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1，李白詩長干行其一的詩體是什么
2，崔顥長干曲
3，李白的長干行
4，長干行的原文及譯文
5，閱讀下面一首詩然后回答問題長干曲四首其一崔顥君家何處住
6，長干曲詩意

1，李白詩長干行其一的詩體是什么

長干行屬于樂府，并不是歌行體，是李白向六朝民歌學習的，屬于樂府雜曲歌辭。

瞿塘滟滪堆原文是：妾發初覆額，折花門前劇。郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長干里，兩小無嫌猜。十四為君婦，羞顏未嘗開。低頭向暗壁，千喚不一回。十五始展眉，愿同塵與灰。常存抱柱信，豈上望夫臺。十六君遠行，瞿塘滟滪堆。五月不可觸，猿鳴天上哀。門前遲行跡，一一生綠苔。苔深不能掃，落葉秋風早。八月蝴蝶來，雙飛西園草。感此傷妾心，坐愁紅顏老。早晚下三巴，預將書報家。相迎不道遠，直至長風沙。

李白詩長干行其一的詩體是什么

2，崔顥長干曲

長干行崔顥（1）君家何處住？妾住在橫塘。停船暫借問，或恐是同鄉。（2）家臨九江水，來去九江側。同是長干人，自小不相識。（3）下渚多風浪，蓮舟漸覺稀。那能不相待？獨自逆潮歸。（4）三江潮水急，五湖風浪涌。由來花性輕，莫畏蓮舟重。【長干】在金陵【橫塘】在今南京西南麒麟門外，與長干相近。【九江】泛指江水，而非潯陽九江。【借問】船家女真直率也，才問罷郎家何處，不及回答，旋而自言橫塘人。附詩人：崔顥生卒年：（？～754）國家：中國相關介紹：唐代詩人。汴州（今河南開封）人。玄宗開元年間進士。開元后期曾出使河東軍幕。天寶時歷任太仆寺丞、司勛員外郎等職。年少時，詩風輕浮。從軍邊塞后，詩風大變，風骨凜然，感情昂揚。如《古游俠呈軍中諸將》、《雁門胡人歌》等。他的《長干曲》五絕四首，設為問答，情趣盎然，富有民歌風味。最有名的是七律《黃鶴樓》，傳說曾使李白大為佩服。有《崔顥詩集》1卷，存詩40多首。

君家定何處，妾住在橫塘。停舟暫借問，或恐是同鄉。家臨九江水，去來九江側。同是長干人，生小不相識。下渚多風浪，蓮舟漸覺稀。那能不相待，獨自逆潮歸。三江潮水急，五湖風浪涌。由來花性輕，莫畏蓮舟重。

長干行崔顥其一君家何處住？妾住在橫塘。停船暫借問，或恐是同鄉。其二家臨九江水，來去九江側。同是長干人，自小不相識。其三下渚多風浪，蓮舟漸覺稀。那能不相待？獨自逆潮歸。其四三江潮水急，五湖風浪涌。由來花性輕，莫畏蓮舟重。

崔顥長干曲

3，李白的長干行

同居長干里長干行》作者：李白妾發初覆額，折花門前劇。郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長干里，兩小無嫌猜。十四為君婦，羞顏未嘗開。低頭向暗壁，千喚不一回。十五始展眉，愿同塵與灰。常存抱柱信，豈上望夫臺。十六君遠行，瞿塘滟滪堆。五月不可觸，猿鳴天上哀。門前遲行跡，一一生綠苔。苔深不能掃，落葉秋風早。八月蝴蝶來，雙飛西園草。感此傷妾心，坐愁紅顏老。早晚下三巴，預將書報家。相迎不道遠，直至長風沙。

同居長干里《長干行》作者：李白妾發初覆額，折花門前劇。郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長干里，兩小無嫌猜。十四為君婦，羞顏未嘗開。低頭向暗壁，千喚不一回。十五始展眉，愿同塵與灰。常存抱柱信，豈上望夫臺。十六君遠行，瞿塘滟滪堆。五月不可觸，猿鳴天上哀。門前遲行跡，一一生綠苔。苔深不能掃，落葉秋風早。八月蝴蝶來，雙飛西園草。感此傷妾心，坐愁紅顏老。早晚下三巴，預將書報家。相迎不道遠，直至長風沙。注意：是干的干活！！！！！

長干行作者: 李白妾發初覆額，折花門前劇。郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長干里，兩小無嫌猜。十四為君婦，羞顏未嘗開。低頭向暗壁，千喚不一回。十五始展眉，愿同塵與灰。常存抱柱信，豈上望夫臺。十六君遠行，瞿塘滟滪堆。五月不可觸，猿聲天上哀。門前遲行跡，一一生綠苔。苔深不能掃，落葉秋風早。八月蝴蝶黃，雙飛西園草。感此傷妾心，坐愁紅顏老。早晚下三巴，預將書報家。相迎不道遠，直至長風沙。

李白的長干行

4，長干行的原文及譯文

妾發初覆額⑵，折花門前劇⑶。郎騎竹馬來⑷，繞床弄青梅⑸。同居長干里，兩小無嫌猜⑹。十四為君婦，羞顏未嘗開⑺。低頭向暗壁，千喚不一回。十五始展眉⑻，愿同塵與灰⑼。常存抱柱信⑽，豈上望夫臺⑾。十六君遠行，瞿塘滟滪堆⑿。五月不可觸，猿聲天上哀⒀。門前遲行跡⒁，一一生綠苔。苔深不能掃，落葉秋風早。八月蝴蝶黃⒂，雙飛西園草。感此傷妾心⒃，坐愁紅顏老⒄。早晚下三巴⒅，預將書報家。相迎不道遠⒆，直至長風沙⒇。【注釋】 ⑴長干行，樂府舊題《雜曲歌辭》調名，原為長江下游一帶民歌，其源出于《清商西曲》，內容多寫船家婦女的生活，崔顥也以絕句形式寫過四首《長干行》。長干，地名，今江蘇省南京市秦淮河南，古時有長干里，其地靠近長江。行，古詩的一種體裁。 ⑵妾，古代婦女自稱。初覆額，指頭發尚短。 ⑶劇，游戲。 ⑷騎竹馬，兒童游戲時以竹竿當馬騎。 ⑸床，這里指坐具。弄，逗弄。 ⑹無嫌猜，指天真爛漫。 ⑺羞顏句，指結婚后，就一直含著羞意了。詳見下面的低頭兩句。未嘗，《全唐詩》校作“尚不”。 ⑻始展眉，意謂才懂得些人事，感情也在眉宇間顯現出來。 ⑼愿同句，意謂愿意永遠結合在一起。塵與灰，猶至死不渝，死了化作灰塵也要在一起。 ⑽抱柱信，相傳古代有個叫尾生的人，與一女子約會于橋下，屆時女子不來，潮水卻至，尾生為表示自己的信實，結果抱著橋柱，被水淹死。事見《莊子·盜跖》。《戰國策·燕策》也以此為信行的范例。 ⑾豈上句，因深信兩人的情愛都是牢固的，所以自己決不會成為望夫臺上的人物。望夫臺，類似的望夫石、望夫山的傳說有好幾處。故事的大意是，丈夫久出不歸，妻子便在臺上眺望，日久變成一塊石頭。王琦注引蘇轍《欒城集》，說是在忠州（今四川省忠縣）南。 ⑿瞿塘，峽名，長江三峽之一，在四川省奉節縣東。滟滪堆，瞿塘峽口的一塊大礁石。每年陰歷五月，江水上漲，滟滪堆被水淹沒，船只不易辨識，易觸礁致禍，故下云不可觸。古樂府也有“滟滪大如襆，瞿塘不可觸”語。 ⒀猿聲句，三峽多猿，啼聲哀切。 ⒁門前句，意謂女主人常望著丈夫出門時的蹤跡而等待著，只見蹤跡上都已生出青苔了。遲（直zhí），等待，一作“舊”。 ⒂蝴蝶黃，明楊慎說是秋天時黃蝶最多，恐系附會之說。黃，《全唐詩》作“來”。 ⒃此，指蝴蝶雙飛。 ⒄坐，因而。 ⒅早晚，何時。三巴，指巴郡、巴東、巴西，都在今四川省東部。 ⒆不道遠，不會嫌遠。 ⒇長風沙，地名，在今安徽省安慶市東的江邊上。據陸游《入蜀記》說，自金陵（南京）至長風沙有七百里。地極湍險

5，閱讀下面一首詩然后回答問題長干曲四首其一崔顥君家何處住

這首詩語言樸素自然，猶如民歌。“何處住”，“在橫塘”，通過自問自答的對話形式，采用樸素的口頭語言，不加雕琢，烘托出一個素樸率真的船家女形象。第一步，用一兩個鑒賞術語準確點明語言特色。本詩的語言特色是：樸素率真。第二步，結合有關詩句具體分析這種特色是如何體現的。何處住，在橫塘，通過自問自答的對話形式明白道出；停舟暫借問，或恐是同鄉，過程何心理展露無疑。感情樸實，流露自然。第三步，指出表現了作者怎樣的感情。這首詩刻畫了一個樸素直率的船家女形象，蘊涵了作者欣賞、贊許的感情。第四步，緊扣要求，整理思路，形成答案。

長干曲四首（其一、其二）崔顥 “君家何處住？妾住在橫塘。” 停舟暫借問，或恐是同鄉。 “家臨九江水，來去九江側。同是長干人，生小不相識。” 這兩首抒情詩抓住了人生片斷中富有戲劇性的一剎那，用白描的手法，寥寥幾筆，就使人物、場景躍然紙上，栩栩如生。它不以任何色彩映襯，似墨筆畫；它不用任何妝飾烘托，是幅素描；它不憑任何布景借力，猶如一曲男女聲對唱；它截頭去尾，突出主干，又很象獨幕劇。題材是那樣的平凡，而表現手法卻是那樣的不平凡。先看第一首的剪裁：一個住在橫塘的姑娘，在泛舟時聽到鄰船一個男子的話音，于是天真無邪地問一下：你是不是和我同鄉？－就是這樣一點兒簡單的情節，只用“妾住在橫塘”五字，就借女主角之口點明了說話者的性別與居處。又用“停舟”二字，表明是水上的偶然遇合，用一個“君”字指出對方是男性。那些題前的敘事，用這種一石兩卵的手法，就全部省略了。詩一開頭就單刀直入，讓女主角出口問人，現身紙上，而讀者也聞其聲如見其人，絕沒有茫無頭緒之感。從文學描寫的技巧看，“聲態并作”，達到了“應有盡有，應無盡無”，既凝煉集中而又玲瓏剔透的藝術高度。不僅如此，在寥寥二十字中，詩人僅有口吻傳神，就把女主角的音容笑貌，寫得活靈活現。他不象杜牧那樣寫明“娉娉裊裊十三余”，也不象李商隱那樣點出“十五泣春風，背面秋千下”。他只采用了問話之后，不待對方答復，就急于自報“妾住在橫塘”這樣的處理，自然地把女主角的年齡從嬌憨天真的語氣中反襯出來了。在男主角并未開口，而這位小姑娘之所以有“或恐是同鄉”的想法，不正是因為聽到了對方帶有鄉音的片言只語嗎？這里詩人又省略了“因聞聲而相問”的關節，這是文字之外的描寫，所謂“不寫之寫”。這首詩還表現了女主角境遇與內心的孤寂。單從她聞鄉音而急于“停舟”相問，就可見她離鄉背井，水宿風行，孤零無伴，沒有一個可與共語之人。因此，他鄉聽得故鄉音，且將他鄉當故鄉，就這樣的喜出望外。詩人不僅在紙上重現了女主角外露的聲音笑貌，而且深深開掘了她的個性和內心。詩的語言樸素自然，有如民歌。民歌中本有男女對唱的傳統，在《樂府詩集》中就稱為“相和歌辭”。所以第一首女聲起唱之后，就是男主角的答唱了。“家臨九江水”答復了“君家何處住”的問題；“來去九江側”說明自己也是風行水宿之人，不然就不會有這次的萍水相逢。這里初步點醒了兩人的共同點。“同是長干人”落實了姑娘“或恐是同鄉”的想法，原來老家都是建康（今江蘇南京）長干里。一個“同”字把雙方的共同點又加深了一層。這三句是男主角直線條的口吻。現在只剩最后一句了：只有五個字，該如何著墨？如用“今日得相識”之類的幸運之辭作結束，未免失之平直。詩人終于轉過筆來把原意一翻：與其說今日之幸而相識，倒不如追惜往日之未曾相識。“生小不相識”五字，表面惋惜當日之未能青梅竹馬、兩小無猜，實質更突出了今日之相逢恨晚。越是對過去無窮惋惜，越是顯出此時此地萍水相逢的可珍可貴。這一筆的翻騰有何等撼人的藝術感染力！《長干曲》是南朝樂府中“雜曲古辭”的舊題。崔顥這兩首詩繼承了前代民歌的遺風，但既不是艷麗而柔媚，又非浪漫而熱烈，卻以素樸真率見長，寫得干凈健康。女主角的抒懷只到“或恐是同鄉”為止，男主角的表情也只以“生小不相識”為限。這樣的蘊藉無邪，是抒情詩中的上乘。（沈熙乾）

6，長干曲詩意

君家何處住，妾住在橫唐。　　停船暫借問，或恐是同鄉。　　家臨九江水，來去九江側。　　同是長干人，生小不相識.　　茫茫大江之上，一位船家姑娘，自停其船，自報鄉里，主動地去和偶爾相逢的鄰船的小伙子攀話，打聽對方的籍貫鄉里。是長期飄泊不定的水上生活使人感到寂寞難耐，想找個人說說話？是敬重他行船的本領，從心底里產生了由衷的愛慕之情？抑或僅僅是情竇初開，小鹿撞撞，故意找個話頭來與對方結識？詩中并沒有說，都留給讀者去想。而一位少女難以按捺的懷春之心則又寫得躍然紙上。　　她一張口就問一位素昧平生的男子“君家何處住？”還未等到對方回答，又迫不及待地自報籍貫。情思的熱切，待人的坦誠，活脫脫地表現出了姑娘的豪爽與純真。然而，豪爽中又有羞澀與端莊。所以，就在“停船暫借問”的那一瞬間，這位聰慧的姑娘又似乎意識到了自己的冒失與莽撞，可能會導致被人誤解的難堪。于是，頓生剖白之心，趕緊改口說：“或恐是同鄉”。而這一改口，目的是為了掩蓋自己的害羞和窘態，結果卻更加流露出了自己有愛慕和求偶的心情。在質樸平淡的描述中，將人物極為細微的心理變化寫得非常生動，寫得情趣盎然，真可謂是“清水出芙蓉，天然去雕飾”，純樸之極，自然之極。　　有趣的是，鄰船的小伙也敏感地從姑娘欲蓋彌彰的表白中，聽懂了“或恐是同鄉”這一平淡話語所蘊含的弦外之音、言外之意，于是，便有了第二首的回答：“家臨九江水，來去九江側。同是長干人，自小不相識。”第一句是回答“君家何處住”的提問，這兒的“九江”，是泛指長江下游即長干一帶的九條支流。“來去九江側”，誠實的小伙如實地告訴對方，自己是一個長年風行水宿，為生活奔波的人。言外之意是你會愛我這樣一個人嗎？這中間，有坦誠，有無奈，有期待，有試探。但強烈的愛慕之意，很快又沖淡了對婚姻可能無望的擔憂，小伙終于掏出了自己火熱的心，奉獻給面前這位向自己表露心曲的姑娘：“同是長干人，自小不相識”。既是同鄉，又同是船家兒女，相同的命運也許可以把我們結合在一起。這層意思，話中沒有明說，卻很委婉地暗示給了對方。　　最后一句，筆力翻騰，卻又一往情深，將兩人一見如故，相見恨晚的情愫直言而出，平民百姓之間那種純樸而真摯的愛情表白，讀來真令人贊嘆不已。正如沈熙乾先生所說：“女主角的抒懷只到或恐是同鄉為止，男主角的表情也只以生小不相識為限。這樣的蘊藉無邪，是抒情詩中的上乘。”

《長干曲》崔顥（1）君家何處住？妾住在橫塘。停船暫借問，或恐是同鄉。你家住在哪兒？我家就在橫塘。停船暫且相問，或許我們還是同鄉呢。本詩是一首女子向男子發問的詩，寥寥數語，形象地將女子既想結識對方，又怕露骨的心態描繪了出來。詩人巧妙地以口吻傳達人的神態，用女子自報家門的急切程度，傳達了這個女子大膽、聰慧、天真無邪的音容笑貌，純樸清清，饒有情趣。（2）家臨九江水，來去九江側。同是長干人，生小不相識。我家臨著九江水，來往在九江邊。我們雖然同是長干人，從小卻沒有見過面。這是一首男子應答的詩，是針對著“長干行其一”中女子的問題而回答的。男子回答得坦率誠懇，一句“生小不相識”表面是惋惜沒能青梅竹馬，實際是相見恨晚心情的表現，流露出強烈的藝術感染力。本詩與“長干行其一”都具有濃郁的民歌風味，浪漫熱烈，樸素健康，稱得上上乘之作。【《長干曲四首（其一、其二）》賞析】這兩首抒情詩抓住了人生片斷中富有戲劇性的一剎那，用白描的手法，寥寥幾筆，就使人物、場景躍然紙上，栩栩如生。它不以任何色彩映襯，似墨筆畫；它不用任何妝飾烘托，是幅素描；它不憑任何布景借力，猶如一曲男女聲對唱；它截頭去尾，突出主干，又很象獨幕劇。題材是那樣的平凡，而表現手法卻是那樣的不平凡。先看第一首的剪裁：一個住在橫塘的姑娘，在泛舟時聽到鄰船一個男子的話音，于是天真無邪地問一下：你是不是和我同鄉？－就是這樣一點兒簡單的情節，只用“妾住在橫塘”五字，就借女主角之口點明了說話者的性別與居處。又用“停舟”二字，表明是水上的偶然遇合吻傳神，就把女主角的音容笑貌，寫得活靈活現。他不象杜牧那樣寫明“娉娉裊裊十三余”，也不象李商隱那樣點出“十五泣春風，背面秋千下”。他只采用了問話之后，不待對方答復，就急于自報“妾住在橫塘”這樣的處理，自然地把女主角的年齡從嬌憨天真的語氣中反襯出來了。在男主角并未開口，而這位小姑娘之所以有“或恐是同鄉”的想法，不正是因為聽到了對方帶有鄉音的片言只語嗎？這里詩人又省略了“因聞聲而相問”的關節，這是文字之外的描寫，所謂“不寫之寫”。這首詩還表現了女主角境遇與內心的孤寂。單從她聞鄉音而急于“停舟”相問，就可見她離鄉背井，水宿風行，孤零無伴，沒有一個可與共語之人。因此，他鄉聽得故鄉音，且將他鄉當故鄉，就這樣的喜出望外。詩人不僅在紙上重現了女主角外露的聲音笑貌，而且深深開掘了她的個性和內心。詩的語言樸素自然，有如民歌。民歌中本有男女對唱的傳統，在《樂府詩集》中就稱為“相和歌辭”。所以第一首女聲起唱之后，就是男主角的答唱了。“家臨九江水”答復了“君家何處住”的問題：“來去九江側”說明自己也是風行水宿之人，不然就不會有這次的萍水相逢。這里初步點醒了兩人的共同點。“同是長干人”落實了姑娘“或恐是同鄉”的想法，原來老家都是建康（今江蘇南京）長干里。一個“同”字把雙方的共同點又加深了一層。這三句是男主角直線條的口吻。現在只剩最后一句了：只有五個字，該如何著墨？如用“今日得相識”之類的幸運之辭作結束，未免失之平直。詩人終于轉過筆來把原意一翻：與其說今日之幸而相識，倒不如追惜往日之未曾相識。“生小不相識”五字，表面惋惜當日之未能青梅竹馬、兩小無猜，實質更突出了今日之相逢恨晚。越是對過去無窮惋惜，越是顯出此時此地萍水相逢的可珍可貴。這一筆的翻騰有何等撼人的藝術感染力！