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江南古典園林,江南園林有哪些

來源:整理 時間:2023-06-28 00:55:38 編輯:好學習 手機版

本文目錄一覽

1,江南園林有哪些

江南四大園林是滄浪亭,網師園,拙政園,留園

江南園林有哪些

2,江南有哪些著名古建筑和園林

江南貢院 南京江南貢院是我國唯一的一座以反映中國科舉制度為內容的專業性博物館。始建于南宋乾道四年,經明、清兩代不斷擴建,鼎盛時期規模居全國各貢院之冠,與北京順天貢院并稱為“南圍”和“北圍”。... http://www.3608.com/Sight/S_4720.html 江南長城 http://www.3608.com/Sight/S_4609.html “江南千條腿”――吊棟閣 位于涇縣西南章渡鎮的“江南千條腿”是一處獨具特色的古民居建筑,瓦房木板結構,前店后宅。房屋一面臨江,用木柱懸空支架在青弋江上,河水從其下潺潺流過,極富江南水鄉情調,由于此建筑一戶接一戶,綿延一、二華里,所用木柱逾千根.故稱“千條腿”。隔河相望,青瓦木屋沿河攤成了長長的一片。恰似一張大木排順流而下;入夜燈明,燈光倒映河中,水上水下“萬家燈火”,相互輝映,十分壯... http://www.3608.com/Sight/S_5286.html
江南十大水鄉之木瀆古鎮 千年古鎮木瀆,地處太湖流域,是江南著名的風景名勝區,素有“吳中第一鎮”、“秀絕冠江南”之譽,名勝古跡遍布,建筑文化、園林文化、宗教文化和民俗文化,風情獨特。 深厚的歷史文化底蘊,使木瀆充滿了無窮魅力。古鎮舊有“十景”,名噪一時,今存“斜橋分水”、“虹橋晚照”、“下沙落雁”、“姜潭漁火”、“西津望月”、“靈巖晚鐘”、“南山晴雪”諸景,仍可見其余韻。木瀆又有“園林之鎮”美譽,明清時鎮上私家園林多達20多處,現仍存有嚴家花園、古松園、榜眼府第等古典園林多處。鎮上老街縱橫,山塘、下塘、下沙、中市街,歷經滄桑,風貌猶存。老街古巷中深宅大院薈萃。這些古建筑體量寬大,保存完好,具有較高的文物價值和藝術觀賞價值。其中以近代思想家馮桂芬府第內的雙花籃廳,木瀆“四大富翁”之一蔡少漁的舊宅,最為典型(清代建筑)。古鎮區的胥江、香水溪和采香涇,其歷史,則可追溯到吳越春秋。 鎮上木光河等河道縱橫,小橋流水,古樸清幽。王家橋、斜橋、邾巷橋、虹橋、西安橋、廊橋、永安橋、西津橋等河上古橋,有的幾經重修,有的歷劫幸存,它們和綿延的石駁岸組成了蒼古的水上風景。鎮上古樹眾多,雅稱“活化石”。500年高齡的羅漢松,200年高齡的廣玉蘭和銀杏樹,飽經風霜,生機盎然。這些留存的景觀為木瀆綿亙的歷史文化傳統作了生動的注解。 旖旎秀麗的自然風光,深厚綿長的歷史文化,使木瀆魅力獨具,譽滿江南。走進木瀆,你便走進了唐詩宋詞的意境。穿越古鎮,你便穿越了二千五百年歷史風云。

江南有哪些著名古建筑和園林

3,為什么說江南園林是中國古典園林的代表

江南園林所擁有的古典藝術及傳統歷史文化是任何建筑形式所不能代替的,作為一個完整的設計體系,它采用了諸多的造園手法,例如平面的布局、空間的組織、意境的創造等。主要特點包括立意與布局;空間的延伸、滲透與分隔;空間的含蓄;空間的虛與實。   一.立意與布局   在古典造園中,人們通過園林這種形式來表達自身的情感和意義。根據具體的時間與空間特征,真實的景象被轉化為概念化的藝術形式。在這個階段中,道家思想產生了微妙的影響力,清錢泳曾指出:“造園如作詩文,必使曲折有法、前后呼應??”強調了中國古典園林更加注重的是追求詩的意境美,除了采用“多方勝境,咫尺山林”的手法之外,還經常借匾聯的題詞來破題,有助于啟發人的聯想以加強其感染力。例如網獅園中的待月亭。其橫匾曰“月到風來”,而對聯則取唐代著名文學家韓愈的詩句“晚年秋將至,長月送風來”,在這里秋月賞月,對景品味匾聯,確實可以感到一種盎然的詩意。另外,佛家認為人有眼、耳、鼻、舌、身五根,感受江南園林的意境美不能單靠視覺這一途徑來傳遞信息,而應該綜合運用一切可以影響人的感官的因素來獲得。   我國古代,長期禁錮在封建宗族的法統之中,使得整個民族逐漸形成一種以內向為主要特征的民族性格,它滲透于人們生活的各個方面,其中最明顯的一個方面就是建筑的布局形式,江南私家園林也不例外,如半圓、暢園、鶴園,它的特點是:建筑物、迥廊、亭榭等均沿園的周邊布置,所有建筑均背朝外而面向內,并由此而形成一個較大較集中的庭院空間。反對大師傅其中這里需要強調的是引水作用,所形成的較大較集中的庭院空間通常是以水面為中心,其向心和內聚的感覺分外地強烈。   二、空間序列   空間序列組織是關系到園的整體結構和布局的全局性的問題。有人把古典園林比喻為山水畫的長卷,意思是指它具有多空間、多視點和連續性變化等特點。例如蘇州的留園,其空間組成異常復雜,就整體來看似乎很難找到一條明確的觀賞路線以及與之相適應的空間序列。但是如此,我們還是可以把它劃分成為幾個相聯系的“子序列”,其入口部分頗近似于串聯的序列形式;中央部分基本呈環形序列形式;東部則兼有串聯和中心輻射兩種序列形式的特點。由此看來江南園林實際上所采用的是一種綜合式的空間序列形式。為了達到以小見大的目的,空間序列也并非是平面展開的。從城市的街道首先進入的是園林的建筑,往往幾經曲折才進入園林的主體空間。這是空間上的抑揚頓挫,建筑在這里是一個從城市環境到自然環境的過渡空間,它為豁然開朗打下了基礎。   三、空間的延伸、滲透與層次   空間的延伸對于有限的園林空間獲得更為豐富的層次感具有重要的作用,空間的延伸意味著在空間序列的設計上突破場地的物質邊界,它有效地豐富了場地與周邊環境之間的空間關系,即“流動空間”。江南園林主要通過對空間的分隔與聯系的關系處理,古典私家園林的內部空間通常按照功能關系劃分區域和院落,其中包含了若干個空間層次和主要景物。主要的構成元素則有山石、水、植物、聲音、光線乃至氣味。空間的延伸與滲透使得空間分隔用的院墻、影壁、廊橋等與園林的其他部分融為一體。通常借用大量設置完全透空門洞、窗口而使被分隔的空間相互連通、滲透。   四、空間的含蓄   由于文化傳統與審美趣味的差異。中國人多傾向于取含蓄隱晦的方法使藝術作品引而不發,顯而不露,江南園林的造園藝術每每采用欲顯而隱或欲露而藏的手法把某些精彩的景觀或藏于偏僻幽深之處,或隱于山石、樹梢之間,避免開門見山,一覽無余。   五、空間的對比   沈復曾論及到園林建造的藝術規律;“以小見大,小中見大,虛中有實,實中有虛,或藏或露,或淺或深??”它們在哲學上是對立與統一,互為因果關系,在園林藝術上則是相互對比的關系。江南園林通過一系列的對比手法,在空間上產生變化,以有限面積造無限空間。
是的,江南園林是中國古典園林的一種形式,還有寺廟園林跟皇家園林。
因為它屬于蘇州園林

為什么說江南園林是中國古典園林的代表

4,江南古典私家園林怎么樣

我一直對各個學科保持謹慎樂觀的態度,只要是好的,我從來都愿意開放去了解。 也看了一些書,有的能一下讀完,有的讀了一半就放下,還有的讀時就感慨萬千,嘆息著這么好的學問怎么現在才了解到。 這一本屬于最后者。 可稱為才子才女者,或通植物,或達建筑,或善文學,或懂茶學,或知戲劇……一技傍身,已經可以行走天下; 而本書論述的人們,將你知道的一切美好融為一爐,你在其中能看到熟悉的元素重新排列組合,煥發出無以倫比的美,那種生命力的持久,竟可以長過它的創造者。 實乃文人天堂。 有趣的是,這些文人卻以一種另類的方式打造各自的天堂。 比如,拙政園意即澆水種菜以求得早晚有飯吃,這就是我們這些無所作為的人的工作了; 網師園意即以結網者為師,寧肯與漁樵相交,而不愿與世俗中的人來往; 退思園更是退而思之…… 原來,天堂的大門真的不朝向人間開。 我會喜歡品賞文字游戲,在吟詩弄字中玩賞風花雪月,也會自斟自飲,流連于面前盞盞香茶;在自然中放逐靈魂,體會真意;常常在音樂中忘卻身之所在; 而園主們,他們謙遜而孤傲地將自己的所思所想打造成現實的模樣, 與誰同坐,卅六鴛鴦,月到風來,雪香云蔚……這些富有詩意的名字輔以俊逸的書法,將詩心固定流傳, 令他們自己,朋友,更有無數后來者,一念到此,念念難忘。 現在來一一分析。 蒔花植木 你知道我正對花草有興趣,而園林中的花草,特別有姿態,就像煉出仙氣的精靈。 我尤其喜歡園子中的樹木。 比如獅子林中的銀杏。亭臺在湖水中映出清晰的倒影,怪石則在平靜中凌厲突出,正好有一株古樹參天,垂下被金黃樹葉點綴的枝條,那抹亮色為整個場景定下基調,平衡著動與靜,水與墨,讓人概嘆人間竟有如此天堂,多想美好而和諧地融入其中,成為天堂的一份子。 再比如網師園的玉蘭,怡園的紅楓,拙政園的十八曼陀羅,留園的紫藤…… 其實哪個園子少用了花木,不過恰與建筑交相輝映,便產生了情景交融,正正疊加的效果,真讓人一詠三嘆,傾心不已。 疊山理水 江南平地居多,然園主們一勺一水以夢千尋海浪,一石一峰以夢萬仞高山。 不用再去討論天然美還是人工美,終究是美就可以了。 活水泉涌在嶙峋的石峰下,千看萬看,凹凸有致,不盡變化。 你若問什么樣的人會吸引我,我的答案還是那一句:專注于術業的人最吸引。 比如對著一堆假石,翻來覆去疊加設計,旁人眼中受苦受累,我卻覺得吸引極了。 當你從不同視角,看到山石顯現的高遠,險峻,深邃的效果,就會體會得到埋頭于自己的專業,沉默是金的榮耀。 掩門拾趣 說到園林的門,窗,墻,回廊,這是可以作為論文來寫的。 建筑,這個流動的音符,終于以一種看似散漫,實則匠心的藝術形式來展現。 書中從空間利用的角度來解釋。我更喜歡看氛圍的構建。 比如“個園”的飄逸,拙政園的金色匾額,藕園的磚雕,何園的寄嘯山莊門額,每一處都巧用心思,無一雷同。此一項就引發了我對書法的向往。 外面的世界很精彩,不過掩起門來,對著一整個園子,遼闊的心思更加奔放,自我設計的自然,比自然還要好。 朋友中有園林專業的,這個實在太吸引。要想充分領略或創造屬于自己的那個天堂,還真得關上熱鬧,凝神走入內心,那個也可以構建“園林”的地方。 劍膽琴心 說到園林的吸引,歸根到底,源于園主的多才多藝。 只有你心內有那多才情,才可能通過諸多形式得以表現。 卅六鴛鴦廳是做什么的?聽戲唱曲用的。若不近歌藝,也就不可能有這個設計。還我讀書處,聽名字就飽含書卷氣。 數不勝數的亭臺樓閣,讀來齒頰留香的美名佳句,真是匯聚了文人理想與心思的精粹之地。 我越讀越向往,恨不得脅生雙翼,展翅飛過長江水,停在園中任何一棵樹,任何一片瓦上,似乎離他們越近,越能浸漬到更多的人文氣息。 滾滾流水東逝去,昨之天堂今安在? 或許,我可以先建造一座自己的心靈天堂~
中國古典園林按性質分可分為北方園林,江南園林和嶺南園林.北方園林以顧和圓,圓明園為代表,其實也被稱為皇家園林.江南園林主要分布在蘇、揚、滬、寧、杭、嘉一帶地區,以蘇州園林為典范,又稱為私家園林.嶺南園林分布在廣東,福建,臺灣等地區,以廣東的可園,徐蔭山房為代表,是比江南園林更顯得開放公共的私家園林. 北方園林的特點:. 1.為歷代朝代的皇帝所建,富麗堂皇,嚴謹莊重,空間布局上采用嚴謹的軸線對稱. 2.帶有濃厚的政治和宗教色彩. 3.建筑用重檐,紅柱黃瓦,雕梁畫柱,顯得紛繁華貴,壯觀和瑰麗.建筑和裝飾色彩濃重,以紅黃為主色調,顯得皇權的尊貴. 4.一池三山,多是真山真水的自然風貌,園林規模宏大. 代表元素:軸線對稱.在建筑上用抬梁式、琉璃瓦、短出檐、厚墻身、紅黃墻、三交六窗花等。植物上用松、柏、槐等。堆石上用青石、房山石等。 江南園林的特點: 1.多為士大夫和達官貴族所建,規模比較小,布局卻精巧. 2.景觀和建筑的布局不拘泥于對稱的定式,,靈活多樣 3.蘊涵詩情畫意的文人氣息. 4.建筑色彩素雅,以黑白為主色調. 代表元素:植物以常綠的闊葉樹如樟,竹,桂等為主,還有落野樹種種如柳,桃,海棠等.景觀中多采用亭榭廊檻,以橋坊石運用較多.與江南水鄉特有的風情構成一致,融合為一體. 嶺南園林的特點: 1.為嶺南一帶的商賈所建,多是與住宅結合為一體的宅院形式,規模小. 2.建筑材料以青灰色的磚瓦為主, 顯得陰涼清淡. 3.更加講究點景,借景和意境的升華. 4.具有江南園林和北方園林的特色,同時有帶有西方文化的影子.園林的開放性,兼容性和多元性,使嶺南園林在現代園林的創新和發展上,具有舉足輕重的作用. 代表的元素:植物以木棉,棕櫚為主,終年常青,高大挺拔,五彩繽紛.蘭花在布景和字花中應用廣泛.建筑 有碉樓、船廳、廊橋等地方建筑類型.裝修中大量運用木雕磚雕,陶瓷灰塑等民間藝術. 如果覺得說不明白可以看看這個網站:http://lz.book.sohu.com/chapter.php?id=9734&volume=5&chapter=2
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