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生活中的藝術(shù),什么是生活的藝術(shù)

來(lái)源:整理 時(shí)間:2022-12-23 12:12:28 編輯:好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

1,什么是生活的藝術(shù)

生活是一個(gè)過(guò)程,有無(wú)數(shù)機(jī)緣巧合,但沒(méi)有悔恨,享受生活,意味著享受生活給你的一切,好的,壞的,愉悅的痛苦的,天空,城市,人海,此岸彼岸,將我們共同穿越的時(shí)光隧道中消失~~~ 其實(shí)我喜歡過(guò)一種簡(jiǎn)單而有趣的生活,沒(méi)有繁瑣的事情,沒(méi)有塵囂的干擾,靜靜的感覺(jué)生活,品味生活,慢慢發(fā)現(xiàn)生活的真諦,這何嘗不是一件快事?所以有一直把工作作為好玩的一部分,所以我過(guò)得很輕松, 我一直認(rèn)為擁有太多,也會(huì)失去太多,人就短短數(shù)十年,何必要背上太多的以為有用的包袱? 我覺(jué)得生活是充滿激情的,暖暖的陽(yáng)光,美妙的音樂(lè),清晰的空氣,自然的我們隨心所談,談生活談工作,談?dòng)腥さ脑掝}~~~累了,椅上靠靠,囁一口香茗,仰望藍(lán)天,笑笑,一切盡在不言中,在現(xiàn)實(shí)生活中,我們何不這樣試試,說(shuō)不定有意想不到的收獲,這就是我所理解的生活的藝術(shù).
生活是一個(gè)過(guò)程,有無(wú)數(shù)機(jī)緣巧合,會(huì)有燦爛的鮮花,也會(huì)有無(wú)盡的坎坷,但要學(xué)會(huì)沒(méi)有悔恨,時(shí)間走了,回憶遠(yuǎn)了,留下的是悲苦和歡樂(lè)。把歡樂(lè)留下,擯棄痛苦,我們還會(huì)有悲苦交加的人生,但我們生命還會(huì)繼續(xù),“忘掉”那些不快,重拾生活信心,重新找到自己在社會(huì)和生活中的定位,這就是生活的藝術(shù)。,

什么是生活的藝術(shù)

2,生活中的藝術(shù)

藝術(shù)離我們并不遙遠(yuǎn),它就在你我身邊。它可以是一首歌,一幅畫(huà),也可以是一件不起眼的小工藝品。 我的書(shū)桌上擺著一個(gè)水晶球,它為我們展現(xiàn)了一幅美麗的海底景觀。 這個(gè)水晶球大約有一個(gè)拳頭那么大,里面有許多大小不一的氣泡,它們像剛從海底躥出來(lái),在這片小天地中游蕩,不停地發(fā)出“嘟嚕?!钡穆曇簟? 在水晶球的正上方,有一大一小兩只海豚,它們有著晶藍(lán)色的身體,海藍(lán)色的鰭和尾巴,還有墨綠色的,細(xì)長(zhǎng)的眼睛。他們高高躍起,試圖沖出水晶球到外面的世界去看看。也好像在告訴我:要勇往直前,沖破成功路上的一切阻礙,沖向終點(diǎn)線。有了這兩條海豚,這小小的水晶球也充滿深意與生機(jī)。 在水晶球底部,生長(zhǎng)著許多千姿百態(tài)的珊瑚,礁石,他們有的長(zhǎng)成了螺旋狀,有的長(zhǎng)成了大山的樣子,還有的婷婷玉立,相對(duì)相依,宛如久別重逢的老朋友。在這些珊瑚,礁石身上,嵌著亮麗的色彩,有血一般的紅色,玉一樣的綠色,如雪的白色。這些顏色組成了不同的畫(huà)面,有“北國(guó)飛雪”圖,有“雪上紅梅”圖,有“初春新綠”圖……它們給這個(gè)水晶球畫(huà)上了點(diǎn)睛之筆。 美妙的音樂(lè),令人回味無(wú)窮;杰出的畫(huà)作,讓人百看不厭;一件小小的藝術(shù)品經(jīng)你細(xì)致的觀察,也會(huì)有撼動(dòng)人心的力量。讓我們?cè)谏钪邪l(fā)現(xiàn)美,體驗(yàn)美,享受美,讓我們?cè)谒囆g(shù)的百花園中感受藝術(shù)的魅力,受到美的熏陶!

生活中的藝術(shù)

3,生活中處處有藝術(shù)讓我們來(lái)談?wù)勆磉叺乃囆g(shù)可以向大家介紹自己

為了學(xué)習(xí)書(shū)法,顏真卿起初向褚遂良學(xué)習(xí),后來(lái)又拜在張旭門(mén)下。張旭是唐代首屈一指的大書(shū)法家,各種字體都會(huì)寫(xiě),尤其擅長(zhǎng)草書(shū)。顏真卿希望在這位名師的指點(diǎn)下,很快學(xué)到寫(xiě)字的竅門(mén),從而一舉成名。但拜師以后,張旭卻沒(méi)有透露半點(diǎn)書(shū)法秘訣。他只是給顏真卿介紹了一些名家字帖,簡(jiǎn)單地指點(diǎn)一下字貼的特點(diǎn),讓顏真卿臨摹。有時(shí)候,他帶著顏真卿去爬山,去游水,去趕集、看戲,回家后又讓顏真卿練字,或看他揮毫疾書(shū)。 轉(zhuǎn)眼幾個(gè)月過(guò)去了,顏真卿得不到老師的書(shū)法秘訣,心里很著急,他決定直接向老師提出要求。 一天,顏真卿壯著膽子,紅著臉說(shuō):“學(xué)生有一事相求,請(qǐng)老師傳授書(shū)法秘訣。” 張旭回答說(shuō):“學(xué)習(xí)書(shū)法,一要工學(xué),即勤學(xué)苦練;二要領(lǐng)悟,即從自然萬(wàn)象中接受啟發(fā)。這些我不是多次告訴過(guò)你了嗎?” 顏真卿聽(tīng)了,以為老師不愿?jìng)魇诿卦E,又向前一步,施禮懇求道:“老師說(shuō)的工學(xué),領(lǐng)悟,這些道理我都知道了,我現(xiàn)在最需要的是老師行筆落墨的絕技秘方,請(qǐng)老師指教?!?張旭還是耐著性子開(kāi)導(dǎo)顏真卿:“我是見(jiàn)公主與擔(dān)夫爭(zhēng)路而察筆法之意,見(jiàn)公孫大娘舞劍而得落筆神韻,除了苦練就是觀察自然,別的沒(méi)什么訣竅。” 接著他給顏真卿講了晉代書(shū)圣王羲之教兒子王獻(xiàn)之練字的故事,最后嚴(yán)肅地說(shuō):“學(xué)習(xí)書(shū)法要說(shuō)有什么秘訣的話,那就是勤學(xué)苦練。要記住,不下苦功的人,不會(huì)有任何成就。” 老師的教誨,使顏真卿大受啟發(fā),他真正明白了為學(xué)之道。從此,他扎扎實(shí)實(shí)勤學(xué)苦練,潛心鉆研,從生活中領(lǐng)悟運(yùn)筆神韻,進(jìn)步很快,終成為一位大書(shū)法家,為四大書(shū)法家之首。

生活中處處有藝術(shù)讓我們來(lái)談?wù)勆磉叺乃囆g(shù)可以向大家介紹自己

4,生活的藝術(shù)有哪些

坐在戶外長(zhǎng)椅上,看見(jiàn)落葉緩緩飄下,這是藝術(shù);和自己的戀人登上梅里雪山,領(lǐng)略“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的偉大場(chǎng)景,這時(shí)你會(huì)望著你的戀人,這是藝術(shù);偶爾在山間遇到了一種有四片葉子的小草,嫩綠的小草上有幾顆晶瑩的水珠,這便是傳說(shuō)中“四葉草”...生活中的藝術(shù)無(wú)處不在,就像你坐在山谷中的石頭上閱讀著詩(shī)歌,幽靜的山林中也隱隱約約響起一種神秘的古箏聲...這還是藝術(shù)。相信,藝術(shù)會(huì)伴你成長(zhǎng)! 藝術(shù)是上帝給予我們最大的恩賜!
生活是一個(gè)過(guò)程,有無(wú)數(shù)機(jī)緣巧合,但沒(méi)有悔恨,享受生活,意味著享受生活給你的一切,好的,壞的,愉悅的痛苦的,天空,城市,人海,此岸彼岸,將我們共同穿越的時(shí)光隧道中消失~~~ 其實(shí)我喜歡過(guò)一種簡(jiǎn)單而有趣的生活,沒(méi)有繁瑣的事情,沒(méi)有塵囂的干擾,靜靜的感覺(jué)生活,品味生活,慢慢發(fā)現(xiàn)生活的真諦,這何嘗不是一件快事?所以有一直把工作作為好玩的一部分,所以我過(guò)得很輕松, 我一直認(rèn)為擁有太多,也會(huì)失去太多,人就短短數(shù)十年,何必要背上太多的以為有用的包袱? 我覺(jué)得生活是充滿激情的,暖暖的陽(yáng)光,美妙的音樂(lè),清晰的空氣,自然的我們隨心所談,談生活談工作,談?dòng)腥さ脑掝}~~~累了,椅上靠靠,囁一口香茗,仰望藍(lán)天,笑笑,一切盡在不言中,在現(xiàn)實(shí)生活中,我們何不這樣試試,說(shuō)不定有意想不到的收獲,這就是我所理解的生活的藝術(shù).
藝術(shù)無(wú)處不在,只要你細(xì)心觀察就會(huì)找到
生活處處都是藝術(shù) 行為藝術(shù) 視覺(jué)藝術(shù) 無(wú)處不在。生活本身就是藝術(shù)。
生活的藝術(shù)?就是你自己,你光明磊落地生活,真誠(chéng)對(duì)待身邊人,凡事莫計(jì)較,人生嘛~~過(guò)了就算了,有什么好計(jì)較,不計(jì)較不等于無(wú)面子,而是更能突出你純樸、善良、大方的一面~ 我的人生就是生活的藝術(shù)~~
個(gè)人的心態(tài)和修養(yǎng),,

5,寫(xiě)一篇800字議論文生活中的藝術(shù)謝謝

生活中的藝術(shù)藝術(shù)離我們并不遙遠(yuǎn),它就在你我身邊。它可以是一首歌,一幅畫(huà),也可以是一件不起眼的小工藝品。我的書(shū)桌上擺著一個(gè)水晶球,它為我們展現(xiàn)了一幅美麗的海底景觀。這個(gè)水晶球大約有一個(gè)拳頭那么大,里面有許多大小不一的氣泡,它們像剛從海底躥出來(lái),在這片小天地中游蕩,不停地發(fā)出“嘟嚕?!钡穆曇?。在水晶球的正上方,有一大一小兩只海豚,它們有著晶藍(lán)色的身體,海藍(lán)色的鰭和尾巴,還有墨綠色的,細(xì)長(zhǎng)的眼睛。他們高高躍起,試圖沖出水晶球到外面的世界去看看。也好像在告訴我:要勇往直前,沖破成功路上的一切阻礙,沖向終點(diǎn)線。有了這兩條海豚,這小小的水晶球也充滿深意與生機(jī)。在水晶球底部,生長(zhǎng)著許多千姿百態(tài)的珊瑚,礁石,他們有的長(zhǎng)成了螺旋狀,有的長(zhǎng)成了大山的樣子,還有的婷婷玉立,相對(duì)相依,宛如久別重逢的老朋友。在這些珊瑚,礁石身上,嵌著亮麗的色彩,有血一般的紅色,玉一樣的綠色,如雪的白色。這些顏色組成了不同的畫(huà)面,有“北國(guó)飛雪”圖,有“雪上紅梅”圖,有“初春新綠”圖……它們給這個(gè)水晶球畫(huà)上了點(diǎn)睛之筆。美妙的音樂(lè),令人回味無(wú)窮;杰出的畫(huà)作,讓人百看不厭;一件小小的藝術(shù)品經(jīng)你細(xì)致的觀察,也會(huì)有撼動(dòng)人心的力量。讓我們?cè)谏钪邪l(fā)現(xiàn)美,體驗(yàn)美,享受美,讓我們?cè)谒囆g(shù)的百花園中感受藝術(shù)的魅力,受到美的熏陶!
沒(méi)一點(diǎn)獎(jiǎng)勵(lì) 沒(méi)人做的
思路提示: (1)最常用的辦法是可以采用諸如我們平常所寫(xiě)的《一件不平凡的事》、《一件令我難忘的事》、《這件事,讓我長(zhǎng)大了》等文章的寫(xiě)法,因?yàn)檫@個(gè)關(guān)于“成長(zhǎng)”的話題的文章很容易在結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上和這些文章勾連起來(lái)。 (2)在結(jié)構(gòu)上可以注意適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新,比如,可以采用日記體、書(shū)信體等多種結(jié)構(gòu)方式,做到雖然材料平常,但是,由于結(jié)構(gòu)安排的精巧彌補(bǔ)一下材料的不足,這樣,也可以拿到比較好的成績(jī)。當(dāng)然,材料和結(jié)構(gòu)俱佳是最好不過(guò)的了。 (3)在敘述的視角上也可以有所改變,不一定都是以“我”為唯一的視角,可以以一個(gè)動(dòng)物或者植物作視角,或者站在他人的角度去敘述一個(gè)故事等,視角的創(chuàng)新也有助于寫(xiě)出有新意好文章來(lái)。 “長(zhǎng)大”應(yīng)該說(shuō)是一個(gè)老話題,或者說(shuō)甚至有一點(diǎn)陳谷子爛芝麻了,那么,在寫(xiě)這樣的文章時(shí),如何做到老題目如何翻出新意就是寫(xiě)作的時(shí)候要重點(diǎn)考慮的問(wèn)題了。這篇文章表現(xiàn)形式獨(dú)特、奇異,作者用“習(xí)題精選”的形式,盡量超越時(shí)空界限,融敘事、抒情、議論為一體,材料剪裁隨意自如。從一片煩惱的“怨恨”、“訴苦”聲中奏出一個(gè)不同凡響的音符:在成長(zhǎng)中看看累累碩果,在煩惱中發(fā)現(xiàn)不煩惱。文章的側(cè)重點(diǎn)不在于寫(xiě)成長(zhǎng)中的煩惱,而在于寫(xiě)煩惱中的成長(zhǎng)。這種與常理相反的思維方式?jīng)Q定了這篇文章的成功。主要的是想到什么寫(xiě)什么,你想想自已有哪些方法做得好的就寫(xiě)下去,想的事件越多越好! 要記住啊,一定要自已想自已寫(xiě)啊,如果叫別人幫你寫(xiě)的話證明你還未長(zhǎng)大的??! 支持你!加油!

6,生活中處處有藝術(shù)讓我們來(lái)談?wù)勆磉叺乃囆g(shù)作文400字以上

語(yǔ)言的藝術(shù)世界因?yàn)橛猩兊糜猩ぃ钜驗(yàn)橛姓Z(yǔ)文,而變得豐富多彩。生活中處處有語(yǔ)文,如果你認(rèn)為生活與語(yǔ)文根本毫無(wú)關(guān)系的話,那么只能說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題,那就是你根本沒(méi)有用心去體會(huì)過(guò)生活。最近,我從姐姐那里聽(tīng)來(lái)一個(gè)故事,它給了我很大的啟示:“講話一定要懂得技巧,講出來(lái)的話才能讓人信服。”主人請(qǐng)了四個(gè)客人吃飯,只來(lái)了三位:甲、乙、丙,等了好久大家熟悉的丁還沒(méi)有來(lái)。主人不耐煩地說(shuō):“真是,該來(lái)的沒(méi)來(lái)。”甲聽(tīng)了不高興說(shuō)道:“該來(lái)的沒(méi)來(lái),那我就是不該來(lái)的了?”一生氣,走了。主人沒(méi)拉住,懊腦地說(shuō):“你瞧,不該走的走了。”乙聽(tīng)了很不高興說(shuō):“他是不該走的走了,那我是該走的沒(méi)走?”一生氣,也走了。請(qǐng)來(lái)的三位客人只剩下了丙,丙上前勸說(shuō)主人:“老弟,今后說(shuō)話要注意點(diǎn),不注意會(huì)得罪人。”主人急忙解釋說(shuō):“哎呀,我不是說(shuō)他們倆的!”丙一聽(tīng)更不高興:“不是說(shuō)他們的,那一定是說(shuō)我了,走!”這個(gè)故事場(chǎng)面如此尷尬,就晃因?yàn)橹魅苏Z(yǔ)言的失當(dāng),且一而再,再而三地言不達(dá)意,終致所邀請(qǐng)的客人怨聲不斷,不歡而散。在日常交往中,語(yǔ)言表達(dá)是講究技巧的。不懂得語(yǔ)言藝術(shù)的人,說(shuō)出來(lái)的話往往會(huì)傷害到別人,最后也等于是傷害了自己。而懂得語(yǔ)言藝術(shù)的人,說(shuō)出來(lái)的話就會(huì)得到別人的贊同。就例如有一位同學(xué)她每次考試都不及格,但有一次中考她生物卻得了一百分,同學(xué)們都不相信她,就在她面前說(shuō)她的分?jǐn)?shù)是不真實(shí)的,她知道這個(gè)成績(jī)是她努力而得到的,是她真實(shí)的分?jǐn)?shù),所以她哭了。有一位同學(xué)上前去勸她說(shuō):“喂,你是干什么的,有什么好哭的,聽(tīng)到?jīng)]有,別哭了?!彪m然他是在勸那位同學(xué)別哭,但他不知道,在有些人看來(lái),他就是在罵人。那位同學(xué)哭 得更厲害了。后來(lái)班長(zhǎng)上去勸她說(shuō):“別哭了,別人說(shuō)什么你應(yīng)該不要在乎,你要相信你自己,至少你努力了?!甭?tīng)了班長(zhǎng)的話,她不哭了,而且還露出了微笑,這就是懂得語(yǔ)言藝術(shù)的人講出來(lái)的話和不懂得語(yǔ)言藝術(shù)的人講出來(lái)的話的。語(yǔ)文是引導(dǎo)我們走向成功和快樂(lè)的引路人,熱愛(ài)語(yǔ)文,珍惜語(yǔ)文只因希望生活得更有意義。我想懂得了語(yǔ)言藝術(shù),學(xué)會(huì)了語(yǔ)文,或許也就是真正體會(huì)到了生活。
中國(guó)的繪畫(huà)藝術(shù)簡(jiǎn)稱“國(guó)畫(huà)”,又稱“丹青”(因用朱紅、青色居多),以中國(guó)特制的毛筆、宣紙、硯臺(tái)和墨為作畫(huà)的工具和材料,以勾皴點(diǎn)染、干濕濃淡、虛實(shí)疏密、陰陽(yáng)向背為主要表現(xiàn)手法,在世界繪畫(huà)領(lǐng)域中自成一派.中國(guó)畫(huà)分類有三種分法:按內(nèi)容分有人物、山水、花鳥(niǎo)、蟲(chóng)魚(yú)、走獸等;按技法分有水墨、寫(xiě)意、勾勒、沒(méi)骨、工筆等;按畫(huà)幅分有壁畫(huà)、屏障、卷軸、扇畫(huà)、冊(cè)頁(yè)等.山水畫(huà)的代表人物有隋朝的展子虔,唐代的李思訓(xùn)、王維,北宋的米芾,南宋的馬遠(yuǎn)、夏珪,元代的趙孟頫,明代的唐寅、文征明,清代的石濤,近代的黃賓虹、傅抱石等.人物畫(huà)的代表人物有東晉的顧愷之,唐代的吳道子,北宋的張擇端,清代的任頤等.花鳥(niǎo)、蟲(chóng)魚(yú)、走獸畫(huà)的代表人物有北宋的趙佶,元代的王冕,明代的徐渭,清代的朱耷(八大山人)、鄭板橋,近代的齊白石、徐悲鴻、潘天壽、張大千等. 音樂(lè),是一種藝術(shù)。我認(rèn)為它是所有藝術(shù)中最絢麗的,因?yàn)樗梢杂|動(dòng)我們的靈魂。當(dāng)高漲的情緒得不到宣泄的時(shí)候,聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè),一切煩惱就都煙消云散了,而生活又變得美妙起來(lái)。 現(xiàn)在的人們,常常背負(fù)著各種問(wèn)題和壓力。他們整天灰頭土臉的生活,迷茫在城市的海市蜃樓下,不在乎每天的感受,慢慢地,都變成了千篇一律的機(jī)器,籠罩著陰郁。而音樂(lè),正是讓他們恢復(fù)往日鮮活的一劑良藥。 不知道是音樂(lè)如心情,還是心情如音樂(lè)!也或許音樂(lè)與心情融為了一體!人與自然也融為了一體!音樂(lè)本身就是生活——生活也就是音樂(lè)。 音樂(lè)可以凈化人的心靈,沉浸于音樂(lè)世界的人心胸往往比較開(kāi)闊,感情比較細(xì)膩,情緒比較平穩(wěn),更能體會(huì)別人的心情,因此比較容易與人相處。同時(shí),他們更容易感受到生活的樂(lè)趣,熱愛(ài)生活。 音樂(lè)是一位好老師。它會(huì)將你的心靈從喧囂和冗雜之中帶出,帶到一片靜土,使你那煩躁的心平靜下來(lái)。音樂(lè)是你開(kāi)心時(shí)的朋友,音樂(lè)也是你失意時(shí)的伙伴。 音樂(lè)可以充當(dāng)太多真善美的角色,在生活中它的作用也是不可或缺的。它是人類陶冶情操的良方,是文明傳播的階梯。讓音樂(lè)走進(jìn)每個(gè)人的心靈,去領(lǐng)悟那最美的真諦,感受人間真情的律動(dòng)! ——讓音樂(lè)走進(jìn)心靈!

7,身邊的藝術(shù)有哪些

1、攝影攝影是一種現(xiàn)代感很強(qiáng)的視覺(jué)藝術(shù)。自從法國(guó)人達(dá)蓋爾(Daguerre)在1839年發(fā)明攝影術(shù)以來(lái),無(wú)論在技術(shù)還是審美方面,攝影都取得了全面迅速的發(fā)展。尤其是,隨著攝影技術(shù)的發(fā)展,人類的審美視野擴(kuò)展到了從太空到海底、從微觀到宏觀的廣闊世界。攝影已成為如今人的視覺(jué)審美的主要表現(xiàn)工具之一,成為人類的“第三只眼睛”。2、建筑建筑是一種具有象征性的視覺(jué)藝術(shù),它“一般只能用外在環(huán)境中的東西去暗示移植到它里面去的意義”,“創(chuàng)造出一種外在形狀只能以象征方式去暗示意義的作品”。建筑充分體現(xiàn)了功用和審美、技術(shù)與藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合。盡管各種建筑的形式、用途各不相同,但它們總體上都體現(xiàn)了古羅馬建筑學(xué)家維特魯威(Vitruvius)所強(qiáng)調(diào)的“實(shí)用、堅(jiān)固、美觀”的原則,總是力圖展現(xiàn)各種基本自然力的形式、人類的精神與智慧。3、書(shū)法書(shū)法作為一門(mén)獨(dú)特的中國(guó)藝術(shù),是從實(shí)用升華而來(lái)的。它利用毛筆和宣紙的特殊性,通過(guò)漢字的點(diǎn)畫(huà)線條,在字體造型的組合運(yùn)動(dòng)與人的情感之間建立起一種同構(gòu)對(duì)應(yīng)的審美關(guān)系,使一個(gè)個(gè)漢字仿佛具有了生命,體現(xiàn)出書(shū)法家的精神氣質(zhì)與審美追求?!爸袊?guó)的書(shū)法,是節(jié)奏化了的自然,表達(dá)著深一層的對(duì)生命形象的構(gòu)思,成為反映生命的藝術(shù)?!?、音樂(lè)音樂(lè)是通過(guò)聽(tīng)覺(jué)感官(耳朵)及與之相適應(yīng)的審美手段,傳達(dá)和接受審美經(jīng)驗(yàn)的藝術(shù)。音樂(lè)通過(guò)有組織的樂(lè)音來(lái)表現(xiàn)主體情感境界,其基本構(gòu)成要素有節(jié)奏、旋律、音色、和聲、音調(diào)和力度等,它們構(gòu)成了無(wú)比豐富的音樂(lè)形態(tài)。貝多芬(Beethoven)曾經(jīng)推崇“音樂(lè)是比一切智慧及哲學(xué)還崇高的一種啟示”,而海涅(Heine)則強(qiáng)調(diào)“音樂(lè)也許是最后的藝術(shù)語(yǔ)言”。5、舞蹈舞蹈是人的身體按一定節(jié)奏進(jìn)行連續(xù)性動(dòng)作的藝術(shù)形式。它起源于遠(yuǎn)古人類的生產(chǎn)勞動(dòng),并和音樂(lè)、詩(shī)歌相結(jié)合,是人類歷史上最早產(chǎn)生的藝術(shù)形式之一。作為一種表現(xiàn)人體美的藝術(shù),舞蹈以經(jīng)過(guò)提煉、組織和美化的人體動(dòng)作姿態(tài)為表現(xiàn)手段,傳達(dá)人類的審美情感,表現(xiàn)生活的審美屬性。在舞蹈中,人的身體動(dòng)作伴隨著音樂(lè)在時(shí)間里不斷延續(xù)和變化,不僅感染著欣賞(接受)者的情緒并給予審美的愉悅,同時(shí)還創(chuàng)造出一種直接宣泄情感的氣氛,鼓舞了舞蹈者的情緒,使其從節(jié)奏和運(yùn)動(dòng)中獲得娛樂(lè)性的精神滿足。
我們身邊有很多的藝術(shù),比如畫(huà)繪、鏤刻、染織、彩扎、童玩、器用、裝飾造等等,還有一些甚至連我們都注意不到的小工藝品都是一個(gè)十分好的藝術(shù)品。 藝術(shù)對(duì)于我們并非遙不可及。或者應(yīng)該說(shuō),藝術(shù)距離我們近在咫尺。 至今我看了這么多的動(dòng)畫(huà)、漫畫(huà),我可以說(shuō)動(dòng)漫也是一門(mén)藝術(shù)。 還有中國(guó)的傳統(tǒng) 剪紙,人們通俗的稱他為“窗戶上的藝術(shù)”。
身邊有很多藝術(shù),不同的藝術(shù),表現(xiàn)形式也不一樣,有傳統(tǒng)的,民間的……比如說(shuō)馬路邊修自行車車的師傅,用輻條做的玩具;賣(mài)魚(yú)的老板娘用魚(yú)鱗做的畫(huà),我們身邊有許許多多的藝術(shù),比如畫(huà)繪、鏤刻、染織、彩扎、童玩、器用、裝飾造等等,還有一些甚至連我們都注意不到的小工藝品都是一個(gè)十分好的藝術(shù)品
身邊有很多藝術(shù),不同的藝術(shù),表現(xiàn)形式也不一樣,有傳統(tǒng)的,民間的……比如說(shuō)馬路邊修自行車車的師傅,用輻條做的玩具;賣(mài)魚(yú)的老板娘用魚(yú)鱗做的畫(huà),我們身邊有許許多多的藝術(shù),比如畫(huà)繪、鏤刻、染織、彩扎、童玩、器用、裝飾造等等,還有一些甚至連我們都注意不到的小工藝品都是一個(gè)十分好的藝術(shù)品
刺繡,木雕.竹編,皮影戲,布藝紙,草畫(huà),麥稈畫(huà),書(shū)法作品,中國(guó)書(shū)法,粵繡,蠟染,面塑,木版畫(huà),年畫(huà),版畫(huà),篆刻,民間剪紙,布貼畫(huà),潮州木雕,鳳翔泥塑繪畫(huà),剪影,春聯(lián),插花,藝術(shù)京劇臉譜,書(shū)法,磨漆畫(huà),中國(guó)結(jié),農(nóng)民畫(huà),木版年畫(huà),窗花,衡水內(nèi)畫(huà),烙畫(huà),葫蘆油,,畫(huà)糖人,木刻,雕刻,刻紙,國(guó)畫(huà),中國(guó)版畫(huà),唐卡,玻璃咯嘣很多很多啦
糖畫(huà)糖畫(huà),是以糖為材料來(lái)進(jìn)行造型的。所用的工具僅一勺一鏟,糖料一般是紅、白糖加上少許飴糖放在爐子上用文火熬制,熬到可以牽絲時(shí)即可以用來(lái)澆鑄造型了。在繪制造型時(shí),由藝人用小湯勺舀起溶化了的糖汁,在石板上飛快地來(lái)回澆鑄,畫(huà)出造型,民間藝人的手上功夫便是造型的關(guān)鍵。當(dāng)造型完成后,隨即用小鏟刀將糖畫(huà)鏟起,粘上竹簽。麥桿畫(huà)麥稈畫(huà),是始于隋唐時(shí)代的宮廷工藝品。它和剪紙、布貼一樣是一種剪貼藝術(shù)。麥稈要經(jīng)過(guò):"熏、蒸、漂、刮、推、燙、以及剪、刻、編、繪"等多道工序,依麥稈本身的光澤、紋彩和質(zhì)感,一般不著色,根據(jù)需要進(jìn)行剪裁和粘貼而成。麥稈畫(huà)具有光澤透亮、裝鈽效果好、藝術(shù)感染力強(qiáng)等優(yōu)點(diǎn),制作出的人物、花鳥(niǎo)、動(dòng)物栩栩如生,活靈活現(xiàn),給人以古樸自然,高貴典雅之美。
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