英國(guó)歷史語(yǔ)言學(xué)家繆勒指出神話legend的荒謬是一個(gè)“無(wú)法回避的事實(shí)”,《山海經(jīng)》是中國(guó)古代保存最完整的書(shū)籍神話神話傳說(shuō)可以作為文史研究的題材,在所有的古代文獻(xiàn)中，《山海經(jīng)》最具學(xué)術(shù)價(jià)值神話,1903年，留日學(xué)生蔣觀云在《新民叢報(bào)》發(fā)表了“神話一個(gè)在歷史上形成的人”，這是中國(guó)第一篇神話學(xué)術(shù)論文。

老一輩學(xué)者:蔣觀云、周作人、聞一多、顧頡剛、楊堅(jiān)、黃石、茅盾、、袁珂、謝、芮益夫、吳、林、徐家瑞、凌春生、楊承志等。

Midoro源自原始雅利安宗教中的契約之神Mitra(原印度-伊朗:*mitras)。這是一個(gè)極其古老的神靈，最初是古希臘人神廟里共有的佛的信仰。洪水之后，伊朗-雅利安人從印度-雅利安人中分離出來(lái)，他們開(kāi)始以不同的特點(diǎn)發(fā)展。“mitra”一詞在梵語(yǔ)中的原意是“契約、朋友”，但強(qiáng)調(diào)的是后者。當(dāng)這個(gè)詞在梨俱吠陀中被提及時(shí)，除了神的名字之外，它還可以作為一個(gè)普通的名詞“朋友”。另一方面，伊朗語(yǔ)言強(qiáng)調(diào)“契約”的含義。現(xiàn)存最古老的關(guān)于米多羅的記載是14世紀(jì)刻的赫梯銘文，是赫梯人和米坦尼人簽訂的和平條約(米坦尼是與印第安人有密切關(guān)系的雅利安人在西亞建立的國(guó)家)。銘文中列出了五個(gè)米坦尼神:米多羅、瓦魯納、因陀羅和雙馬童(雙馬童是雙子座的神)。這些神都與《吠陀經(jīng)》中的印度神相對(duì)應(yīng)。一些宗教學(xué)者認(rèn)為，佛教中的彌勒佛至少有一部分來(lái)源于婆羅門(mén)教中的密多羅；但其依據(jù)主要來(lái)自語(yǔ)言學(xué)。

在所有的古代文獻(xiàn)中，《山海經(jīng)》最具學(xué)術(shù)價(jià)值神話。《山海經(jīng)》成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)初期至漢初。應(yīng)該是不同時(shí)代的巫師和方士根據(jù)當(dāng)時(shí)流傳的資料編撰而成。其實(shí)是一本帶有民間原始宗教性質(zhì)的書(shū)。《山海經(jīng)》是中國(guó)古代保存最完整的書(shū)籍神話

神話傳說(shuō)可以作為文史研究的題材。英國(guó)歷史語(yǔ)言學(xué)家繆勒指出神話 legend的荒謬是一個(gè)“無(wú)法回避的事實(shí)”。1903年，留日學(xué)生蔣觀云在《新民叢報(bào)》發(fā)表了“神話一個(gè)在歷史上形成的人”，這是中國(guó)第一篇神話學(xué)術(shù)論文。此后，王國(guó)維、梁?jiǎn)⒊⑾脑印Ⅳ斞浮⒅茏魅恕⒄绿椎认嗬^將“神話”這一新的啟蒙工具引入文史研究領(lǐng)域。

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