銅器紋飾，列舉夏商西周時期青銅器的裝飾紋樣有哪些

來源：整理時間：2023-08-09 18:18:00 編輯：好學(xué)習(xí) 手機版

1，列舉夏商西周時期青銅器的裝飾紋樣有哪些

春秋時期，私營工商業(yè)蓬勃興起，出現(xiàn)了青銅制造、鋼鐵冶煉、鑄幣、陶器燒制等部門。（一）青銅制造部門。春秋時期，青銅器上的雕鏤紋飾趨向細(xì)致工整，聚居于城中的”肆”里，邊生產(chǎn)邊銷售。被稱為匠師之祖的公輸般“魯班”，就生活于春秋末年。在青銅冶鑄方面，春秋時期還發(fā)明了錯金、錯銀、嵌紅銅等新工藝。侯馬大批鑄造陶范的出土，顯示出這一時期青銅冶鑄業(yè)和采礦業(yè)的規(guī)模很大、水平很高。（二）鋼鐵冶煉部門。春秋時期除使用塊煉鐵外，還掌握了冶煉生鐵的先進(jìn)技術(shù)。鐵器的使用使大規(guī)模開墾荒地成為可能，促進(jìn)了私田的發(fā)展，同時也為手工業(yè)提供了銳利的工具，牛耕漸趨普遍起來。（三）鑄幣部門。鑄造金屬貨幣產(chǎn)生于春秋時期。春秋中期以后，各諸侯國已經(jīng)大量使用貨幣。金屬貨幣的流通，促進(jìn)了手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展。（四）陶器燒制部門。陶器在新石器時代就已經(jīng)方面，在春秋時期得以延續(xù)，并發(fā)展了黑陶、白陶等工藝。

列舉夏商西周時期青銅器的裝飾紋樣有哪些

2，商朝青銅器四大基本紋飾

眾多紋飾中主要的有饕餮紋、夔龍紋等,還有云雷紋、渦紋等其他紋飾,這些紋飾在各種場合中起到重要的主要,服務(wù)于商代的社會。

商代早期青銅器具有獨特的造型。鼎、鬲等食器三足。必有一足與一耳成垂直線，在視覺上有不平衡感。鼎、斝等柱狀足成錐狀足和器腹相通，這是由于當(dāng)時還沒有掌握對范芯的澆鑄全封閉技巧。方鼎巨大，容器部分作正方深斗形，與殷墟時期長方槽形的方鼎完全不同。爵的形狀承繼二里頭文化式樣，—律為扁體平底。流甚狹而長。青銅斝除平底型的以外，還出現(xiàn)了袋足斝。觚、尊、瓿、罍等圈足器皆有+形大孔，相當(dāng)二里岡上層的器，+字形有成為大方孔的。有的更在圈足的邊沿，留有數(shù)道缺口，鄭州和黃陂盤龍城都出土過這種實例。管流斜置于頂上的半封頂袋足盉，后側(cè)有一大鋬可執(zhí)，在本期內(nèi)頗具特色。罍皆狹唇高頸有肩，形體亦偏高。商代早期壺有提梁的有長頸小口鼓腹形和小口體呈懸瓠形的兩種，也有小口器頸不高不設(shè)提梁的。商代早期青銅器紋飾主體已是獸面紋，以粗獷的勾曲回旋的線條構(gòu)成，全是變形紋樣，除獸目圓大，以為象征外，其余條紋并不具體表現(xiàn)物象的各個部位，紋飾多平雕，個別主紋出現(xiàn)了浮雕，二里岡上層尊、罍等器肩上已有高浮雕的犧首裝飾。所有的獸面紋或其它動物紋都不以雷紋為地，是這一時期的特色。商代早期的幾何紋極其簡單，有一些粗率的雷紋，也有單列或多列的連珠紋，乳釘紋也已經(jīng)出現(xiàn)。商代早期的青銅器，極少有銘文，以前認(rèn)為個別上的龜形是文字，實際上仍是紋飾而不是文字

商朝青銅器四大基本紋飾

3，彩陶青銅器上常見的紋飾有哪些

青銅器紋飾一弊常用于青銅器的紋樣有：饕餮紋、夔龍紋、龍紋（爬行龍紋、卷龍紋、雙體龍紋）、蛟龍紋、蛇紋（蟠虺紋、蟠蟲離紋）、鳥紋、鳳紋、波紋等青銅紋樣。 1、饕餮紋名稱出自《呂氏春秋·先識覽》：“周鼎著饕餮，有首無身，食人未咽，害及其身，以言報更也。”主要特征是它的主體部分為正面的獸頭形象，兩眼非常突出，口裂很大，有角與耳。有的兩側(cè)連著爪與尾，也有的兩側(cè)作長身卷尾之形，實際上是由兩條夔龍紋以鼻梁為中心，側(cè)身相對組成的，夔龍紋也是當(dāng)時流行的一種紋飾。多用作輔助花紋。饕餮紋的鼻、角、口部變化很多，從角、耳的不同形態(tài)可以認(rèn)出其生活原型多是牛、羊、虎等動物。牛、羊是祭祀活動的主要“犧牲品”。饕餮紋多施加在器物的主要裝飾部位，以柔韌的陰線刻出，或作陽線凸起。構(gòu)圖豐滿，主紋兩側(cè)以富于變化的云雷紋填充，具有陰陽互補之美。饕餮紋主要流行于商代和西周前期，到東周以后再度流行，但已失去原先的主導(dǎo)地位和獰厲色彩，而成為華美的裝飾。 2、夔龍紋是青銅器上的裝飾紋樣之一。圖案表現(xiàn)傳說中的一種近似龍的動物——夔，多為一角一足，口張開，尾上卷。自宋代以來的著錄中，在青銅器上，凡是表現(xiàn)一足的類似爬蟲的物像，都稱之為夔或夔龍，這與古籍“夔一足”的記載有關(guān)。“夔，神也，如龍一足。”有的夔紋已發(fā)展為幾何圖形化的裝飾，變化很大。常見的有身作兩岐，或身作對角線，兩端各有一夔首。盛行于商和西周前期。夔龍紋通常指那種長身弓起，頭上有角的側(cè)面龍形圖像，有的腹下有鰭形足，有的沒有。其變化很多，使用靈活。有時作饕餮紋兩旁填充空白的輔助花紋。也可單獨構(gòu)成連續(xù)排列的裝飾帶，夔龍紋與圓渦紋相間排列的二方連續(xù)圖案，被稱為火龍紋。 3、龍紋是青銅器上的裝飾紋樣之一。龍是古代神州傳說中的動物。一般反映其正面圖象，都是以鼻為中線，兩旁置目，體軀向兩側(cè)延伸。若以其側(cè)面作圖象，則成一長體軀與一爪。龍的形象起源很早，但作為青銅器紋飾，最早見于商代二里岡期，以后商代晚期、西周、春秋直至戰(zhàn)國，都有不同形式的龍紋出現(xiàn)。商代多表現(xiàn)為屈曲的形態(tài)；西周多表現(xiàn)為幾條龍相互盤繞，或頭在中間，分出兩尾。傳說龍的出現(xiàn)與水有關(guān)，《考工記·畫繢之事》謂：“水以龍，火以圜。”是用龍的形象來象征水神，因此在青銅水器中，龍的圖卷或立體形象有更多出現(xiàn)。根據(jù)龍紋的結(jié)構(gòu)大致可分為爬行龍紋、卷龍紋、蛟龍紋、兩頭龍紋和雙體龍紋幾種。爬行龍紋，通常為龍的側(cè)面形象，作爬行狀，龍頭張口，上唇向上卷，下唇向下或向上卷向口里，額頂有角，中段為軀干，下有一足、二足或僅有鰭足之狀，簡單的也有無足的，尾部通常作彎曲上卷。大多作對稱排列。盛行于商末和西周時期。卷龍紋，龍的軀干作卷曲狀，首尾相接，或者呈螺旋蟠卷狀，常飾于盤的中心。《儀禮·玉藻》：“龍卷以祭。”鄭玄注：“畫龍于衣。”孔穎達(dá)疏：“龍卷以祭者，卷謂卷曲，畫此龍形卷曲于衣，以祭宗廟。”古以為龍、蛇屬于同類，故把龍畫作蛇身蟠卷狀。自殷墟到戰(zhàn)國各個時期青銅器上都有這類裝飾，只是圖像結(jié)構(gòu)有所不同。雙體龍紋，亦稱“雙尾龍紋”。其狀以龍頭為中心，軀干向兩側(cè)展開，這類紋飾呈帶狀，因而體軀有充分展開的余地，實際上是龍的整體展開的對稱圖形。盛行于商末周初。大多施于方彝或方鼎口沿上。 4、蛟龍紋是青銅器上的裝飾紋樣之一。是兩條或兩條以上龍的軀干相互交纏的紋飾。結(jié)構(gòu)多有不同，有單體接連式，龍的軀干有規(guī)律的向同一方向交纏連接的，也有甚多的龍體交纏在一起，成多疊式的。“諸侯畫蛟龍，一象其升朝，一象其下復(fù)也”是蛟龍為龍交纏的圖像。盛行于春秋晚期至戰(zhàn)國早期。 5、蛇紋是青銅器上的一種紋飾。有三角形或圓三角形的頭部，一對突出的大圓眼，體有鱗節(jié)，呈卷曲長條形，蛇的特征很明顯，往往飾縮得很小，有人認(rèn)為是蠶紋。個別有作為主紋的，見于商代青銅器上。商末周初的蛇紋，大多是單個排列；春秋戰(zhàn)國時代的蛇紋大多很細(xì)小，作蟠旋交連狀，舊稱“蟠虺紋”。蟠虺紋，以蟠屈的小蛇的形象，構(gòu)成幾何圖形。盛行于春秋戰(zhàn)國。蟠蟲離紋，圖案表現(xiàn)傳說中的一種沒有角的龍，斜口，卷尾，蟠屈。盛行于春秋戰(zhàn)國。 6、鳥紋是青銅器上的裝飾紋樣之一。鳥長翎垂尾或長尾上卷，作前視或回首狀。在青銅器上大多作對稱排列。良渚文化出土的玉琮上已有明確的鳥紋。青銅器上最早出現(xiàn)的是二里岡期的變形鳥紋。殷墟時期已有鳥紋作為主要紋飾。西周早期起鳥紋大量出現(xiàn)，一直到春秋時期。商代鳥紋多短尾，西周鳥紋多長尾高冠。鳥紋包括鳳紋、鴟梟紋、鸞紋及成群排列的雁紋等。 7、鳳鳥紋也是商周兩代共有的青銅器紋飾，其發(fā)展衍變中出現(xiàn)的變異具有斷代的意義。稱為鳳鳥紋的一類，頭有華冠，有的有角，尾羽紛披，常用于主要的裝飾面。商晚期至西周時期流行長尾的鳥紋和小鳥紋，多用于裝飾帶或作輔助性紋飾。 8、波紋（環(huán)帶紋）是一種寬大而流暢的曲線紋飾，形象活潑而流暢。西周頌壺腹部裝飾的蛟龍紋與波紋配合使用。以浮雕手法制作的蛟龍紋飾蜿蜒成大波浪形，依壺體正側(cè)、寬窄的不同而有起伏升降的變化。青銅器飾紋象征性闡述 1、圖騰標(biāo)記圖騰是一種自然形象，比較多的是動物形象，某一原始氏族認(rèn)為這種自然形象與他們本氏族有著特殊的關(guān)系，或視之為本氏族的祖先，或視之為本氏族的親屬或保護(hù)神，因此無比虔誠的敬奉它、崇拜它。如龍紋、夔龍紋、鳳紋、蟬紋等。龍紋是中華民族最吉祥、最神圣的紋飾，是中華民族傳統(tǒng)文化的最具代表性的象征。在新石器時期，龍紋接近蜥蜴、壁虎的形象，到青銅器時代逐漸由此演變成夔龍紋、龍紋。鳳紋是由原始彩陶上的玄鳥演變而來的，西周基本形象是雉，早期鳳紋有別于鳥紋最主要的特征是有上揚飛舞的羽翼。因此，鳳紋在青銅器中是最為美麗的紋飾。　　2、神靈崇拜青銅器紋飾中宗教意味最濃的是饕餮紋，關(guān)于饕餮有各種說法，主要有兩種：一是認(rèn)為它們是原始社會圖騰觀念的遺留；一是認(rèn)為它們是祭祀鬼神祖先的犧牲，或引申為 “助理巫覡通天地工作的各種動物在青銅儀器上的形象”。在上古人類心中，整個世界都充滿著種種稀奇古怪的精靈，其中有的是人的命運的主宰者或者朋友，有的是專與人類搗亂的妖魔鬼怪。上古人類將種種自然的或社會的災(zāi)禍都?xì)w與妖魔作怪。驅(qū)除妖魔鬼怪是原始人的重要的活動之一。這種活動通常叫辟邪。如司母戊方鼎，它是以細(xì)密的云紋組成的裝飾帶襯托浮雕式的獸面紋主題，整體面貌以對稱的猙獰獸面象征王權(quán)威嚴(yán)，是商末青銅器的代表作。 3、驅(qū)神辟邪在商周的紋飾中，可以看到以神化了的動物食人的方式來辟邪。這種用圖騰動物捕食怪物的形象辟邪，反映的是神與魔的斗爭，又曲折的反映了人與自然的抗?fàn)帯；⑹橙素?銅體作虎踞坐形，以虎后爪與尾為器的三個支撐點，而虎的前爪正有力地攫著一斷發(fā)跣足的人，作噬食狀，造型十分逼真生動。此卣形制復(fù)雜，顯示鑄造的高超技藝。我們可以將其理解為是為了辟邪，反映“虎食鬼”的神話；也可以說是人獸相擁，人為作法巫師；還有的認(rèn)為虎為神物，猛虎食人是“天人合

彩陶：谷紋、席紋、人形紋、花鳥紋青銅器：神獸紋、饕餮紋、人形紋、云紋

1.獸面紋 2.夔紋、龍紋　3.鳳鳥紋 4.回紋（有的也叫云雷紋）5.渦紋（火紋）　6.乳釘紋　7.蠶紋 8.蟬紋 9.虎紋(食人紋) 10.牛紋

吉祥物圖騰。。。

彩陶青銅器上常見的紋飾有哪些