光州就是信陽(yáng)地區(qū)的光山，義陽(yáng)就是今天信陽(yáng)，到了宋朝時(shí)“義陽(yáng)”改為“信陽(yáng)”。一、信陽(yáng)起源信陽(yáng)原本稱(chēng)義陽(yáng)，唐朝茶圣陸羽在《茶經(jīng)》中記載，蘇軾在光山凈居寺品飲信陽(yáng)茶并留下千古佳句“淮南茶信陽(yáng)第一”，潢川位于淮河之濱，居信陽(yáng)的中心位置，淮濱、固始、商城、新縣、光山、羅山和息縣在四周形成拱衛(wèi)之勢(shì)，地理位置優(yōu)越。

1、信陽(yáng)的歷史人文怎么樣？

信陽(yáng)在商周時(shí)期中原文化與楚文化交融，形成獨(dú)具特色的楚豫風(fēng)韻素稱(chēng)“江南北國(guó)、北國(guó)江南”。一、信陽(yáng)起源信陽(yáng)原本稱(chēng)義陽(yáng)，唐朝茶圣陸羽在《茶經(jīng)》中記載:“淮南茶光州上義陽(yáng)郡次”，光州就是信陽(yáng)地區(qū)的光山，義陽(yáng)就是今天信陽(yáng)，到了宋朝時(shí)“義陽(yáng)”改為“信陽(yáng)”。有很多學(xué)者認(rèn)為信陽(yáng)名稱(chēng)來(lái)源為紀(jì)念春申君，認(rèn)為這個(gè)地方曾是春申君的故地，改為信陽(yáng)，

(學(xué)者認(rèn)為古文字“信”同“申”)這種說(shuō)法我認(rèn)為是錯(cuò)誤的，主要原因是為避免宋太祖趙光義的名諱將義陽(yáng)改為信陽(yáng)。二、文化名人北宋著名宰相司馬光就出生在信陽(yáng)光山，當(dāng)時(shí)大文豪蘇東坡因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案被貶黃州，途經(jīng)光山拜訪老師司馬光。蘇軾在光山凈居寺品飲信陽(yáng)茶并留下千古佳句“淮南茶信陽(yáng)第一”，司馬光在斗茶時(shí)還有意為難蘇東坡笑著講:“茶欲白、墨欲黑，茶欲新、墨欲陳，為何你同時(shí)愛(ài)此二物？蘇東坡不加思索的說(shuō)道:“奇茶妙墨俱香，公以為然否”？三、凈居寺為天臺(tái)宗祖庭信陽(yáng)光山凈居寺乃是中國(guó)第一個(gè)佛教宗派，天臺(tái)宗的發(fā)源地。

2、信陽(yáng)哪個(gè)縣最有發(fā)展前景？

說(shuō)到信陽(yáng)哪個(gè)縣最有發(fā)展前途，我想不管是從歷史文化、地理優(yōu)勢(shì)、交通布局，還是城市定位，都非潢川莫屬了，首先說(shuō)說(shuō)歷史文化。歷史上，潢川是光國(guó)和黃國(guó)的屬地，更是黃國(guó)的都城，而且是楚國(guó)春申君的故鄉(xiāng)，后來(lái)多個(gè)朝代都被定位州府所在地，唐代的光黃古道也從這里經(jīng)過(guò)，建國(guó)初期曾設(shè)立專(zhuān)區(qū)，相當(dāng)于地級(jí)市。所以說(shuō)，潢川歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，在信陽(yáng)地區(qū)是其他縣無(wú)法比擬的，

其次說(shuō)說(shuō)區(qū)位以及交通優(yōu)勢(shì)。潢川位于淮河之濱，居信陽(yáng)的中心位置，淮濱、固始、商城、新縣、光山、羅山和息縣在四周形成拱衛(wèi)之勢(shì)，地理位置優(yōu)越，同時(shí)，潢川更是鄂東南的交通樞紐中心，京九鐵路、大廣高速以及106國(guó)道縱橫南北，寧西鐵路、滬陜高速與312國(guó)道橫貫東西，縱橫交錯(cuò)的公鐵網(wǎng)絡(luò)，讓它成為了鄂豫皖三省交界處重要的交通樞紐中心之一。

未來(lái)，潢川還將修建京九高鐵、寧西高鐵、衡潢鐵路以及潢川機(jī)場(chǎng)，讓真正成為集鐵工機(jī)于一體的綜合性交通樞紐中心城市，再說(shuō)說(shuō)潢川的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。在信陽(yáng)下轄的8縣中，潢川2017年GDP為249.3億元，穩(wěn)居榜首，而人均GDP僅次于革命老區(qū)新縣，因潢川位于鄂豫皖三省交界的中心地帶，再加上交通發(fā)達(dá)，因此自古以來(lái)就是商業(yè)貿(mào)易中心，是三省交界處重要的物流聚散中心，鐵路貨運(yùn)穩(wěn)居麻城車(chē)務(wù)段首位。