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1，關于曾國藩家書

探驪:原成語為"探驪得珠".出自莊子·列御寇.原意為在驪龍的頷下取得寶珠。指冒大險得大利。后常比喻文章含義深刻，措辭扼要，得到要領。曾書的沒讀過,故在曾書語境中何指，要結合上下文。凡中心不可有所持，心有所持則達于面貌我的理解為人不要有太大的欲望（或太看重某些東西），有了這種心思則必然會表現出來。流于驕，流于佚，二字皆敗家之道 “佚”不是縱，是安逸的意思，指安于現在狀，不思進取。束脩錢就是學費。古時孩子上學送給老師幾塊臘肉當學費。

關于曾國藩家書

2，曾國藩都有哪些書

他自己的有：《求闕齋文集》、《詩集》、《讀書錄》、《日記》、《奏議》、《家書》、《家訓》及《經史百家雜鈔》、《十八家詩鈔》，合稱曾文正公全集，另外還《為學之道》、《五箴》等，鳳凰出版社有一套曾文正公手書日記比較有價值。北京時代華語出的。別人寫的有唐浩明的《曾國藩》，茅盾文學獎作品。

曾國藩的書.處世,辦事最先要擺正自己的心態.內心如通達明理,如有神助.我建議你讀曾國藩的《挺經》，這一方面能讓你更清楚的活在這個世上應該做些什么，應該做到什么。然后讀《日記》，里面對于人生的把握很深入透骨。如果你來了興趣可以繼續讀《家書》。市面上的曾國藩書籍很多，很雜，我訪遍長沙各大書店，最后選擇的是北京出版社出版的《曾國藩全典》，售價49.9元，設計較古樸，文字無贅言。

曾國藩都有哪些書

3，曾國藩家書

曾國潘被后人評價不一，但是著名歷史學家鐘書河先生說過，曾國藩教子成功是一個事實。無法抹殺，也無須抹殺。曾國藩認為持家教子主要應注意以下十事：一、勤理家事，嚴明家規。二、盡孝悌，除驕逸。三、“以習勞苦為第一要義”。四、居家之道，不可有余財。五、聯姻“不必定富室名門”。六、家事忌奢華，尚儉。七、治家八字：考、寶、早、掃、書、疏、魚、豬。八、親戚交往宜重情輕物。九、不可厭倦家常瑣事。十、擇良師以求教。書中含他的思想包括有處事思想，修身養性等，是不可多得的好書。

什么都沒有？

曾氏被公認為中國近代最后一個集傳統文化于一身的典型人物，人們對他的關注和興趣，正好給我們以啟示：處在變革時期而浮躁不安的中國人，依然渴求來自本族文化的滋潤，尤其企盼從這種文化所培育出的成功人士身上獲取某些啟迪。這啟迪，因同源同種同血脈的緣故，而顯得更親切，更實用，也更有效。要知道書好不好，給你個網址，看了就知道了。http://book.sina.com.cn/nzt/1093415994_zengguofan/

曾國藩家書

4，曾國藩家書的家書目錄

蒙皇上天恩，得會試分差情愿吃虧，萬不可與人構訟政通人和，朝臣如常如能救焚拯溺，何難噓枯回生謹守父親保身之訓孫等在京，別無生計，不能備仰事之資寄回，不勝愧悚孫此刻在京，光景漸窘三月之事，本侄分所當為，情所不得已，何足掛齒男教訓不先，鞠愛不切，不勝戰栗待罪之至，兄弟匪他人，患難亦相賴男等在京，身體平安，孫男孫女皆好念念改過，雖小必懲男亦常習小楷，以為明年考差之具游子在外，最重唯平安二字寓內上下平善，但光景艱難，不能寄貨回家些小得失不足患，特患業之不精耳大器晚成，堂上不必以此置慮吾輩讀書，只有兩事一者進德之事，一者修業之事讀書，何必擇地？何必擇時唯愿諸弟發奮立志，念念有恒士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒一生之成敗，皆關乎朋友之賢否，不可不慎伏望上大人俯從男等之請，即命六弟、九弟下省讀書兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必敗于孝悌兩字上，盡一分，便是一分學，盡十分，便是十分學大考喜信凡事皆貴專應酬更繁，幸身體大好所以汲汲饋贈，蓋以持盈保泰天可使吾今日處豐亨之境，即可使吾明日處善、寬五之境中無所有，而夜郎自大，此最壞事進德、修業二者由我做主苦言勸率五居鄉，勤儉守舊，不必出外做官無論文章之工不工，總以看書為急人茍能自立志，則圣賢豪杰，何事不可為？何必借助于人吾人用功，力除傲氣，力戒自滿學問之道無窮，而總以有恒為主若事事勤思善問，何患不一日千里常存敬畏之心，則是載福之道家中有人做官，則待鄰里不可不略松，而家用不可不守舊江岷樵不辭勞苦料理朋友喪事侄得升翰林院侍讀學士望祖父先換藍頂六弟文章極好，似明年納監下場大人手示杜門謝客，男深為慶幸萬望家中勿以瑣事耽擱九弟、季弟交友需常常來往，不可太疏男只求平安，伏望大人勿以得差為望若能參以“和尚碑”、 “郭家廟”二帖之沉著，直追古人不難矣六弟幸得成就功名望堂上大人不以男病為憂，不以得差為望請敬接誥封軸滿則招損，亢則有悔特命四弟束裝出京，專送誥軸回家為求富貴吉祥，但求無水蟻無兇險¨面前宏敞而已承大人之命一意服官十金換錢，分送戚族中最親最苦者予得超升內閣學士凡事不可占人半點便益大人千金之軀，誠宜珍重改路、架橋、栽樹，使包裹更為完緊，我家之氣更聚勸其痛著祖鞭，并心一往男等在京，一切自知謹慎對盈虛自然之理，不必抑郁