祭地禮儀大致類似于祭天，只不過不是焚燒，而是以焚葬，也就是在祭祀結束后，挖一個洞穴，將祭祀之類的祭品埋在土里,祭地的禮儀基本和祭天差不多,禪，名為“祭天”(多指皇帝登臨泰山筑壇祭天)，禪是“祭地”(多指泰山下的山頭移地祭地)；即古代帝王在太平盛世或吉日祭祀天地的大型儀式,所謂埋，就是祭祀時在地上挖一個坑，把祭品等祭品埋在地下，供地面享用。

祭祀用的器皿。周代有壁、琮、琮、張、胡、黃六種禮器。蒼田:藍圓扁玉。黃:一個黃褐色的方形瓶子。清李璇東方:東方木材，木材顏色是綠色。對于神黑龍來說，祭器是一個藍色的長方形簋。辣椒南方:南方屬火，火紅。這是一個神圣的朱雀，和犧牲的容器是一個半尖刀形的紅色長章。白色胡立西部:西部是金色，金色和白色。是一只白虎，祭祀用的器皿被雕成白色的虎形玉。李璇北部:北部是水，水是黑色的。神是玄武，祭祀的器皿是一個黑色半圓形的胡安。起初，人們犧牲貴金屬和玉器，后來，人們在使用瓷器時仍然遵循這一原則。

是泰山的禪宗山。禪，名為“祭天”(多指皇帝登臨泰山筑壇祭天)，禪是“祭地”(多指泰山下的山頭移地祭地)；即古代帝王在太平盛世或吉日祭祀天地的大型儀式。

祭祀是中國禮典的一部分，是儒家禮儀的主要部分。禮有五經，所以比祭祀重要，是對神的祝福。祭祀對象分為神、俗世神、人、鬼三類。天公拜，地公拜，祠堂享。祭祀的概念記載了《周立》、《禮記》、《禮記正義》和《大學宜顏補》等儒家典籍的解釋。中國古代“神不信非族，人不拜非族”，有嚴格的祭祀等級。眾神只由天子獻祭。諸侯祭山川。普通人只能祭祖，祭灶神。清明節、端午節和重陽節是祭祖的日子。“祭”也有敬神、問神、祭祖的意思。在原始時代，人們認為人的靈魂可以脫離肉體而存在。犧牲是靈魂這個概念的派生物。最初的祭祀活動相對簡單野蠻。人們用竹子或粘土來塑造神的偶像，或畫出神的形象，如太陽、月亮、星星、野獸等。在石頭巖石上，作為崇拜對象的附屬物。然后，供奉給神靈的食物和其他禮物被陳列在偶像面前，主持人進行祈禱，而崇拜者對著神靈唱歌跳舞。祭祀是有一定規范的。舊供品向神靈或祖先致敬，以示尊敬和祈求保佑。

祭地的禮儀基本和祭天差不多。不同的是，天在上面，所以用的是焚經之禮，地在下面，用的是焚經之禮，所謂埋，就是祭祀時在地上挖一個坑，把祭品等祭品埋在地下，供地面享用。周朝(-0)的正祭，每年夏至在首都北郊水澤的方山舉行，祭地禮儀大致類似于祭天，只不過不是焚燒，而是以焚葬，也就是在祭祀結束后，挖一個洞穴，將祭祀之類的祭品埋在土里。祭地所用祭品為深色，玉為黃琮，黃如土，琮為方。