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焉的用法,對下列各句中焉字的意義和用法分類正確的一項是于是余有嘆焉

來源:整理 時間:2023-08-26 06:43:40 編輯:好學(xué)習(xí) 手機版

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1,對下列各句中焉字的意義和用法分類正確的一項是于是余有嘆焉

對下列各句中“焉”字A 助詞,用于句末不譯|代詞,他|句中助詞,形容詞尾|兼詞,于之
選b

對下列各句中焉字的意義和用法分類正確的一項是于是余有嘆焉

2,文言文中虛詞焉字有多少種用法

小新同學(xué),下次請我吃飯! 1.代詞 ①相當(dāng)于“之”。 【成語例釋】A.心不在焉 B.語焉不詳 【經(jīng)典文言】A.猶且從師而問焉 B.人之所罕至焉。 2.兼詞 ①兼有介詞“于”和代詞“是”或“之”的含義,相當(dāng)于“于是”或“于之”“于此”、“于彼”。 【成語例釋】習(xí)焉不察 【經(jīng)典文言】A.三人行,必有我?guī)熝? B.積土成山,風(fēng)雨興焉 ②相當(dāng)于“于何”。譯為“在哪里”“從哪里”等。 【經(jīng)典文言】且焉置土石? 3.語氣詞 表示停頓,或者反問語氣。 【經(jīng)典文言】殺雞焉用牛刀 練習(xí):解釋各句中“焉”的意義以及用法。 ①過而能改,善莫大焉(代詞) ②不入虎穴,焉得虎子(兼詞,從哪里) ③未知生,焉知死(表反問語氣)

文言文中虛詞焉字有多少種用法

3,高中語文必修三焉字的用法

我也是學(xué)到必修三,現(xiàn)在學(xué)必修四了一)兼詞。1).相當(dāng)于“于之”、“于此”、“于彼”。①三人行,必有我?guī)熝桑ㄔ谄渲校?。(《論語》)②積土成山,風(fēng)雨興焉(從這里)。(《勸學(xué)》)③五人者,蓋當(dāng)蓼洲周公子被逮,激于義而死焉(在這件事情上)者也。(《五人墓碑記》)2).相當(dāng)于“于何”。譯為“在哪里”“從哪里”等。①且焉置土石?(《愚公移山》)②非再至,焉知其若此?③焉有仁人在位,罔民而可為也?(《齊桓晉文之事》)(二)代詞。1).相當(dāng)于“之”。①惟俟夫觀人風(fēng)者得焉。(《捕蛇者說》)②猶且從師而問焉。(《師說》)③去今之墓而葬焉,其為時止十有一月耳。(《五人墓碑記》)2).哪里,怎么。①未知生,焉知死(《論語》)②割雞焉用牛刀(《論語》)(三)語氣詞。1).句末語氣詞,了,啊,呢。①至丹以荊卿為計,始速禍焉。(《六國論》)②一羽之不舉,為不用力焉。(《齊桓晉文之事》)③則牛羊何擇焉?(《齊桓晉文之事》)2).作句中語氣詞,表示停頓,相當(dāng)于“也”。①句讀之不知,惑之不解,或師焉,或否焉,小學(xué)而大遺(《師說》)②少焉,月出于東山之上,徘徊于斗牛之間(《赤壁賦》)3).作詞尾,相當(dāng)于“然”,譯為“……的樣子”“……地”。①盤盤焉,囷囷焉,蜂房水渦,矗不知乎幾千萬落(《阿房宮賦》)②于亂石間擇其一二扣之,硿硿焉(《石鐘山記》)

高中語文必修三焉字的用法

4,師說阿房宮賦里焉的用法

http://www.thn21.com/wen/word/10430.html焉得用法
阿房宮賦譯文 六國覆滅,天下統(tǒng)一。四川山林中的樹木被砍伐一空,阿房宮殿得以建成。(它)覆蓋了三百多里地,幾乎遮蔽了天日。從驪山的北面建起,曲折地向西延伸,一直通到咸陽。渭水和樊川,浩浩蕩蕩地流進了宮墻。五步一座高樓,十步一座亭閣;長廊如帶,迂回曲折,屋檐高挑,象鳥喙一樣在半空飛啄。這些亭臺樓閣啊,各自憑借不同的地勢,參差環(huán)抱,回廊環(huán)繞象鉤心,飛檐高聳象斗角。彎彎轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),曲折回環(huán),象蜂房那樣密集,如水渦那樣套連,巍巍峨峨,不知道它們有幾千萬座。那長橋臥在水面上(象蛟龍),(可是)沒有一點云彩,怎么會有蛟龍飛騰?那樓閣之間的通道架在半空(象彩虹),(可是)并非雨過天晴,怎么會有虹霓產(chǎn)生?高高低低的樓閣,幽冥迷離,使人辨不清南北西東。高臺上傳來歌聲,使人感到暖意,如同春天一般溫暖;大殿里舞袖飄拂,使人感到寒氣,仿佛風(fēng)雨交加那樣凄冷。就在同一天內(nèi),同一座宮里,而氣候冷暖卻截然不同。 (六國的)宮女妃嬪、諸侯王族的女兒孫女,辭別了故國的宮殿閣樓,乘坐輦車來到秦國。(她們)早上唱歌,晚上彈琴,成為秦皇的宮人。(清晨)只見星光閃爍,(原來是她們)打開了梳妝的明鏡;又見烏云紛紛擾擾,(原來是她們)一早在梳理發(fā)鬢;渭水泛起一層油膩,(是她們)潑下的脂粉水呀;輕煙繚繞,香霧彌漫,是她們焚燒的椒蘭異香。忽然雷霆般的響聲震天,(原來是)宮車從這里馳過;轆轆的車輪聲漸聽漸遠,不知它駛向何方。(宮女們)極力顯示自己的嫵媚嬌妍,每一處肌膚,每一種姿態(tài),都極為動人。(她們)久久地佇立著,眺望著,希望皇帝能寵幸光臨;(可憐)有的人三十六年始終未曾見過皇帝的身影。燕國趙國收藏的奇珍,韓國魏國聚斂的金銀,齊國楚國保存的瑰寶,都是多少年、多少代,從人民手中掠奪來的,堆積如山。一旦國家破亡,不能再占有,都運送到阿房宮中。(從此)寶鼎(看作)鐵鍋,寶玉(看作)石頭,黃金(當(dāng)成)土塊,珍珠(當(dāng)作)砂礫,亂丟亂扔,秦人看著,也不覺得可惜。 唉!一個人所想的,也是千萬人所想的。秦始皇喜歡繁華奢侈,老百姓也眷念著自己的家。為什么搜刮財寶時連一分一厘也不放過,揮霍起來卻把它當(dāng)作泥沙一樣呢?甚至使得(阿房宮)支承大梁的柱子,比田里的農(nóng)夫還要多;架在屋梁上的椽子,比織機上的織女還要多;參差不齊的瓦縫,比人們身上穿的絲縷還要多;直的欄桿,橫的門檻,比九州的城廊還要多;琴聲笛聲,嘈雜一片,比鬧市里的人聲還要喧鬧。(這)使天下人們口里雖不敢說,但心里卻充滿了憤怒。秦始皇這暴君的心卻日益驕橫頑固。于是陳勝吳廣揭竿而起,劉邦攻破函谷關(guān);項羽放了一把大火,可惜那豪華的宮殿就變成了一片焦土! 唉!滅六國的是六國自己,不是秦國。滅秦國的是秦王自己,不是天下的人民。唉!如果六國的國君能各自愛撫自己的百姓,就足以抵抗秦國了;(秦統(tǒng)一后)如果也能愛惜六國的百姓,那就可以傳位到三世以至傳到萬世做皇帝,誰能夠滅亡他呢?秦國的統(tǒng)治者來不及為自己的滅亡而哀嘆,卻使后代人為它哀嘆;如果后代人哀嘆它而不引以為鑒,那么又要讓更后的人來哀嘆他們了
......yan焉勸你百科里
很多"焉"呢

5,焉字用法知多少

漢“焉”字常見于文言文。作兼詞一般都用在句尾有于是、于之的意思如:心不在焉,不復(fù)出焉;用作文言疑問詞,怎么,哪兒:且~置土石;用作文言助詞:又何戚~;乃,才:必知亂之所自起,~能治之?!蚺c介詞“于”加代詞“是”相當(dāng):心不在焉。不復(fù)出焉。字釋義編輯基本字義◎乃,才:必知亂之所自起,焉能治之。◎文言疑問詞,怎么,哪兒:且焉置土石?◎文言文實義詞,在那里,在其中:三人行,必有我?guī)熝伞!蛭难灾~:又何戚~。[1]詳細解釋【名】書法中的“焉”字1、象形。小篆字形。像鳥形。本義:焉鳥2、鳥名。旦,北而徂山之曲,乃見蒼翠一林,其中則楮煙墨宇,椒櫪坎地,群焉胙充,飛而不舉。——唐·黃滔《唐城客夢》黃鳳謂之焉――《禽經(jīng)》3、通“顏”(yán)。額。身長七尺,面長三尺,焉廣三寸,鼻目耳具,而名動天下。——《荀子·非相》。高亨云:“焉,蓋顏之借字?!薄敬?、指示代詞,相當(dāng)于“之”。草木無知,叩焉何益?——明·馬中錫《中山狼傳》2、代詞,指代人物、地點、前文等。富者不能至,而貧者至焉。(焉,代詞,那里,指南海。)——清·彭端淑《為學(xué)一首示子侄》若甚憐焉,而卒以禍。(焉,代詞,指代百姓)——柳宗元 《種樹郭橐駝傳》3、什么。今王公大人骨肉之親、無故富貴、面目美好者,焉故必知哉?——《墨子》4、怎么。食其祿,焉避其難?——《三國志》5、兼有介詞“于”加代詞“此”的語法功能,相當(dāng)于“于是”、“于此”。二陵焉?!蹲髠鳌べ夜辍凡粨袷露鴨栄?。——清·劉開《問說》伏焉?!濉ば扃妗肚灏揞愨n·戰(zhàn)事類》兼詞,于何,在哪里。6、疑問代詞,哪里。且焉置土石。——《列子·湯問》中的《愚公移山》【副】1、如何。表示承接上文,得出結(jié)論。如:焉能;焉得;焉敢;焉知;焉用。于是,就,乃,則。表示兩件事或數(shù)個事接連發(fā)生。始皇巡隴西、北地,出雞頭山,過回中,焉作信宮渭南?!妒酚洝贰具B】于是。表示前后承接,古代漢語中多與“乃”連用。西王母為王謠,王和之,其辭哀。焉乃觀日之出入,一日行萬里?!读凶印贰局勘硎窘Y(jié)構(gòu),用于前置的賓語之后,相當(dāng)于“之”,“是”。今王播棄黎老,而孩童焉比謀?!秶Z》后綴,表示狀態(tài),用于形容詞、副詞之后,相當(dāng)于“然”、“樣子”。其心休休焉,其如有容?!稌で厥摹繁P盤焉,囷囷焉?!栋⒎繉m賦》【語】1、用于句中表示停頓,相當(dāng)于“啊”。且以五帝之圣焉而死,三王之仁焉而死……——《史記》用于句尾,表示陳述或肯定,相當(dāng)于“矣”、“呢”。及至秦之季世,焚《詩》《書》,坑術(shù)士,六藝從此缺焉。——《史記》用于句尾,表示疑問,相當(dāng)于“乎”、“嗎”嗟行之人,胡不比焉?——《詩·唐風(fēng)》用于句尾,表示感嘆,相當(dāng)于“呢”、“啊”。使其中無可欲者,雖無石槨,又何戚焉?——《史記》[3]【姓氏】焉也是姓氏中的一種。不存在于百家姓中,排名1853位4漢英互譯編輯◎焉here,how,why[1]5方言集匯編輯◎ 粵語:jīn jìn◎ 客家話:[臺灣四縣腔] jén [客語拼音字匯] yān [海陸豐腔] rén [梅縣腔] jān ján [陸豐腔] jǎn jān [寶安腔] jén jēn [客英字典] jén [東莞腔] jén◎ 潮州話:iang7(iāng)iang1(iang) [潮州]iêng7 iêng1[1]

6,古代文言文之 焉 等常見字的用法及語法等常識

雖然文言文不是現(xiàn)實中的語言,今天的學(xué)習(xí)和生活中都已不再使用,但它是現(xiàn)代文的源泉,還在以各種方式影響著我們現(xiàn)在使用的語言。所以,要學(xué)好現(xiàn)代文,必須有堅實的文言基礎(chǔ)。 文言文大體上可以分為詞和句。詞可以分為實詞和虛詞兩大類。其中,實詞又可以分為五類:①單音詞和雙音詞。文言文以單音詞居多,現(xiàn)代漢語以雙音詞居多。如“妻子”一詞在現(xiàn)代文中是一個雙音詞,意指老婆,而在文言文中則是兩個單音詞,是指老婆和孩子。②古今異義。包括同義擴大、詞義縮小、詞義轉(zhuǎn)移、感情色彩改變和名稱說法改變等。③一詞多義。如“引”字,本義為開弓,引申義有五種之多:延長、伸長;拖、拉;引導(dǎo)、帶領(lǐng);拿、引用;后退、退卻。④通假。包括通用、假借和古今字。其基本規(guī)律是“同音代替”。⑤詞類活用。包括:名詞活用作狀語;名詞活用作動詞;形容詞作名詞;形容詞活用為動詞;使動用法、能動用法、意動用法和為動用法。 句也可分為五大類:判斷句、被動句、倒裝句、省略句、固定句式。其中倒裝句又可分為主謂倒裝句、動賓倒裝句、賓語后置句和狀語后置句古人寫文章,沒有標(biāo)點符號,因此,如何斷句直接影響著對文章內(nèi)容的理解。正確斷句,要注意以下幾點:首先,要準(zhǔn)確把握文言文的基礎(chǔ)知識,理解關(guān)鍵的詞語,判斷清楚詞與詞之間的關(guān)系。其次,要了解一定的古代文化常識。如人名、地名、官職名等的表達方法,委婉、避諱的行文習(xí)慣等。第三,掌握文中對話、轉(zhuǎn)述、引用的一些規(guī)律等。如文中常以“曰”、“云”、“謂”等詞語作為引用、轉(zhuǎn)述內(nèi)容前的標(biāo)志。第四,根據(jù)常用于句首、句尾的詞語來判斷。如常用于句首的詞有蓋、夫、是時、后、既而、然且、然則、公、竊、寡人等詞。常用于句尾的有與、邪、乎、哉等語氣助詞和奈何、也夫、矣哉、云爾、云云等復(fù)音虛詞。還有常用于句首的相對獨立的嘆詞,如嗟夫、嗟乎、嗚呼、嘻等等。第五,還可以根據(jù)句中常見的慣用詞語來斷句。如表示序數(shù)和表示順序的詞語,表示疑問的詞語。此外,還可以根據(jù)常用句式、固定句式或修辭手法來斷句。人們通常以“信、達、雅”作為衡量一篇譯文好壞的標(biāo)準(zhǔn),文言文的翻譯也是如此。好的譯文能夠?qū)⒁黄恼略诹硪环N語言環(huán)境中真實、完美地再現(xiàn)出來。如果將一篇寓意深刻、很有文采的文章翻譯得干巴生硬,或艱澀難懂,就沒有完全達到翻譯的目的,同時也歪曲了原作。可見,翻譯不僅是文言文綜合水平的體現(xiàn),也反映出譯者的表達能力和寫作水平。 “忠實原作、字字敲定、直譯為主、意譯為輔”是翻譯文言文時應(yīng)遵循的總原則。具體來說,翻譯時要注意以下幾點:①補充省略的部分。原文中省略的部分,如謂語、主語、賓語等,要視情況補充完整。②調(diào)整語序。文言文中有很多倒裝句,如謂語前置、賓語前置、定語后置等,都與現(xiàn)代漢語的語序不同,翻譯時應(yīng)調(diào)整過來。③適當(dāng)增減。有些文言文的語句,非常精練,言簡意豐,翻譯時應(yīng)做適當(dāng)擴充,以充分表達原文的意思。相反,有的文章為增加氣勢,強化效果,故意用一串有同樣意思而說法不同的句子,這時,翻譯就要合并凝縮。此外,還要注意句子的語氣、句子間的關(guān)系、修辭手法等,翻譯時要完整貼切地表達出來。
樓上的說的都是基礎(chǔ)知識啊,沒在回答哦。焉,我們所教的大概有以下幾種:一、兼詞,“之于”或“于之”,相當(dāng)"諸“。二、語氣詞,分句中句末。句末常不翻譯,句中常做反問或疑問預(yù)期(相當(dāng)于“安”、“何”等)。三、其他。(先寫到這吧,可以自己去查查)
你好!樓上的說的都是基礎(chǔ)知識啊,沒在回答哦。焉,我們所教的大概有以下幾種:一、兼詞,“之于”或“于之”,相當(dāng)"諸“。二、語氣詞,分句中句末。句末常不翻譯,句中常做反問或疑問預(yù)期(相當(dāng)于“安”、“何”等)。三、其他。(先寫到這吧,可以自己去查查)如果對你有幫助,望采納。
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