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1，蘭亭集序賞析

會于會稽山陰之蘭亭:交待了事件發生的時間地點。群賢畢至：說明了大家高雅的情趣，及作者的號召力。足以極視聽之娛:已經到了極致，景色美：此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右活動雅：引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情原因：有美景,好友，的陪伴自是十分快樂

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2，蘭亭序的古文鑒賞

蘭亭淺析】《蘭亭集序》，又題為《臨河序》、《禊帖》、《三月三日蘭亭詩序》等。晉穆帝永和九年(公元353)三月三日，時任會稽內史的王羲之與友人謝安、孫綽等四十一人會聚蘭亭，賦詩飲酒。王羲之將諸人名爵及所賦詩作編成一集，并作序一篇，記述流觴曲水一事，并抒寫由此而引發的內心感慨。這篇序文就是《蘭亭集序》。此序受石崇《金谷詩序》影響很大，其成就又遠在《金谷詩序》之上。

主要是一些落魄士族文人，有才華而少手腕，故在亂世郁郁不得志，借以抒懷。

作者經歷了樂、痛、悲的情感波折，抒發對宇宙人生的思考

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3，蘭亭集序駢句賞析急急急

1 固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作: 每當看到前人所發的感慨，其緣由竟像一張符契那樣一致，總難免要在前人的文章面前嗟嘆一番，不過心里卻弄不明白這是怎么回事。我當然知道把死和生混為一談是虛誕的，把長壽與夭亡等量齊觀是荒謬的，后人看待今人，也就像今人看待前人，這正是事情的可悲之處。2 或取諸懷抱，悟言一室之內；或因寄所托，放浪形骸之外：有的人喜歡反躬內省，滿足于一室之內的晤談；有的人則寄托于外物，生活狂放不羈。他一方面對人生無常流露出一種無可奈何的惆悵情緒，另一方面又對士大夫們偏安一隅，及時行樂，不思進取的社會風氣極為不滿。他的內心其實是充滿了矛盾與痛苦的。結合王羲之的家族影響和他的人生經歷來看，他的一生更多的是積極進取，執著追求，更多的是創造價值，奉獻社會。否定莊子的生死齊觀、人生虛無，實際上含蓄地表達了王羲之經世致用，有所作為的人生觀。

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