十八界:六眼、六耳、六鼻、六舌、六身、六心;色、聲、香、味、觸、法六塵;眼識(shí)、耳識(shí)、鼻識(shí)、舌識(shí)、身識(shí)、意識(shí)六種感官稱(chēng)為十八界,十八界是‘六根、六塵、六感’的總稱(chēng),六根是根據(jù)眾生對(duì)外界的身體器官的感知和認(rèn)識(shí)而分類(lèi)命名的,即人體對(duì)外界感知的六個(gè)器官——眼、耳、鼻、舌、身、腦,為什么十八被稱(chēng)為毒蛇。
十八界:六眼、六耳、六鼻、六舌、六身、六心;色、聲、香、味、觸、法六塵;眼識(shí)、耳識(shí)、鼻識(shí)、舌識(shí)、身識(shí)、意識(shí)六種感官稱(chēng)為十八界。在這個(gè)過(guò)程中,因?yàn)楦c塵相對(duì),所以中間有不同的境界,比如眼根是發(fā),眼識(shí)是發(fā),色塵是發(fā)。眼根是這樣,其余可以類(lèi)推。每一個(gè)根底知識(shí)都要同時(shí)具備才有效。
為什么十八被稱(chēng)為毒蛇?說(shuō)起世界上最毒的蛇,很多人都會(huì)提到“莽山羅鐵頭”?!懊搅_鐵頭”是我國(guó)特有的蛇類(lèi),也是毒蛇的一種。1989年,它被人稱(chēng)“蛇博士”的陳遠(yuǎn)輝博士發(fā)現(xiàn)。當(dāng)時(shí)世界上發(fā)現(xiàn)的49種毒蛇中,沒(méi)有對(duì)應(yīng)的圖片,后來(lái)被稱(chēng)為世界第50種毒蛇。當(dāng)時(shí)發(fā)現(xiàn)是新的蛇類(lèi)物種,應(yīng)該給它起個(gè)名字?!吧哚t(yī)”陳遠(yuǎn)輝在邙山發(fā)現(xiàn)了這一新的蛇類(lèi)物種,發(fā)現(xiàn)蛇頭呈三角形,像烙鐵一樣,于是將其命名為“邙山羅鐵頭”。
六、眼根、耳根、鼻根、舌根、體根。六根就像是人體六大器官組織六大功能(視、嗅、知覺(jué))運(yùn)行方式的設(shè)計(jì)程序。六塵,色香之觸,是知、聞、覺(jué)的對(duì)象,通過(guò)身體器官表現(xiàn)形象,但如何表現(xiàn),根植于六根。六種感官,眼睛,耳朵,鼻子,舌頭和身體意識(shí)。是對(duì)六塵的形象性質(zhì)的判斷,比如善惡無(wú)分等等。
4、佛經(jīng)基礎(chǔ):什么是六根,六塵,六識(shí), 十八界,五蘊(yùn)十八界是‘六根、六塵、六感’的總稱(chēng),六根是根據(jù)眾生對(duì)外界的身體器官的感知和認(rèn)識(shí)而分類(lèi)命名的,即人體對(duì)外界感知的六個(gè)器官——眼、耳、鼻、舌、身、腦。即視、聽(tīng)、嗅、嘗、觸、思六感是人感知外界的能力和作用,即《楞嚴(yán)經(jīng)》中還有一個(gè)名稱(chēng),即能看、聽(tīng)、嗅、嘗、觸、思,五蘊(yùn)不同于“十八界”,對(duì)世界的另一種分類(lèi)——色彩內(nèi)涵、接受內(nèi)涵、思維內(nèi)涵、行為內(nèi)涵、知識(shí)內(nèi)涵——六塵、六覺(jué)功能使認(rèn)知、邏輯思維(分別為執(zhí)著和終知)、六動(dòng)和精微的知識(shí)混合著六覺(jué)本體。