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1，米開朗琪羅德垂死的奴隸
2，垂死的奴隸的賞析
3，垂死掙扎的奴隸的作者是誰

1，米開朗琪羅德垂死的奴隸

陷入絕境，要么反抗，要么順從。還有一個與之對應的是《掙扎的奴隸》，建議對比觀賞，那一個反映的就是對命運的抗爭！藝術處理的手法——不光是米的作品，很多藝術家的作品都充滿了對比，坑凹不平的身體與平滑有規則的布紋就是一種對比。

米開朗琪羅德垂死的奴隸

2，垂死的奴隸的賞析

米開朗基羅善于建筑雕像的整體把握，將客觀上受到外在限制的條件加以表現發揮，塑造了一個似乎正在開始動作的奴隸形象。他左手托住后仰的頭部，右手似乎想要掙脫身體上的縛帶，整個動態呼應自然，表現了奴隸遭受痛苦折磨而奄奄一息、疲憊不堪的形態，他在睡夢之中既有對現實束縛、壓迫的試圖掙脫，又有在夢中之外世界的一種安詳酣然，表現了人物豐富的精神世界。米開朗基羅以現實主義的手法將奴隸的形體塑造得優美而典雅，刀法細膩而流暢，線條起伏分明，這件作品不僅蘊藏著作者本人對苦難深重的奴隸的同情，也是米開朗基羅的代表作之一。這尊雕像表現的仿佛不是奴隸，而是兩個英勇的斗士，人的尊嚴達到了完美地體現。當時米開朗基羅一直被迫為教皇和城市的統治者們服務，而作為一個具有人文主義思想的藝術家，他與他自己作品中的人物一樣具有一種被壓抑、被束縛而渴望解脫的痛苦，和實現理想的要求。米開朗基羅不僅為處于動蕩的祖國憂心忡忡，同時還苦于擺脫不了為統治者服務的命運——這是文藝復興時期藝術家們的普遍遭遇。他的精神空間是窒息的，只能在相對自由的藝術創作中發泄對統治者的不滿和尋求精神上的解放。他曾寫到：“……在這樣奴隸般和這樣寂寞無聊的條件下，在斜路上，在極端的精神疲乏中，我應該雕刻自己神圣的制作……”。后來由于勢態的變更，米開朗基羅的思想變得深沉而苦悶，再也沒有創造出類似這兩件作品那樣充滿生命力的雕刻。畫家、雕刻家、建筑師和詩人米開朗基羅用他罕見的知識、基于解剖學尖端技術的人體形象的偉大創作令他的同代人贊嘆不已。作家阿熱在1537年對他的藝術加以了贊美：“對于他，解剖學變成一種音樂，人體幾乎只是建筑藝術的一種表現形式。在壁畫中和雕塑中的人體是超脫于自身的一些運動，其肌肉的節奏線按照音樂的旋律而施展，不受一般藝術中的規律限制。”兩個世紀之后，推崇肉體柔和畫法的藝術大師卡諾瓦認為上述這種藝術缺乏美感：“我不能理解米開朗基羅使用的解剖學藝術手法，我認為他有意追求描繪扭曲的動作造型，過于強烈地體現人體中最凸起的肌肉。”

垂死的奴隸的賞析