜佛許愿，您會(huì)獲得意想不到的驚喜。　　為加快凈覺(jué)寺的旅游開(kāi)發(fā)力度，提高廣大人民群眾的業(yè)余文化生活水平，每年正月十五至二十的迎春廟會(huì)，民間文化活動(dòng) 豐富多彩。　　凈覺(jué)寺正以她的古老、莊嚴(yán)、神奇吸引著四面八方的來(lái)客，它象一顆璀璨的明珠光彩奪目，正成為京東地區(qū)新的旅游靚點(diǎn)。門(mén)票：15元電話:0315--6163623 6165826

路線：你總得說(shuō)個(gè)出發(fā)地點(diǎn)吧。