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歐陽(yáng)詢字體,歐陽(yáng)詢的字體是什么

來(lái)源:整理 時(shí)間:2023-04-21 11:18:03 編輯:好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

1,歐陽(yáng)詢的字體是什么

歐體

歐陽(yáng)詢的字體是什么

2,誰(shuí)有歐陽(yáng)詢楷書(shū) 字體

博洋歐體3500華康歐陽(yáng)詢體以上兩種都行

誰(shuí)有歐陽(yáng)詢楷書(shū) 字體

3,人們把歐陽(yáng)詢的字稱為什么體

人們把歐陽(yáng)詢的字稱為歐體。  歐體是唐代大書(shū)法家歐陽(yáng)詢創(chuàng)作的一種楷書(shū)字體,其特點(diǎn)是方圓兼施,以方為主,點(diǎn)畫(huà)勁挺,筆力凝聚。既欹側(cè)險(xiǎn)峻,又嚴(yán)謹(jǐn)工整。欹側(cè)中保持穩(wěn)健,緊湊中不失疏朗。
生命在閃耀中現(xiàn)出絢爛,在平凡中現(xiàn)出真實(shí)。 壽命的縮短與思想的虛耗成正比。 珍惜生命就要珍惜今天。
我反問(wèn)你一句,如果要與歐體一樣,那你買本九成宮,那不是一模一樣嗎?你還要田蘊(yùn)章干什么? 不管是誰(shuí),不管誰(shuí)寫(xiě)歐體,都會(huì)有自己的風(fēng)格。看字帖,只能看總體的風(fēng)格,至于像不像,逼真度如何,那是另外一回事。 書(shū)法,正是有了許多的不同,許多的變化,才形成了燦爛的文化。 田老師說(shuō),臨貼,要臨得重影,這是最高要求,但肯定沒(méi)有人能做到。 你就只管認(rèn)真學(xué)吧,不要管田像不像歐。等你練了一段時(shí)間田老師后,還是要臨歐。

人們把歐陽(yáng)詢的字稱為什么體

4,誰(shuí)知道歐陽(yáng)詢褚遂良有什么字體

歐陽(yáng)詢的書(shū)法成就以楷書(shū)為最,筆力險(xiǎn)勁,結(jié)構(gòu)獨(dú)異,后人稱為“歐體”。其源出于漢隸,骨氣勁峭,法度謹(jǐn)嚴(yán),于平正中見(jiàn)險(xiǎn)絕,于規(guī)矩中見(jiàn)飄逸,筆畫(huà)穿插,安排妥貼。楷書(shū)以《九成宮醴泉銘》等,行書(shū)以《夢(mèng)奠帖》、《張翰帖》等為最著名。其他書(shū)體,也無(wú)一不佳,唐張懷瓘《書(shū)斷》中說(shuō):“詢八體盡能,筆力險(xiǎn)勁,篆體尤精,飛白冠絕,峻于古人,猶龍蛇戰(zhàn)斗之象,云霧輕寵之勢(shì),風(fēng)旋雷激,操舉若神。真行之朽出于大令,別成一體,森森然若武庫(kù)矛戟,風(fēng)神嚴(yán)于智水,潤(rùn)色寡于虞世南。其草書(shū)迭蕩流通,視之二王,可為動(dòng)色,然驚其跳駿,不避危險(xiǎn),傷于清雅之致。”  虞世南說(shuō)他“不擇紙筆,皆能如意”。而且他還能寫(xiě)一手好隸書(shū)。貞觀五年《徐州都督房彥謙碑》就是其隸書(shū)作品。他的書(shū)法,以隸書(shū)為最。究其用筆,圓兼?zhèn)涠鴦烹U(xiǎn)峭拔,“若草里驚蛇,云間電發(fā)。又如金剛怒目,力士揮拳。”其中豎彎鉤等筆畫(huà)仍是隸筆。他所寫(xiě)《化度寺邑禪師舍利塔銘》,《虞恭公溫彥博碑》,《皇甫誕碑》被稱為“唐人楷書(shū)第一”。他的楷書(shū)無(wú)論用筆,結(jié)體都有十分嚴(yán)肅的程式,最便于初學(xué)。后人所傳“歐陽(yáng)結(jié)體三十六法”,就是從他的楷書(shū)歸納出來(lái)的結(jié)字規(guī)律。他的行楷書(shū)《張翰思鱸帖》體勢(shì)縱長(zhǎng),筆力勁健。  褚遂良字登善,錢塘(今浙江杭州)人,唐太宗時(shí)封河南郡公,世稱“褚河南”。史載此人博涉文史,尤工書(shū)法。唐太宗曾經(jīng)說(shuō):“虞世南死后,無(wú)人再與我論書(shū)法。”魏征便推薦褚遂良,說(shuō)“遂良下筆遒勁,甚得王逸少體。”太宗時(shí)歷任起居郎、諫議大夫,累官至中書(shū)令。后因反對(duì)唐高宗立武則天為后,屢被貶職而死。其書(shū)處學(xué)歐陽(yáng)詢等,繼學(xué)虞世南,后取法王羲之,融會(huì)漢隸。其特點(diǎn)是:正書(shū)豐艷,自成一家,行草婉暢多姿,變化多端。當(dāng)時(shí)與歐、虞齊名,學(xué)者甚多。顏真卿亦受其影響。《唐人書(shū)評(píng)》稱褚書(shū)“字里金生,行間玉潤(rùn),法則溫雅,美麗多方。”傳世碑刻有《同州三藏圣教序碑》、《伊闋佛龕記》、《孟法師碑》等。
歐陽(yáng)詢 史上著名楷書(shū)四大家之一,代表作楷書(shū)有《九成宮醴泉銘》、《皇甫誕碑》、《化度寺碑》、楷書(shū)《蘭亭記》行書(shū)有《行書(shū)千字文》。對(duì)書(shū)法有其獨(dú)到的見(jiàn)解,有書(shū)法“八訣”。他的書(shū)法成就以楷書(shū)為最,筆力險(xiǎn)勁,結(jié)構(gòu)獨(dú)異,后人稱為“歐體”。褚遂良,唐朝著名書(shū)法家。他的書(shū)法,初學(xué)虞世南,晚年取法鐘繇、王羲之,融匯漢隸,豐艷流暢,變化多姿,自成一家。與歐陽(yáng)詢、虞世南、薛稷并稱初唐四大書(shū)家。相傳虞世南死后,唐太宗嘆息無(wú)人可以論書(shū)。魏征稱贊說(shuō):“褚遂良下筆遒勁,甚得王逸少體。”魏征認(rèn)為,他對(duì)王字理解的深刻,有辨認(rèn)王字真?zhèn)蔚哪芰ΑK膫魇罆?shū)跡有楷書(shū)《孟法師碑》、《雁塔圣教序》、《伊闕佛龕》。至于什么體,貌似沒(méi)有這種說(shuō)法
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