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1，魯人徙越文言文翻譯

魯國有個人自己擅長編織麻鞋，妻子擅長編織帽子，于是想搬到越國去。有人對他說：“你搬到越國去必定會沒有出路。”魯國人問：“為什么呢？”這個人回答說：“做鞋是為了給人穿的呀，但是越國人卻習慣于光腳走路；織白綢子是做帽子用的，但是越國人喜歡披散著頭發。憑借你們的專長，跑到用不著你的國家里去，要想不窮困，哪能辦得到呢？” 。魯國人就反問他說：“到了不用我們專長的地方，我們可以引導他們穿鞋戴帽，隨著用途的不斷推廣，我們怎么會貧窮呢？”

魯人徙越文言文翻譯

2，魯人徒越的翻譯

你好，魯人徙越是一個成語（意思是魯人身善織屨，妻善織縞（gǎo)，而欲徙(xǐ)于越），選自《韓非子·說林上》，《淮南子·說山訓》《說苑·反質》都曾收入。原文魯人身善織屨，妻善織縞（gǎo)，而欲徙(xǐ)于越。或謂之曰：“子必窮矣。”魯人曰：“何也？”曰：“屨為履之也，而越人跣(xiǎn)行；縞為冠之也，而越人被（pī）發。以子之所長，游于（與）不用之國，欲使無窮，其可得乎？”魯人對曰：“夫不用之國，可引而用之，其用益廣，奈何窮也？”譯文魯國有個人自己擅長編織鞋子，妻子擅長編織白絹，他們想搬到越國去。有人對他說：“你搬到越國去必定遇到困境。”魯國人問：“為什么？”這個人回答說：“鞋是（人們）用來穿它（來走路的），但是越國人光腳走路；白絹（做成帽子）是（人們）用來戴它，但是越國人披散著頭發。憑借你們的專長，跑到用不著你的國家里去，要想不窮困，怎么能辦得到呢？”魯國人就反問他說：“到了不用我們專長的地方，我們可以引導他們穿鞋戴帽，隨著用途的不斷推廣，我們怎么會遭遇困境呢？”

魯人徙越魯人身善織履，妻善織縞①，而欲徙于越。或謂之曰：“子必窮矣。”魯人曰：“何也？”曰：“履為履之也，而越人跣②行；縞為冠之也，而越人被發。以子之所長，游與不用之國，欲使無窮，其可得乎？”魯人對曰：夫不用之國，可引而用之，其用益廣，奈何窮也？”譯文：魯國有個人（自己）善于編織草鞋，（他的）妻子善于紡紗，（他們）想一起遷徙到越國。（于是就）有人對他們說：“你一定會受窮的。”魯國人就問：“為什么？”（回答）說：“草鞋是用來穿的，但越國人卻赤腳走路的；帽子是用來戴的，但越國人卻披頭散發不戴帽子。你們的手藝固然不錯，可是去到一個用不著這種手藝的國家，想要不貧窮，難道可能嗎？”那個魯國人不理睬，帶著妻子到越國去。在那兒住了三個月，憂郁悲傷地回來了。從實際出發，萬不可純憑主觀，心血來潮，莽撞從事。做生意特別要了解顧客的所需。道理：凡做一事，制定行動計劃，必須先做調查研究，從實際出發，萬不可純憑主觀，心血來潮，莽撞從事。做生意特別要了解顧客的需要。

魯人徒越的翻譯

3，魯人徙越怎么翻譯這篇文言文

原文魯人身善織屨（jù），妻善織縞〈gǎo〉，而欲徙〈xǐ〉于越。或謂之曰：“子必窮矣。”魯人曰：“何也？”曰：“屨為履之也，而越人跣〈xiǎn〉行；縞為冠之也，而越人被（pī）發。以子之所長，游于不用之國，欲使無窮，其可得乎？”魯人對曰：“夫不用之國，可引而用之，其用益廣，奈何窮也？”注釋1. 作者：韓非，戰國哲學家、思想家，政論家和散文家，法家思想的集大成者。2. 選自《韓非子·說林上》。3. 善：擅長，善于4. 身：自己，本人。6. 縞：古代的一種白絹，周人用縞做帽子。7. 履：鞋，這里用作動詞，作鞋。8. 徙：遷徙，搬家。9. 于：到（介詞）（表示方向）10. 或：有的人。11.跣行：赤腳走路，跣，赤腳。12. 為：是。13. 被（pī)發：被，通“披”；披頭散發。14. 其：作副詞用，同“豈”，難道。15. 冠：帽子。16. 以：憑借，依靠，用。17. 子：您。18. 長：擅長（此處是“所”字結構，后接動詞，構成名詞性結構）19. 無：不。20.游：游歷21.窮：走投無路22.引：引進23.用：使用（它們）24.其：它們的用處25.越：春秋時越國，今浙江一帶譯文魯國有個人自己擅長編織鞋子，妻子擅長編織白絹，但是想搬到越國去。有人對他說：“你搬到越國去必定會沒有出路。”魯國人問：“為什么呢？”這個人回答說：“麻鞋是為了（人們）穿它（走路的），但是越國人光腳走路；白絹（做成帽子）是為了（人們）戴它，但是越國人披散著頭發。憑借你們的專長，跑到用不著你的國家里去，要想不窮困，怎么可能？” 。魯國人就反問他說：“到了不用我們專長的地方，我們可以引導他們穿鞋戴帽，它們的用途的更廣泛，我們怎么會貧窮呢？” 注：括號內為省略部分

原文魯人身善織屨，妻善織縞，而欲徙于越。或謂之曰:“子必窮矣。”魯人曰:“何也?”曰:“屨為履之也，而越人跣行;縞為冠之也，而越人被發。以子之所長，游與不用之國，欲使無窮，其可得乎?” 翻譯魯國有個人自己擅長編織麻鞋，妻子擅長編織帽子，于是想搬到越國去。有人對他說：“你搬到越國去必定會沒有出路。”那魯國人問：“為什么呢?”這個人回答說：“做鞋是為了給人穿的呀，但是越國人卻習慣于光腳走路;織白綢子是做帽子用的。但是越國人喜歡披散著頭發。憑借你們的專長，跑到用不著你的國家里去，要想不窮困，哪能辦得到呢?” 。魯國人就反問他說：“到了不用我們專長的地方，我們可以引導他們穿鞋戴帽，隨著用途的不斷推廣，我們怎么會受窮呢?” 擴展資料：魯人徙越道理 1、做事要從多方面去考慮，若永遠循規蹈矩，就不會有創新。 2、凡做一事，制定行動計劃，必須先做調查研究，從實際出發，萬不可純憑主觀，心血來潮，莽撞從事。做生意特別要了解顧客的需要。 3、要做好一件事情必須調查研究，分析客觀事實，使自己的主觀愿望和專長適合客觀實際的需要;否則，棄己之所長，就會把事情辦糟或者遭受“所長無所用”的困苦。 4、任何技術，如果沒有社會需要，就會失去它的價值。

魯人徙越怎么翻譯這篇文言文

4，魯人徙越翻譯

魯國有一個人自己很會打草鞋，妻子很會織白綢。兩口子想搬到越國去。有人對他說：“你到越國去必定會變窮。” 那魯國人問：“為什么呢？” 這個人回答說：“做鞋是為了給人穿的呀，但是越國人卻習慣于赤腳走路；織白綢子是做帽子用的，但是越國人喜歡披散著頭發，不戴帽子。以你們的專長，跑到用不著你的國家里去，要想不窮困，哪能辦得到呢？” 。。。【說明】凡做一事，制定行動計劃，必須先做調查研究，從實際出發，萬不可純憑主觀，心血來潮，莽撞從事。做生意特別要了解顧客的需要。魯人徙越】魯人身善織屨，妻善織縞，而欲徒于越。或謂之曰：“子必窮矣。”魯人曰：“何也？”曰：“屨為履之也，而越人跣行；縞為冠之也，而越人被發。以子之所長，游于不用之國，欲使無窮，其可得乎。【譯文】魯國有一個人自己很會打草鞋，妻子很會織白綢。兩口子想搬到越國去。有人對他說：“你到越國去必定會變窮。” 那魯國人問：“為什么呢？” 這個人回答說：“做鞋是為了給人穿的呀，但是越國人卻習慣于赤腳走路；織白綢子是做帽子用的，但是越國人喜歡披散著頭發，不戴帽子。以你們的專長，跑到用不著你的國家里去，要想不窮困，哪能辦得到呢？”

魯人徙越韓非子一書中記載一個“魯人徙越”的故事。故事說：魯國京城住著一對夫妻，男的善于編草鞋，女一善于織白綢子，兩口子兢兢業業，日子過得還不錯。他們聽說越國是個魚米之鄉。有一天，兩口子想要搬到越國去謀生，便收拾這具行李。鄰居看見了，勸告他們說：“不要到那里去，去了，你們會受窮的。” 魯人問：“為什么？” 鄰人說：“草鞋是給人穿在腳上的，可是越國教師都是水鄉，越人從小就關腳板走路，不用穿鞋。綢子是為了做帽子給人戴在頭上的，可是越國經常有暴雨，越人個個蓬頭散發，從不戴子。你們的手藝固然不錯，可是去到一個用不著這種手藝的國家，手藝一點兒也用不上，怎么不受窮呢？” “魯人徙越”這個故事，說明魯國的這個鞋匝夫婦，產了解越國的生活習慣，只身的手藝和想當然，就要搬到陌生的越國去謀生。他們不懂得一切事物都是以時間、地點和條件不轉移的，做事要切合實際，實是求是，人實際出發，分析客觀條件，者才能收到良好的效果。而單憑老經驗和主觀愿望是要碰壁的。倘若不是鄰人相勸，改鑄成大錯，窮迫而歸。

魯人徙越原文：魯人身善織屨，妻善織縞，而欲徙于越。或謂之曰：“子必窮矣。”魯人曰：“何也？”曰：“屨為履之也，而越人跣行；縞為冠之也，而越人被發。以子之所長，游于不用之國，欲使無窮，其得乎？” 翻譯：魯國有個人善于用麻、葛編織鞋子，他的妻子善于織生絹，有一天他想移民到越國去賣鞋帽賺錢。別人對他說：“您到越國必然會窮。”編鞋的魯國人問：“為什么？”那人道：“屨是用來穿的，但是越人從來都是赤腳走路；縞是用來做帽子的，但是越人從來都是披發。以您的所長，去到無法使用的地方去使用，想要讓自己變的富裕，這會有可能嗎？” 問題已解決記的采納。

5，魯人徙越譯文

魯人徙越原文：魯人身善織屨，妻善織縞，而欲徙于越。或謂之曰：“子必窮矣。”魯人曰：“何也？”曰：“屨為履之也，而越人跣行；縞為冠之也，而越人被發。以子之所長，游于不用之國，欲使無窮，其得乎？”翻譯：魯國有個人善于用麻、葛編織鞋子，他的妻子善于織生絹，有一天他想移民到越國去賣鞋帽賺錢。別人對他說：“您到越國必然會窮。”編鞋的魯國人問：“為什么？”那人道：“屨是用來穿的，但是越人從來都是赤腳走路；縞是用來做帽子的，但是越人從來都是披發。以您的所長，去到無法使用的地方去使用，想要讓自己變的富裕，這會有可能嗎？”問題已解決記的采納。

原文魯人身善織屨（jù），妻善織縞〈gǎo〉，而欲徙〈xǐ〉于越。或謂之曰：“子必窮矣。”魯人曰：“何也？”曰：“屨為履之也，而越人跣〈xiǎn〉行；縞為冠之也，而越人被（pī）發。以子之所長，游于不用之國，欲使無窮，其可得乎？”魯人對曰：“夫不用之國，可引而用之，其用益廣，奈何窮也？”譯文魯國有個人自己擅長編織麻鞋，妻子擅長編織帽子，于是想搬到越國去。有人對他說：“你搬到越國去必定會沒有出路。”魯國人問：“為什么呢？”這個人回答說：“做鞋是為了給人穿的呀，但是越國人卻習慣于光腳走路；織白綢子是做帽子用的，但是越國人喜歡披散著頭發。憑借你們的專長，跑到用不著你的國家里去，要想不窮困，哪能辦得到呢？” 。魯國人就反問他說：“到了不用我們專長的地方，我們可以引導他們穿鞋戴帽，隨著用途的不斷推廣，我們怎么會貧窮呢？”注釋1. 作者：韓非，戰國哲學家、思想家，政論家和散文家，法家思想的集大成者。2. 選自《韓非子·說林上》。3. 善：擅長，善于4. 身：自己，本人。5. 履：穿。6. 縞：古代的一種白絹，周人用縞做帽子。7. 履：鞋，這里用作動詞，指穿鞋。8. 徙：遷徙，搬家。9. 于：到（介詞）（表示方向）10. 或：有的人。11. 跣行：赤腳走路，跣，赤腳。12. 為：是。13. 被（pi一聲)發：被，通“披”；披頭散發。14. 其：作副詞用，同“豈”，難道。15. 冠：帽子。16. 以：憑借，依靠，用。17. 子：您。18. 長：擅長的（此處是“所”字結構，后接動詞）19. 無：不。20.游：游歷21.窮：走投無路22.引：引進23.用：使用（它們）24.其：它們的用處25.越：春秋時越國，今浙江一帶