日本茶道四美你對(duì)日本茶道知識(shí)和文化了解多少？日本的茶道起源于中國(guó)的茶道。以下是日本茶道的四種美，希望對(duì)大家有所幫助。缺陷之美日本茶道雖然追求精神上的“一條心”，但主張面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不完美，欣賞缺陷。比如茶道中使用的茶碗，無(wú)論從造型到色彩，經(jīng)常可以看到不均勻一致的陶瓷，有的不對(duì)稱，有的釉面沒有足夠的色彩，有的粗糙。

這種有缺陷的美，往往有很深的魅力。日本茶道認(rèn)為，缺陷之美是一種奇而單一的美。就像中國(guó)書法中的草書，流水中的狂草，在非正楷的忘性中，有一種似乎不規(guī)則而規(guī)范的奇異之美。簡(jiǎn)單樸素之美是日本茶道文化的第二個(gè)屬性。日本茶道文化的基本要素之一是禪宗的“虛無(wú)”，所以茶道的樸素是“虛無(wú)”的表現(xiàn)之一。比如日本古代建筑，雖然神社和茶館的建筑都推崇簡(jiǎn)約之美，但神社的簡(jiǎn)約和茶館的簡(jiǎn)約是同一概念下的兩種簡(jiǎn)約。

神農(nóng)嘗百草，日遇七十二毒，以茶解之。西漢末年，佛教開始傳入中國(guó)。由于佛教教義和僧人活動(dòng)的需要，佛教很快與茶結(jié)下了緣分。佛教的一個(gè)重要活動(dòng)就是僧人修行打坐，“午后不吃”，不能飲酒，戒素食，以求清心寡欲。同時(shí)要求做到:“坐直頭，不動(dòng)，不搖，不偏不倚。”這就需要一種營(yíng)養(yǎng)，既符合佛教的規(guī)則和戒律，又能消除打坐帶來的疲勞，補(bǔ)充因“午不食”而缺乏的營(yíng)養(yǎng)，以解決其矛盾。

中國(guó)是世界茶的故鄉(xiāng)，有著悠久的產(chǎn)茶和飲茶歷史。相傳四千多年前，“神農(nóng)嘗百草，日遇七十二毒，以茶解之。”這說明茶的原始功能是以藥治病。《神農(nóng)本草》說:“茶是苦的，喝了能使人思維更好，少臥，強(qiáng)身明目。”東漢名醫(yī)華佗也在《論食》中說:“苦茶久好。”世界茶大師、中國(guó)唐代茶學(xué)家陸羽在《茶經(jīng)》中高度概括了茶的性能和作用，指出“茶性最好用，味寒，最宜飲”，具有“止渴、生津、止痛、舒筋活絡(luò)、明目等功效。，而且適合那些精致節(jié)儉的人”。

哪天去景山寺，免不了要燒香拜佛，磕頭祈禱，欣賞雄偉的菩薩和氣勢(shì)磅礴的大殿。但這對(duì)我們來說并不陌生，因?yàn)槲覀兘?jīng)常去景山寺。這不，8月15日上午，小媽媽又帶我們?nèi)チ司吧剿隆＞吧剿聛韥硗南憧驼娑唷＞吧剿绿焱鯊R外有一口水井，水是從上寺龍洞流下來的，所以每個(gè)路過這里的人都要洗手，希望能得到一絲長(zhǎng)生和好運(yùn)。

朝圣者手里都拿著包，有的還抱著孩子。洗手很麻煩。我和我哥充當(dāng)志愿者，我哥使勁搖。我不停地?fù)Q盆里的臟水，叫他們洗手。我哥累了，我?guī)退斨蠹亿s緊洗漱離開，就不再擁擠了。我覺得對(duì)大家來說都是好事，手柄也不覺得那么重了。下午，我們?nèi)チ柙崎w喝茶。凌云閣位于景山寺，這里空氣清新，環(huán)境幽靜。站在站臺(tái)上，一切都在我們的腳下。在茶山上看到一片青竹香茶，真是沁人心脾。

據(jù)說景山寺求姻緣、求平安、求事業(yè)更有效。但一切都是真誠(chéng)的，只要你心平氣和，努力追求一切外在客觀的東西，保持樂觀積極的心態(tài)，真心向往實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，你就能得到你想要的一切。景山寺，因浙江省余杭市景山而得名，始建于唐代天寶年間。是一座1200多年前的古剎，也是佛教中國(guó)化后的最后一座高峰。其地址是浙江省杭州市余杭區(qū)徑山鎮(zhèn)徑山，有“江南五大寺之首”的美譽(yù)。

景山是天目山的東北峰，這里古樹參天，溪水潺潺，山巒重疊，素有“三千亭五峰巖”之稱。還有大鐘樓、鼓樓、龍井泉等著名景點(diǎn)，可謂山美、水美、茶好。山中的景山寺建于唐代，宋孝宗曾賜名“景山盛興萬(wàn)壽寺”。景山寺歷史:香火在南宋達(dá)到頂峰，為江南五大寺院之首。它的規(guī)模極其宏大，有1700多名僧侶和1000多座寺廟建筑。由于戰(zhàn)亂和年久失修，寺廟原有建筑已基本消失。現(xiàn)在只有一座鐘樓，里面有一座明代永樂元年的鐘，三座宋代的鐵佛，還有一座元代到正念的山祖碑。

據(jù)史料記載，景山在唐代就開始種植茶樹。唐代景山寺、景山茶成名后，茶圣陸羽(733~804)來到這里，隱居在雙溪將軍山下。他在這里種植、制茶、研究茶葉，寫出了傳世的經(jīng)典《茶經(jīng)》。宋代景山寺的“徑山茶宴”和杜東扶桑的“客”傳到日本，演變成今天的“日本茶道”。景山被譽(yù)為“茶圣寫經(jīng)之地，日本茶道之源”。清朝以后，隨著景山寺的破壞，景山茶逐漸衰落，被人遺忘。

先后獲得農(nóng)業(yè)部?jī)?yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品、中國(guó)文化名茶、浙江名茶等榮譽(yù)。山茶花從最初的生產(chǎn)隊(duì)承包到茶園，個(gè)人承包的山茶花種植加工逐漸轉(zhuǎn)移到加工精細(xì)、管理良好的茶農(nóng)手中，形成了具有地方特色的山茶花產(chǎn)業(yè)，提高油茶產(chǎn)業(yè)產(chǎn)業(yè)化水平，培育龍頭企業(yè)和農(nóng)民專業(yè)合作組織，提高農(nóng)民組織化程度。貫徹扶優(yōu)扶強(qiáng)的方針，通過龍頭企業(yè)開拓國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)。