封建制度中的五刑是指刑、杖、徒、流放、死刑,宮刑又稱陰刑，是指男性或女性在外陰的刑罰,五刑與肉刑中國(guó)古代的五刑是五刑的總稱，分為奴隸制五刑和封建制五刑,鞭刑，又稱“隱刑”、“-0/”，是肉刑中最嚴(yán)重的刑罰，僅次于死刑,“滅宮刑”就是廢除宮刑,閹割也叫腐刑,宮刑又叫蠶房，腐刑，陰刑，郭刑。

“宮”，即“夫斷其權(quán)，女關(guān)于宮”，是一種閹割男性生殖器，破壞女性生殖功能的體罰。宮刑又叫蠶房，腐刑，陰刑，郭刑。這些不同的名字都反映了這種刑罰的殘酷。所謂蠶房，據(jù)唐代顏師古解釋:“凡養(yǎng)蠶者，欲其早長(zhǎng)，故為蠶房，禽獸必放火燒之。新的腐刑也有中風(fēng)，要進(jìn)密室(可能是最早的無(wú)菌室概念)才算完整，因?yàn)榻行Q室耳。”也就是說(shuō)，閹割之后，大部分人因?yàn)閭诘脑颍苋菀赘腥局酗L(fēng)。他們要想活下來(lái)，必須待在蠶室一樣的密室里，在沒(méi)有風(fēng)和陽(yáng)光的環(huán)境里蹲上幾百天，傷口才能愈合。閹割也叫腐刑。這是因?yàn)椋瑢?duì)于受害者來(lái)說(shuō)，不僅僅是身體上的痛苦，更是精神上的羞辱。從此就像一棵腐朽的樹，有莖卻結(jié)不出果實(shí)。另一種說(shuō)法是，被閹割的人就像不能開花的腐人。宮刑又稱陰刑，是指男性或女性在外陰的刑罰。叫“打刑”，見于《尚書·魯刑》。根據(jù)《說(shuō)文》，“打”就是用棍子打。據(jù)馬國(guó)漢《通庚帖》記載，古代有一種用木棍擊打女子下體，破壞其生殖功能的方法。

“除了宮刑，還會(huì)生一個(gè)美女，天下再失”出自漢景帝元年的圣旨，指的是文帝時(shí)期采取的一些措施，其中宮刑屬于肉刑，即割除、毀壞生殖器。而且不僅男人，女人也有閹割。男人的閹割叫閹割；女性的閹割被稱為幽閉恐怖癥，或者叫“砰”，就是用木棍擊打女性的腹部，然后使其最終失去生育能力。鞭刑，又稱“隱刑”、“-0/”，是肉刑中最嚴(yán)重的刑罰，僅次于死刑。“滅宮刑”就是廢除宮刑。

五刑與肉刑中國(guó)古代的五刑是五刑的總稱，分為奴隸制五刑和封建制五刑。奴五刑指莫、莫、莫、公、大碧。封建制度中的五刑是指刑、杖、徒、流放、死刑。漢文帝以前盛行奴隸制五刑，隋唐以后盛行封建制五刑。除了死刑，奴隸制的其他四種刑罰也被稱為肉刑。

司馬遷遭殃腐刑因?yàn)槔盍晖督盗藬橙耍€是在漢武帝面前夸獎(jiǎng)李陵，從而激怒了漢武帝。司馬遷病死，當(dāng)時(shí)的司馬遷毅然選擇了被腐刑贖回。至此，司馬遷肩負(fù)起父親一生未能完成的夢(mèng)想，盡力完成本屬于太史公的使命，擴(kuò)展資料:由于司馬遷的祖父司馬Xi在漢文帝下令栗米領(lǐng)取實(shí)卒爵位的政策下，用四千栗米換取九等五人的爵位，全家免于徭役。司馬遷借老子之口，表達(dá)了自己經(jīng)過(guò)改革和發(fā)展的治國(guó)思想，它保留了道家和自然的內(nèi)核，有意識(shí)地剔除了原始社會(huì)的“小國(guó)寡民”思想和奴隸社會(huì)的“造人”思想，體現(xiàn)了深得道家精髓的“與時(shí)俱進(jìn)”思想。其核心是天人合一，本質(zhì)是人的欲望。