三者歷法的主要區(qū)別在于每年年初的月歷不同，夏歷以建立陰為基準(zhǔn),在中國(guó)，先后出現(xiàn)了夏歷、商歷和周歷,夏歷是古代漢人的一種歷法，與黃帝歷、顓頊歷、陰歷、周歷、魯歷并稱為古代六歷,夏歷是中國(guó)的傳統(tǒng)之一歷法，又稱陰歷、陰歷、古歷、舊歷,傳說(shuō)建立于夏朝歷法，原歷法統(tǒng)治已失傳。

自從夏朝，古人觀測(cè)到了天象，歷法的概念就誕生了。在中國(guó)，先后出現(xiàn)了夏歷、商歷和周歷。三者歷法的主要區(qū)別在于每年年初的月歷不同，夏歷以建立陰為基準(zhǔn)。

農(nóng)歷是我國(guó)與公歷并行使用的一種-1。人們習(xí)慣稱之為“陰歷”，其實(shí)是陰陽(yáng)歷的一種，即夏歷，并不是真正的“陰歷”。據(jù)說(shuō)我們的祖先早在夏朝(公元前17世紀(jì)以前)就使用這種/了。所以人們也稱它為夏歷。

夏歷是古代漢人的一種歷法，與黃帝歷、顓頊歷、陰歷、周歷、魯歷并稱為古代六歷。傳說(shuō)建立于夏朝歷法，原歷法統(tǒng)治已失傳。我們只從一些古籍中知道一些內(nèi)容:冬至的月份作為下一個(gè)月份來(lái)計(jì)算一年，歷法年的年份是根據(jù)銀月的建立，即尹正(后稱夏征)，它

所謂的夏朝只是中國(guó)歷史上一個(gè)地域很廣的部落！原始先民的部落整合方式有兩種:遠(yuǎn)征和聯(lián)盟。在中國(guó)古代，蚩尤打敗了顏地，導(dǎo)致了顏地和黃帝的結(jié)合；由東向西擴(kuò)張，融合了一部分苗族；然后是炎黃東夷三個(gè)部落的爭(zhēng)斗和整合...從此，我們中華民族形成了...《禮記》記載，禮起源于帝屯，禮名起源于黃帝。朱順時(shí)期的婚禮是:定妻妾制；其他同學(xué)的分類是:區(qū)分俗與族的方法；罰佛及嗣，賞之于世，即按禮制實(shí)行賞罰。禮一般涉及身份、地位、婚喪、祭祀、交往等各個(gè)方面。禮儀既重視等級(jí)，又重視親情，從而使帶有“情”印記的中國(guó)禮儀一誕生就具有了倫理教化等內(nèi)容。

夏朝(約公元前2070年至約公元前1600年)公元前21世紀(jì)至公元前17世紀(jì)，是中國(guó)第一個(gè)王朝——夏朝。標(biāo)志著中國(guó)幾萬(wàn)年原始社會(huì)的基本結(jié)束，幾千年階級(jí)社會(huì)的開(kāi)始，它的誕生成為中國(guó)文明史上的一個(gè)重要里程碑。夏朝共14代，17個(gè)國(guó)王，歷時(shí)近500年，夏歷是中國(guó)的傳統(tǒng)之一歷法，又稱陰歷、陰歷、古歷、舊歷。屬于陰歷的一種，平均歷月等于一個(gè)新月，與陰歷原理相同，所以有陰歷的成分；另一方面，設(shè)置閏月使平均日歷年為回歸年，設(shè)置24個(gè)節(jié)氣以反映季節(jié)的變化特征(太陽(yáng)直射點(diǎn)的年運(yùn)動(dòng))，因此也有陽(yáng)歷，時(shí)至今日，世界上幾乎所有的華人，以及朝鮮半島、越南等國(guó)家，仍然使用夏歷來(lái)計(jì)算春節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日。夏歷不同于陰歷和周歷，主要是以哪個(gè)月為正(作為一年的開(kāi)始)，一年有十二個(gè)月，分為子月、丑月、銀月、卯月、陳悅、巳月、午月、非月、沈約、有月、月(注:不是守歲)、海月。