“可持續(xù)發(fā)展”作為一個明確的概念，是在1987年聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展委員會的報告《我們的共同未來》中首次提出的。...在《我們的共同未來》報告中，世界環(huán)境與發(fā)展委員會在《我們的共同未來》報告中，首次提出“可持續(xù)發(fā)展”概念的文件是什么？2011年10月自學考試《環(huán)境與資源保護法》真題，第二題，最早提出“可持續(xù)發(fā)展”概念的文件是()a .里約宣言B .《我們的共同未來 C .議程21 D .增長的極限核對答案并分析正確答案:學校名師權(quán)威解析B:最早提出“可持續(xù)發(fā)展”概念的文件是《我們的共同未來》,意思是:“既滿足當代人的需求，又不損害后代人滿足其需求的能力的發(fā)展。

作為一個明確的概念，“可持續(xù)發(fā)展”是在1987年聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展委員會的報告《我們的共同未來》中首次提出的。20世紀是一個動蕩、變革和發(fā)展的世紀。在這個世紀里，地球上發(fā)生了三次深刻的變化:社會生產(chǎn)力大大提高；人口增長過快；環(huán)境遭到嚴重破壞。可持續(xù)發(fā)展是人類在對社會發(fā)展歷史進行痛苦反思后提出的一種全新的發(fā)展思想和理念，是21世紀全人類普遍關(guān)注的話題。

古代東方文明的一個重要思想就是多種草種樹，保護林木，造福子孫后代。人們必須依靠努力和勤奮來保持家園，并愛護自然資源，決不能無休止地取之不盡。《義周樹大舉篇》記載了大禹說的一段話:“早春三月，山不攀斧，使草木生。夏三月，川澤未入網(wǎng)，而成魚龜。”。春秋戰(zhàn)國時期就有保護鳥獸魚龜“永續(xù)利用”的思想，定期開封山育林法。

2011年10月自學考試《環(huán)境與資源保護法》是選擇題2的真題。最早提出“可持續(xù)發(fā)展”概念的文件是()a .里約宣言B .《我們的共同未來 C .議程21 D .增長的極限核對答案并分析正確答案:學校名師權(quán)威解析B:最早提出“可持續(xù)發(fā)展”概念的文件是《我們的共同未來》,意思是:“既滿足當代人的需求，又不損害后代人滿足其需求的能力的發(fā)展。

可持續(xù)發(fā)展的基本要素是:1。人，2。資源，3。環(huán)境，4。經(jīng)濟和社會發(fā)展。技術(shù)意義:1。實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略有利于促進生態(tài)效益、經(jīng)濟效益和社會效益的統(tǒng)一。2.有利于促進經(jīng)濟增長方式由粗放型向集約型轉(zhuǎn)變，使經(jīng)濟發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)。3.有利于國民經(jīng)濟持續(xù)穩(wěn)定健康發(fā)展，提高人民生活水平和質(zhì)量。4.從注重眼前利益和局部利益的發(fā)展到長遠利益和整體利益的發(fā)展，從物質(zhì)資源驅(qū)動的發(fā)展到無形資源或信息資源(技術(shù)和知識)驅(qū)動的發(fā)展。

可持續(xù)發(fā)展是科學發(fā)展觀的基本要求之一。自然、科技、經(jīng)濟和社會協(xié)調(diào)發(fā)展的理論與戰(zhàn)略。世界自然保護聯(lián)盟1980年首次出現(xiàn)的《世界自然資源保護大綱》中說:“我們必須研究自然、社會、生態(tài)、經(jīng)濟和利用自然資源的過程之間的基本關(guān)系，以確保世界的可持續(xù)發(fā)展。”1981年，布朗發(fā)表《建設可持續(xù)發(fā)展的社會》，提出通過控制人口增長、保護資源基礎(chǔ)和發(fā)展可再生能源來實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

“它系統(tǒng)地闡述了可持續(xù)發(fā)展的思想。1992年6月，聯(lián)合國在里約熱內(nèi)盧召開的“環(huán)境與發(fā)展大會”通過了以可持續(xù)發(fā)展為核心的《里約環(huán)境與發(fā)展宣言》和《21世紀議程》。隨后，中國政府編制了《中國21世紀人口、資源、環(huán)境與發(fā)展》白皮書，首次將可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略納入中國經(jīng)濟和社會發(fā)展的長遠規(guī)劃。1997年，中國共產(chǎn)黨第十五次全國代表大會將可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略確定為中國現(xiàn)代化建設必須實施的戰(zhàn)略。

我們堅持可持續(xù)發(fā)展的原則，以節(jié)約為主，以保護為主，以自然修復為主。科學發(fā)展觀的基本要求之一。自然、科技、經(jīng)濟和社會協(xié)調(diào)發(fā)展的理論與戰(zhàn)略。世界自然保護聯(lián)盟1980年首次出現(xiàn)的《世界自然資源保護大綱》中說:“我們必須研究自然、社會、生態(tài)、經(jīng)濟和利用自然資源的過程之間的基本關(guān)系，以確保世界的可持續(xù)發(fā)展。”1981年萊斯特。布朗發(fā)表了《建立可持續(xù)發(fā)展的社會》，提出通過控制人口增長、保護資源基礎(chǔ)和發(fā)展可再生能源來實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

(1)我們唯一的家園地球正一步步走向惡化的邊緣，這迫切要求我們采取有效措施來保護我們的地球和我們的生存環(huán)境。在這種挑戰(zhàn)下，可持續(xù)發(fā)展應運而生。可持續(xù)發(fā)展的基本內(nèi)容包括經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展、生態(tài)可持續(xù)發(fā)展和社會可持續(xù)發(fā)展。(2)在我們的日常生活中，可持續(xù)發(fā)展的行動有:從家庭使用。節(jié)約生活中的每一滴水，努力減少水污染；節(jié)約每升油，減少空氣污染源；節(jié)約每一粒糧食，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習慣；少用一次性產(chǎn)品，保護全球環(huán)境和生態(tài)平衡；自帶購物袋，減少白色污染等。(3)斷指漫畫中，有人認為“三指雖斷，四新苗茁壯！

(1)生態(tài)經(jīng)濟社會(2)公交；使用再生紙；垃圾分類回收；少用一次性物品；提倡重用；節(jié)約水電。(3)不同意。因為它違背了可持續(xù)發(fā)展的公平性和可持續(xù)性原則。(4)D(5)人口壓力大，資源短缺，環(huán)境危機深刻本題考查環(huán)境問題和可持續(xù)發(fā)展。(1)可持續(xù)發(fā)展系統(tǒng)包括生態(tài)可持續(xù)發(fā)展系統(tǒng)、經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展系統(tǒng)和社會可持續(xù)發(fā)展系統(tǒng)。其中，生態(tài)可持續(xù)發(fā)展是基礎(chǔ)，經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展是手段，社會可持續(xù)發(fā)展是目標。

(3)從可持續(xù)發(fā)展的基本原則:公平性、可持續(xù)性和公共性。(4)我國西部生態(tài)建設主要是由于我國西部地區(qū)生態(tài)環(huán)境脆弱，為了保護西部生態(tài)環(huán)境，(5)主要從人口、資源和環(huán)境問題分析實施可持續(xù)發(fā)展的必要性。點評:本題角度新穎，即結(jié)合了物質(zhì)分析和可持續(xù)發(fā)展的基本原理，具有一定的參考意義，一般難度較大。