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1，劉紀明用日文韓文怎寫

劉Jiming

寫法：劉紀明假名：りゅうきめい羅馬拼音：ryuu ki mei

劉 ? you 紀 ? gi 明 ? mieng

劉紀明用日文韓文怎寫

2，女醫明紀傳最后允賢嫁給了誰

據悉在《女醫明妃傳》中霍建華和黃軒是扮演兄弟，兩個人都喜歡著劉詩詩，但偏偏獨特的是，劉詩詩愛的是黃軒而非霍建華，據悉在劇中霍建華和劉詩詩之間幾乎是沒什么愛情劇的，因為只有霍建華獨戀著劉詩詩而已，在事后訪問中，劉詩詩更曾爆稱：“我這次從一而終，與霍建華沒有愛情。” 土木堡之變后，允賢隨英宗流落異族部落，部落首領也先被她所吸引，但兩人之間巨大的差異讓允賢拒絕了部落首領的愛。英宗為了保護允賢不惜舍棄皇帝的尊嚴，一直為她擋風遮雨。三年后，英宗尋機會帶著允賢逃回大明，卻發現自己摯愛的弟弟已被擁立為王。祁鈺嘗到大權在握的滋味不肯讓位，也為了心愛的女子在哥哥身邊多年懷恨在心，兄弟反目成仇。英宗被圈禁，允賢被關在宮中，兩個有情人相愛卻不能在一起。至此在經歷了這么多人生的坎坷波折之后，允賢終于意識到一直默默守候在身邊的英宗才是她的真愛。

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3，鑒略是一本什么樣的書

《五字鑒》，明代李廷機所撰。李廷機，字爾張，是晉江（今福建省泉州市）人。《五字鑒》是一部幾百年來流傳較廣的蒙學讀物，原名為《鑒略》，李廷機根據我國古史資料所寫。據清人翻刻者鄒梧桐所說：“有明李廷機先生，胸羅全史，手著《鑒略》，自皇古以乞宋元事跡，舉其大綱，略其小目，俾讀者開卷了然，儼與歷世受命之主，賡揚一堂；更可喜者，句調葉律，有類詩歌，與人可誦可讀，一部二十一史之要領也。”該書特點已見一斑。此書大略是以五言詩句韻文的形式，按時代順序將我國上自遠古傳說，下至元明的社會歷史，進行了簡單扼要的總述和概括。所以，可以說這是一部專述我國社會政治歷史發展的蒙學讀物。全書僅萬余字，行文言簡意賅，敘事條理分明，贏得了舊時讀書人的喜愛，并成為蒙館中與《三字經》、《增廣賢文》、《幼學瓊林》并列的蒙學讀物，且被稱之為《五字鑒》。鑒略（《五字鑒》）明·李廷機著三皇紀五皇紀陶唐紀有虞氏紀夏后氏紀商紀周紀春秋紀戰國紀秦紀西漢紀東漢紀三國紀西晉紀東晉紀南朝宋紀南朝梁紀隋紀唐紀下唐紀五代梁紀五代唐紀五代晉紀五代漢紀五代周紀宋紀南宋紀元紀明紀

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4，君子的七個標準

君子的標準君子有三戒：少之時，血未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣即衰，戒之在得。（《論語。季氏》）君子有三樂：而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。（《孟子。盡心上》）君子有三思；而不可不思也：少而不學，長無能也；老而不教，死無思也；有而不施，窮無與也。是故君子少思長，則學；老思死，則教；有思窮，則施也。（《旬子。法行》）君子有三惜：此生不學，一可惜；此日閑過，二可惜；此身一敗，三可惜。（《綱鑒易知錄。明紀》）

君子的標準　　君子有三戒：少之時，血未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣即衰，戒之在得。（《論語。季氏》）　　君子有三樂：而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。（《孟子。盡心上》）　　君子有三思；而不可不思也：少而不學，長無能也；老而不教，死無思也；有而不施，窮無與也。是故君子少思長，則學；老思死，則教；有思窮，則施也。（《旬子。法行》）　　君子有三惜：此生不學，一可惜；此日閑過，二可惜；此身一敗，三可惜。（《綱鑒易知錄。明紀》）　　夫君子之行,靜以修身,儉以養德.非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。