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1，海南傳統的戲劇叫什么名字
2，海南公仔戲的公仔戲影響
3，公仔戲劇是什么意思
4，瓊劇有哪些特色
5，海南屯昌烏坡軍坡節
6，海南文昌的男人怎么樣那邊有沒有什么特別的風俗
7，一部海南電視劇講述海南木偶戲
8，海南有什么特色
9，關于海南的電視劇或者傳說等等等

1，海南傳統的戲劇叫什么名字

瓊劇，俗稱海南戲。

瓊劇吧.

豫劇

海南傳統的戲劇叫什么名字

2，海南公仔戲的公仔戲影響

由于新潮文化的沖擊，年青觀眾的流失，尚存的公仔戲團已經“青黃不接”，屬瀕危傳統劇種，急需采取切實有效的保護措施。專家建議，對公仔戲進行全面系統的保護：一是偶像制作，二是征集和保護公仔戲的劇目，三是培養熟悉操縱導演偶像的藝人和演奏的樂手，使之代代相傳，為農村培養文化藝術活動骨干，四是利用廣播、電視等媒體進行宣傳，并通過展演、比賽等活動，擴大公仔戲的影響，培養新觀眾群。

海南公仔戲的公仔戲影響

3，公仔戲劇是什么意思

有公仔，有戲劇，有公仔戲，就是沒有公仔戲劇…公仔戲是海南省的，又稱木偶戲，是國家保護名錄。不知道你說的公仔戲劇是不是你理解的公仔戲人偶，是用木頭雕刻的，有多個角色的區分。然后藝人擅長一人分飾多角，唱腔集多家之長。

搜一下：公仔戲劇是什么意思

公仔戲劇是什么意思

4，瓊劇有哪些特色

瓊劇用海南方言演唱，清代俗稱“土戲”，瓊山、海口一帶俗稱為“齋”，20世紀又名“海南戲”；因其形成于古稱瓊州所在地瓊山，因此國外瓊籍華僑謂之“瓊州戲”、“瓊音”。“瓊劇”之稱始于1932仿傀儡戲產生的，但是，還沒有確鑿的佐證。據瓊山和海口兩地老人及瓊劇藝人相傳，明清時期，福建正字戲和白字戲都曾在海南島演出。《海口輿地志》和《海口福建會館碑志》均有：閩廣大船停泊白沙津深，常有潮廣劇演唱.的記載。所謂“潮廣劇”，即正字戲和潮劇。瓊劇有些曲調與潮劇相同或相似。據此，土戲是在正字戲、潮劇曲調的基礎上，改用土音演唱，其間又吸收當地民歌及歌舞八音樂曲，于清中葉以前發展形成。海南有公仔戲，最早也應在宋末元初。金兵南下和元朝建立，使躲避戰亂的來瓊移民劇增。在大陸移民中，不管道流浪江湖的木偶戲藝人。簡單的道具，易于掌握的表演藝術，使木偶戲在海南島很容易地落下腳來。木偶戲源于北宋時的開封，后流入臨安，在南宋瀕亡時又隨江湖藝人漂泊到閩南，最后又經粵東，穿過瓊州海峽，來到海南島。當時流行于海南島的木偶戲形態，如今已很難確知，但從后來文昌、瓊山一帶仍以木偶戲祭祖敬神和婚娶喪葬，可知當時的木偶戲也不外乎是酬神娛人。然而，當時的木偶戲與后來的海南木偶戲肯定不同。前者是宋元雜劇的一部分，而后者已是瓊劇文化的組成，其語言唱腔、行當和鑼鼓均與瓊劇無異。1740年至1793年，在海口先后建起南海、番禺、佛山、江門、新會等會館，這些會館門前建有固定石戲臺，且年年集資聘請家鄉戲班來海口演出。有些戲班還設科班教授門徒，有些藝人則在海南島落戶。如清代光緒年間，瓊劇名凈黃匡生的先祖，就是清代乾隆時期跟班會至海南落戶的。這些外來的戲班，對土戲的發展起了推動作用，使它的成為表演藝術漸趨成熟。清代咸豐至光緒年間，是瓊劇較繁盛和變化較大時期。那時粵劇藝人流入海南島，與瓊劇藝人互相拜師結親，有的開設科班教戲，有的插班演戲，對瓊劇的興盛起了很大的促進作用。這時，粵劇的二黃、梆子等聲腔，以及新、老“江湖”十八本等均為瓊劇吸收，又在這些聲腔的基礎上創造了“海南腔”等板腔，使瓊劇從曲牌體逐步蛻變為板腔體，原有的鑼鼓譜、小曲、幫腔等也被摒棄。“五四”運動以后，在文明戲的影響下，瓊劇作家吳發鳳、名旦張祿金等，組織了瓊崖土戲改良社，編演了《救國運動》、《新的婚姻》、《省港大罷工》等內容進步、形式新穎的劇目，其他十余班社也編演了一批具有愛國思想的劇目，如《正氣歌》、《桃花扇》、《木蘭從軍》等。在這一時期，瓊劇在音樂和舞臺美術方面，均有所改革。

5，海南屯昌烏坡軍坡節

有什么問題么？在農歷二月十三那一天舉辦這個節。軍坡節時，村中都要選一個較大的場地來“裝軍”演戲，販售土特產。軍坡分“公期”和“婆期”，主要是祭祀祖先和歷史人物的民俗活動。鄉村的“公期”和“婆期”時間不一致，各自供奉神主也不同，一般以一鄉或一村為單位，每到公期或婆期的軍坡節，村民必大搞祭祀，扛供奉的公祖婆祖巡村，請親朋好友來家中作客，不論是認識與否，只要過了門的就是客了，招呼十分熱情，甚至勝過春節年飯。村中組織來的舞獅舞燈隊到各家中去拜祭，敲鑼打鼓，熱鬧非常。入夜，各家各戶湊份子請戲班劇團來上演瓊劇，連續幾晚，大過戲癮。

二月十一曰

6，海南文昌的男人怎么樣那邊有沒有什么特別的風俗

那邊有星月菩提，很多人玩這個，文昌人靠這個發財的不少

過年的習俗因地域不同而各有差異,但不管是什么樣的習俗,都圍繞著一個字——吉,不論是煮雞、蒸魚,還是包餃子、吃年糕、放鞭炮,都是為了來年吉祥如意,興旺發達。　　文昌人:無雞不成年　　文昌人過年,至今還保存著延續了上千年的風俗習慣。文昌人無雞不成年,一過中秋,家家戶戶就開始圈養文昌雞,因為從初一到十五,家家的餐桌上肯定都少不了白斬雞這道菜。　　除夕那天,許多人家院子里都會擺上一張八仙桌,正中擺一只今年家里養的最肥的“閹雞”,兩旁則滿滿地擺著豬肉、“咸魚對”、“紅蛋”和飯團等東西,然后由家里的長者行祭祖儀式,待儀式完畢,燒完紙錢放完鞭炮后,一家老小便圍坐在一起吃年飯。從除夕晚上開始,家家點燈,屋屋有燈,晝夜不滅,一直至初四天亮才罷,此舉俗稱“發燈”(海南話“燈”與“丁”同音),取“添丁發財”之意。　　看“公仔戲”、聽瓊劇也是文昌人過年少不了的娛樂節目,從年初二開始,村村都會湊錢請戲班,在村里的“公廟”前熱熱鬧鬧地演上幾出。

7，一部海南電視劇講述海南木偶戲

《歌聲飛出五指山》 1978年，上海美術電影制片廠還以五指山下的美麗傳說為藍本，拍出了木偶美術片《歌聲飛出五指山》，講述黎族人民解放前后的生活變化。

臨高人偶戲是全國惟海南獨有、世界少見的稀有劇種。主要流行于海南島西北部的臨高縣及周邊的海口市、澄邁縣、儋州市等市縣中操臨高話的鄉鎮，是中華民族非物質文化遺產的瑰寶。據老藝人相傳，臨高人偶戲源于南宋末期。臨高先民求神拜佛逐鬼驅邪時，皆用人型杖頭木偶。據光緒十七年續修的《臨高縣志》云：“臨俗多信奉神道，不信藥醫。每于節例，端木塑于肩膀，男女巫唱答為戲。”后經過藝人改造，搬上舞臺，至遲在清康熙年間已形成。臨高縣八旬老藝人陳和成先后于1979年獻出七代珍藏的10個老木偶，其中4個頭部刻有“康熙”年號的標志。康熙年間就有吳四龍、曹大鑼、王香發、劉彩鳳等30棚人偶班社。　　臨高人偶戲是當地群眾喜聞樂見的重要文化載體，具有獨特的表演藝術，主要特點是，舞臺不設布幛，演員手擎木偶化裝登臺，人與偶在臺上同扮一個角色，以人的表演彌補木偶感情之不足。以來自本地民歌調“阿羅哈”和來自道士調的“朗嘆”作為主要唱腔，優美動聽，地方特色濃郁。戲劇大師田漢1962年到臨高縣視察工作，觀看人偶戲的演出后，稱贊人偶戲為“稀有品種，不同凡響，表演靈動，唱腔動聽”，并賦詩云：“椰子林邊幾曲歌，文蘭江水裊新波，此間亦有劉三妹，唱得臨高生產多。”人偶戲古老的傳統劇目甚多，解放后也演創作的歷史劇和現代戲。

8，海南有什么特色

娛樂瓊劇海南公仔戲臨高木偶戲崖州民歌黎族民歌儋州調聲飲食海南四大名菜：文昌雞、東山羊、加積鴨、和樂蟹（青蟹的海南品種）。咖啡：福山咖啡、興隆咖啡。熱帶土產：檳榔、椰子、胡椒、甘蔗、波羅蜜等。地方佳肴：黎族農家南瓜飯、黎苗螞蟻雞、姜鹽琵琶蝦、定安菜包飯、瓊山豆腐、黑魚丸等。風味小吃：煎堆、苙（米食）、椰絲長粑、清補涼、海南雞飯、海南火鍋、那大狗肉、黎族甜糟、海南粉等。海南特色民族菜肴：黎家竹筒飯、苗家三色飯、小黃牛、什玲雞等。打造國際旅游島的內涵是： 1.“免簽證”，是最大范圍內對國際游客實行“免簽證”政策，為國際游客的進出提供盡可能的自由。這已成為旅游服務國際化的一大趨勢。[來源請求] 2.“零關稅”，是對外資旅游設施建設性產品實行“零關稅”，吸引外國投資商進入投資旅游業；設立免稅店，便利游客購物。[來源請求] 3.“放航權”，是實行更加開放的航權政策，擴大航空經營權，增加國際航線，為國際游客進出提供便捷的渠道。[來源請求] 國際旅游島的主要特點有： 1.人員、物資、資金進出充分自由、方便、快捷 2.“吃、住、行、游、購、娛”旅游要素豐富多元，品位高雅 3.旅游業的開發、經營、管理、服務實現國際化、信息化最佳生態的長壽島：森林覆蓋率52．3％，生物種類豐富，生態環境一流，人均壽命在中國最長。椰風海韻的陽光島：海南島椰風海韻迷人、明媚陽光宜人、優質沙灘誘人。風情萬般的歡樂島：海南島主要有漢、黎、苗等多民族，民俗風情濃郁，全年地方節慶活動主要有換花節、冼夫人文化節、三月三、國際婚慶節、歡樂節等。

海南的三亞才是特色中的特色。來享受沙灘陽光吧，在潛水。這就是三亞的特色，我在三亞待了4年了，混呢喜歡這里。

陽光海浪沙灘美食美女就這些

9，關于海南的電視劇或者傳說等等等

最近央視熱播的《怒海雄心》全程取景海南。　　解放60年歷史題材劇《解放海南島》　　電視劇《海南歲月》　　神話傳說、民間故事：　　一、大力神　　大力神射落天上的6個太陽和6個月亮，造化了人間萬物。他精疲力盡倒下后，仍高高舉起巨掌，化　　，化為五指山。　　（流傳于樂東、瓊中、保亭、陵水、五指山、三亞等縣市的黎族地區）　　二、黎母的神話　　雷公把蛇卵放在海南的一座高山上，孵化出一女孩，起名叫黎母。她長大后與外地渡海來瓊的青年成婚，生下的后代成為黎族，黎母的出生地稱為黎母山。　　（流傳于瓊中、保亭、白沙、樂東、陵水、東方、昌江、五指山、三亞等縣市的黎族地區）　　三、　　五指山的傳說　　黎族老漢阿力按照夢中神仙的指點，在地下挖出了一把寶鋤和一把寶劍，用它開墾出了一片片良田。阿力臨死時，囑咐5個孩子管好良田，寶鋤和寶劍要交還神仙。5個兒子依照父親的遺囑，把寶鋤和寶劍作為陪葬品，埋進了阿力的墓中。后來壞人阿尾勾結海盜來霸占良田，追查寶鋤和寶劍的下落，把5個兒子殺害。四面八方的熊、豹、山鷹等山獸結群而來，把阿尾和海盜咬死，搬來泥土和石塊掩埋5個兒子的尸體，后來變成了五指（子）山。　　（流傳于瓊中、保亭、白沙、樂東、陵水、五指山、三亞等縣市）　　四、鹿回頭　　黎族一青年獵手，追趕一只梅花鹿到南海之濱，梅花鹿轉回頭，搖身一變，成為一少女，原來她是天上仙女下凡。她與青年獵手一見鐘情，結成夫妻，在南海之濱安家。那里被后人稱為鹿回頭。　　（流傳于海南島的所有縣市）　　五、椰子的來由　　林邑王與越王為爭奪海南島這塊地盤，常年交戰。越王因一次交戰勝利沖昏頭腦，貪杯大醉，被林邑王派去的刺客取了首級。林邑王把越王的頭掛在柱子上，以亂箭刺之，結果翎箭化為椰葉，越王的首級化為椰子。　　（流傳于海南島所有縣市）　　六、英雄花　　黎族英雄吉貝，為抗擊異國侵略者英勇獻身。敵人把他縛在大樹上殺害時，他的鮮血化作紅艷艷的花朵，在大樹上綻開。人們把那樹叫英雄樹。樹上的花稱英雄花，即木棉花。　　（流傳于瓊中、保亭、樂東、白沙、五指山、三亞等縣市黎族地區）　　七、天涯海角的傳說　　傳說遙遠的大陸有一對男女,從小青梅竹馬,可是長大后雙方的家庭卻不允許他們結合,于是二人雙雙逃到海南島三亞.前面是茫茫大海,身后是追至而來的眾家丁,兩人無路可逃.為了"在天愿做比翼鳥,在地愿為連理枝",兩人擁抱著奔向大海.此刻,電閃雷鳴,風雨大作,一聲"轟"響,所有的人都被劈成了石塊.據說,依偎立于海邊刻有"天涯"和"海角"的兩塊巨石就是當年的這對戀人,那些包圍著他們的小石塊就是眾空丁.這段故事雖然似曾聽過,但是情侶們還是會動情的.

電視劇：香港姐妹中國式相親

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海南公仔戲，海南傳統的戲劇叫什么名字

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3，公仔戲劇是什么意思

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