為什么農村辦喪事非設個禮桌不可。就以我們當地說說辦喪事要設個禮桌的原因，“百里不同風，千里不同俗”，喪事之禮繁冗還規矩多，就這個孝帽都是提前制作，數量不等，疊放在禮桌上，只要你去過農村，也曾親臨喪事的現場，一定不會對“禮桌”陌生，因為參加喪禮，一切程序必須從這里開始。
十里鄉俗不同，親戚關系遠近不同。這些隨禮沒有約定，甘肅一代叫隨情，表現一種親戚朋友關系。一般紅白喜事，都會有人還情和隨情，隨情不能讓別的親戚感到不舒服，要入鄉隨俗，就是以當地的鄉村習俗為準。村里面最低的有隨二十，吃三天的，這些主要是幫忙的鄉鄰，一般親戚有五十或一百的。城里一般不能低于二百，也有五百的，
2、農村辦喪事為什么要有禮桌？
只要你去過農村，也曾親臨喪事的現場，一定不會對“禮桌”陌生，因為參加喪禮，一切程序必須從這里開始。禮桌真的有那么“神奇”，它到底起什么作用？為什么農村辦喪事非設個禮桌不可？“百里不同風，千里不同俗”，喪事之禮繁冗還規矩多，就以我們當地說說辦喪事要設個禮桌的原因。一般來說，喪主家會將禮桌都會安放在大門內，距大門口也不足1米的地，有的還會擺放兩張禮桌，
其實，這是有用意的:①招呼來賓。因為禮桌就安放在門口，客人一進門第一眼看到的就是禮桌，早有管事的安排好熱情好客的人就在這個禮桌旁邊，見有客人進門來，便遞支香煙，寒暄幾句，更是同客人打個照面，也算是問候打了招呼。②登記禮金、禮品，禮桌至少會有兩人，一人負責登記，一人負責收錢和紙品。因為只要過事，便有鄉鄰親友隨禮，也就是人們常說的“份子錢”，
登記了份子錢，一來了解自己的人緣情況，看看還有多少與自己往來的;二來留個底賬，人家過事了還得把這“份子錢”還回去，這就是所謂的禮尚往來。③散“海孝”以示紀念，“海孝”在當地是指簡易的用白布做的孝帽，就這個孝帽都是提前制作，數量不等，疊放在禮桌上，有客人來過，隨完了份子錢，緊跟著就有專人詢問來客與亡者的輩份，若是同輩小月份，或晚輩的，都會給頂孝帽，這就是“散海孝”。
