尚武精神，其實(shí)核心不是武力，而是強(qiáng)化道德、心、身，幫助他人和弱者,national尚武精神，這就像是一個(gè)人的脊梁,nation尚武精神指一個(gè)民族對武力的偏好，在武裝對抗中獲得快感，把強(qiáng)大的武力和軍事征服作為一種榮譽(yù),民族性尚武精神是人們對生存安全的自覺追求,中國今天最缺的是尚武和精神的民族,國籍是什么尚武精神。
國籍是什么尚武 精神？nation尚武精神指一個(gè)民族對武力的偏好，在武裝對抗中獲得快感，把強(qiáng)大的武力和軍事征服作為一種榮譽(yù)。有尚武 精神的人并不總是想通過戰(zhàn)爭來解決爭端，而是總是把戰(zhàn)爭當(dāng)成解決問題的積極方式。民族性尚武 精神是人們對生存安全的自覺追求。在一個(gè)生存競爭激烈的社會(huì)，一個(gè)民族、一個(gè)國家如果沒有武裝力量作為生存的后盾，是無法自立于世界民族之林的。和平與崇拜尚武權(quán)力是存在問題的兩個(gè)方面，相輔相成。
national尚武精神，這就像是一個(gè)人的脊梁。如果一個(gè)民族的脊梁缺少這種精神，可以肯定的是這個(gè)民族正在進(jìn)入自己的衰退期，表面的浮華只是轉(zhuǎn)瞬即逝的東西。中國今天最缺的是尚武和精神的民族。如果士兵的地位不能得到質(zhì)的提高，誰能在這種變化莫測的國際環(huán)境中為國家主權(quán)和完整以及各領(lǐng)域的安全利益作出貢獻(xiàn)？雖然“叢林法則”遭到了全世界人民的普遍唾棄，但國際政治距離徹底告別野蠻還有很長的路要走。經(jīng)濟(jì)發(fā)展固然能有助于綜合國力的提升，但經(jīng)濟(jì)安全更需要軍事力量的可靠支撐。很難想象，如果日不落的海上貿(mào)易沒有軍事力量的支撐，會(huì)是什么樣子；很難想象經(jīng)濟(jì)技術(shù)實(shí)力強(qiáng)大的大宋王朝，如果有一個(gè)事務(wù)所尚武-1/，歷史會(huì)是什么樣子。
3、為什么說今天我們?nèi)砸?尚武 精神?尚武精神，其實(shí)核心不是武力，而是強(qiáng)化道德、心、身，幫助他人和弱者。一個(gè)真正的勇士的核心精神在于強(qiáng)化自己的身、心、德，比如堅(jiān)忍、赤子之心、堅(jiān)守仁義、助人為樂，武士精神真正的理想人物應(yīng)該是英雄、霸王、將軍、軍神、武學(xué)大師、軍圣、軍神等等。如果可以，就可以受人尊敬，認(rèn)識世界，問心無愧，讓世界和平。
