国内一区二区三区,久久免费视频66,一区二区三区视频免费视频观看网站

1，安步當車造句

沒有其他的交通工具，我只好安步當車。

路不遠，我們還是安步當車吧！

安步當車造句

2，安步當車造句

在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家肯定對各類句子都很熟悉吧，根據(jù)語氣的不同句子可以分為陳述句、疑問句、祈使句和感嘆句。還苦于找不到好的句子？下面是我為大家整理的安步當車造句，歡迎大家分享。安步當車造句 1、他拍拍身上的灰塵，身吸一口氣，安步當車地繼續(xù)向前行進。 2、我家離工廠不遠，上下班都是安步當車。 4、我因為家離公司很近，所以上下班就安步當車、逍遙自在地來去。 5、李老師上下班從不坐車，他風趣地說：“我這是安步當車，自享其樂。”。 6、他這樣安步當車，不急不忙的脾氣我已經(jīng)受夠了。 7、廠里離家很近，他上下班都是安步當車。 8、我家離學校不遠，上學放學我都是安步當車。 9、難得有這片草地，且讓我安步當車慢慢地散散步。 10、時間這么趕了，虧你還有閑情逸致安步當車在這兒慢慢走！歷史典故：安步當車戰(zhàn)國時齊國有位賢者，名叫顏蜀。齊宣王十分仰慕他，便把他召進宮來。顏蜀走進宮內(nèi)，來到殿前，就停住了腳步，不再前進。齊宣王叫他上前，顏蜀不僅一步不動，還叫齊宣王下來迎接他，說：“如果是我走到大王面前，說明我羨慕大王的權(quán)勢;如果是大王走過來，說明大王禮賢下士。與其讓我羨慕大王的權(quán)勢，還不如讓大王禮賢下士的好。”齊宣王生氣地說：“到底是君王尊貴，還是士人尊貴?”顏蜀不假思索地說：“當然是士人尊貴!從前秦國進攻齊國的時候，秦王曾經(jīng)下過一道命令，有誰敢在高士柳下季墳墓五十步以內(nèi)的地方砍柴的，格殺勿論!他還下了一道命令，有誰能砍下齊王腦袋的，就封為萬戶侯，賞金千鎰。由此看來，一個活著的君主的腦袋還不如一個死了的士人的墳墓呢!大禹的時候，諸侯有萬國之多，是因為他尊重士人;到了商湯時代，諸侯有三千之多;如今，稱孤道寡的才二十四個。由此看來，重視士人與否是得失的關(guān)鍵。從古到今，沒有不務實事而成名于天下的，所以君王要以不經(jīng)常向人請教為羞恥，以不向地位低的人學習而慚愧。” 齊宣王聽到這里，才覺得自己理虧，于是對顏蜀說：“聽了您的一番高論，茅塞頓開，希望您接受我拜您為師，今后您就住在這里，飲食有肉吃，出門有車乘，您的家人個個衣著華麗。”顏蜀拒絕道：“玉，產(chǎn)于山中，一經(jīng)匠人加工，就會破壞;雖仍寶貴，但失去了本來的面貌。士人生在窮鄉(xiāng)僻壤，如果選拔上來，享有利祿，他外來的風貌和內(nèi)心世界就會遭到破壞。所以我希望大王讓我回去，每天到點吃飯，像吃肉那樣香，安穩(wěn)而慢慢地走路，足以當做乘車。平安度日，并不比權(quán)貴差。清凈無為，純正自守，樂在其中。”顏蜀說罷，向齊宣王拜了兩拜便離開了。形容人能安于淡泊的生活而不追名逐利。在大富大貴面前，顏蜀能夠安于淡泊的生活而不追名逐利。做人需要幾分淡泊，只有如此才能豁達地面對人生的得失。淡泊，是一種境界，是一種從容不迫的生活態(tài)度。有時候追求的目標因能力所限無法達到，并不能代表沒有獲得或距離成功很遠，只要思想達到了，結(jié)果必然是一樣的。坦然地面對生命中的榮辱、得失、進退，其實是人生命中最為可貴的品格。我們所看到的世界，被我們漸染了內(nèi)心的色彩，如果我們先把內(nèi)心描繪得五彩繽紛、色彩斑斕，世界就是光明和美好的。學習資料：【讀音】ān bù dàng chē 【英文】to walk over leisurely instead of riding in a carriage 【用法】作謂語;中性詞;形容輕松緩慢地行走。【結(jié) 構(gòu)】偏正式【近義詞】緩步代車、安貧樂道、安貧守道【反義詞】急于求成、迫不及待【同韻詞】肥吃肥喝、一枕南柯、祝鯁祝噎、山耶云耶、豪厘不伐【燈謎】過河兵卒【解釋】安：安詳，不慌忙;安步：緩緩步行。以從容的步行代替乘車。后來人們就以“安步當車”表示不乘車而安然步行又比喻安于現(xiàn)狀，不求顯貴。安，安詳不慌不忙;步，步行安步當車成語童話故事戰(zhàn)國時，齊國有位高士，名叫顏蜀。齊宣王慕他的名，把他召進宮來。顏蜀隨隨便便地走進宮內(nèi)，來到殿前的階梯處，見宣王正等待他拜見，就停住腳步，不再行進。宣王見了很奇怪，就呼喚說： “顏蜀，走過來!” 不料顏蜀還是一步不動，呼喚宣王說：“大王，走過來!” 宣王聽了很不高興，左右的`大臣見顏蜀目無君主口出狂言，都說：“大王是君主，你是臣民，大王可以叫你過來，你也叫大王過來，怎么行呢?” 顏蜀說：“我如果走到大王面前去，說明我羨慕他的權(quán)勢；如果大王走過來，說明他禮賢下士。與其讓我羨慕大王權(quán)勢，還不如讓大玉禮賢下士的好。” 齊宣王惱怒他說：“到底是君王尊貴，還是士人尊貴?” 顏蜀不假思索他說：“當然是士人尊貴，君王并不尊貴!” 宣王說：“你說這話有根據(jù)嗎?” 顏蜀神色自若他說：“當然有。從前秦國進攻齊國的時候，秦王曾經(jīng)下過一道命令：有誰敢在高士柳下季墳墓五十步以內(nèi)的地方砍柴的，格殺勿論!他還下了一道命令：有誰能砍下齊王的腦袋，就封他為萬戶侯，賞金干鎰，由此看來，一個活著的君主的頭，竟然連一個死的士人墳墓都不如啊。” 齊宣王無言以對，滿臉不高興。大臣們忙來解圍：“顏蜀，過來! 顏蜀，過來!我們大王擁有千乘(一千輛戰(zhàn)本)之國，東西南北誰敢不服?大王想要什么就有什么，老百姓沒有不俯首聽命的。你們士人大卑鄙了!” 顏蜀駁斥道：“你們說得不對!從前大禹的時候，諸侯有萬國之多。這是為什么呢?因為他尊重士人。到了商湯時代，諸侯有三千之多。如今，稱孤道寡的才二十四個。由此看來，重視士人與否是得失的關(guān)鍵。從古到今，沒有能以不務實事而成名于天下的。所以君父要以不經(jīng)常向人請教為羞恥，以不向地位低的人學習而慚愧。” 宣王聽到這里，才覺得自己理虧，說：“我是自討沒趣。聽了您的一番高論，才知道了小人的行徑。希望您接受我為您的學生，今后您就住在我這里，我保證您飲食有肉吃，出門必有車乘，您夫人和子女個個會衣著華麗。” 顏蜀卻辭謝說：“玉，原來產(chǎn)于山中，如果一經(jīng)匠人加工，就會破壞；雖然仍然寶貴，但畢竟失去了本來的面貌。士人生在窮鄉(xiāng)僻壤，如果選拔上來，就會享有利祿；不是說他不能高貴顯達，但他外來的風貌和內(nèi)心世界會遭到破壞。所以我情愿希望大王讓我回去，每天晚點吃飯，也像吃肉那樣香，安穩(wěn)而慢慢地走路，足以當作乘車；平安度日，并不比權(quán)貴差。清靜無為，純正自守，樂在其中。命我講話的是您大王，而盡忠宣言的是我顏蜀。” 顏蜀說罷，向宣王拜了兩拜，就告辭前去。

安步當車造句

3，用安步當車造句

院子里就剩下他一個人安步當車，顯得很從容

沒有其他的交通工具，我只好安步當車。

用安步當車造句

4，用安步當車造3個句子

雖然他生活清苦，卻能安步當車，實在令人敬佩。既然不趕時間，我們就安步當車，慢慢欣賞夕陽西下的美景吧！沒有其他的交通工具，我只好安步當車

你好！rt dhh srdbh如有疑問，請追問。

5，安步當車怎么造句

安步當車的意思安步當車拼音： ān bù dàng chē 用法：偏正式；作謂語；中性，形容輕松緩慢地行走。解釋：安：安詳，不慌忙；安步：緩緩步行。以從容的步行代替乘車。安步當車處：西漢·劉向《戰(zhàn)國策·齊策四》：“晚食以當肉，安步以當車，無罪以當貴，清靜貞正以自虞。” 安步當造句：學校離家路不遠，我習慣了安步當車去上學。謁后語：謎語：過河兵卒

6，用愛屋及烏安步當車安不忘危造句

愛屋及烏造句：1、出于愛屋及烏的感情，她竟然把我和小狗狗一起摟在她的懷抱里。2、或許是愛屋及烏，我喜歡我的老師，也很喜歡他的家人。3、既然你愛上他，就應該愛屋及烏，包容他的缺點。4、可能是愛屋及烏的原因，他喜歡他的媽媽，也很喜歡他媽媽做的飯菜。安步當車造句：1、在這小城住，有的就是時間，且讓我們安步當車，逛它一圈。2、院子里就剩下他一個人安步當車，顯得很從容。3、天天打電話贈送我為期90天的交通意外險。我可以說我安步當車嗎？4、十幾年來，他都安步當車，往返于家和辦公室之間。安不忘危造句：1、何小姐是從苦境里過來的，如今得地身安，安不忘危，立志要成全起這份人家，立番事業(yè)。2、當今世界處在和平發(fā)展的時代,但我們要安不忘危,做好反和平演變與反侵略戰(zhàn)爭的準備。3、今春雖風調(diào)雨順,但安不忘危,我們?nèi)詰龊每篂牡臏蕚洹?、平日里若能安不忘危，危難時定能絕處逢生。

用愛屋及烏,安步當車,安不忘危造句用愛屋及烏造句：由于愛屋及烏的緣故，從來沒有人去驚擾住在祠堂屋梁上的小燕子。用安步當車造句：為了響應低碳生活，陳老師經(jīng)常安步當車到2公里遠的學校去上課。用安不忘危造句：東洋鬼子亡我之心不死，我們必須安不忘危，時刻提高警惕。再看看別人怎么說的。