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1，油畫人體心得

油畫人體不管是畫還是欣賞主要的關(guān)注點(diǎn)要注意以下幾個方面：人體獨(dú)有的動態(tài)美表現(xiàn)，內(nèi)在結(jié)構(gòu)的表象及處理手法，色彩的處理，傳遞的主題含義，給觀者的視覺所帶來的沖擊，時代特有文化的提煉和畫者意識的傳遞。

油畫人體不管是畫還是欣賞主要的關(guān)注點(diǎn)要注意以下幾個方面：人體獨(dú)有的動態(tài)美表現(xiàn)，內(nèi)在結(jié)構(gòu)的表象及處理手法，色彩的處理，傳遞的主題含義，給觀者的視覺所帶來的沖擊，時代特有文化的提煉和畫者意識的傳遞。油畫人體教學(xué)，包括繪畫，最重要的是要有濃厚的興趣，這是最好的老師，除此之外，還需要用心去畫、用腦去思考，用手去表現(xiàn)，三者是缺一不可的。在學(xué)習(xí)過程中，首先要有端正的學(xué)習(xí)態(tài)度，每次在遇到一個問題的時候其實(shí)就是進(jìn)步的機(jī)會，學(xué)習(xí)油畫有時候也很辛苦，但在辛苦之后，又很充實(shí)，老師在教學(xué)過程中，每一次課程的安排都老師的教學(xué)目的，在教學(xué)過程中有一個主導(dǎo)方向，在范圍內(nèi)我們每個同學(xué)作品有自己的面貌，如果任其自由發(fā)展，還要老師干什么？還要教學(xué)目的干什么？油畫人體課對油畫專業(yè)的同學(xué)尤為重要，事實(shí)上學(xué)習(xí)在任何時候，以及在整個文化的發(fā)展過程中，都起到一定的傳承和發(fā)展作用，文化在發(fā)展的過程中，是在不斷的繼承歷史，發(fā)展歷史，在發(fā)展的過程中，有各種思想的出現(xiàn)。這里引用康德的一句話：“只有當(dāng)我們遵守一定的法則時我們才是自由的，因為我們遵守的是我們自己制定的法則，而如果我們是因為想做而做，則沒有自由可言，因為這就使我們成為各種事物的奴隸” 。要做好教學(xué)工作，光有認(rèn)真是不夠的，我們還需要不斷的學(xué)習(xí)，以完善自我，提高業(yè)務(wù)水平。有了這一段時間的學(xué)習(xí)以及教學(xué)，畫起來已經(jīng)是比較順手了，這主要得益于王征驊老師的辛勤教導(dǎo)，更重要的是自己努力學(xué)習(xí)。雖然現(xiàn)在我畫油畫的水平比以前有了長足的進(jìn)步，但是離自己的目標(biāo)還很遠(yuǎn)，還需不斷地努力、不斷的完善方為上策！

油畫人體心得

2，如何欣賞人體美

人體是美的，正確的欣賞是合宜的。那么如何欣賞呢？比如說，女性的乳房，乳房之美在與乳房具有哺乳功能，同時乳房是美的。缺少了任何一方面，就不是美的。所謂美，在與其功用和自身美的合一。缺少了功用之美，或缺少了自身之美，則無法構(gòu)成完整的美。比如說，女性的手，一方面，纖纖細(xì)手，本身是美，同時這雙纖纖細(xì)手能靈巧的繡出奇葩，能做出可口的飯菜，這才是完整的美。缺少了功用之美，乳房和纖手也不過是一堆肉和骨骼?；绞敲赖?，一方面在于其拯救之美，一方面在于其自身之美。學(xué)會欣賞人體之美是很重要的。這來源于人性，也來自于神性。我覺得，欣賞人體之美，最好的方式是欣賞芭蕾舞。芭蕾舞把人體的自身之美和功用之美統(tǒng)一起來。在美學(xué)上，一般分兩派，一派認(rèn)為，一派認(rèn)為美來自于自身，一派認(rèn)為美來自于功用。兩者都不完整。思想者為什么是美的，因為他是一個思想者的人體，而不是一個白癡的人體。為什么斷臂的維納斯要斷臂，因為維納斯的臂沒有功用，去掉了更加完美。勞動者是最美的。心有戚戚。

1、從本身的美感來說（首先屬于自然美）2、從社會美來說（有明顯的社會歷史性）3、從表現(xiàn)形式來說（這屬于形式美）4、欣賞的基本標(biāo)準(zhǔn)：健康、健美

人體美帶有深刻的社會性。人體本身深蘊(yùn)著內(nèi)在性格和精神,是人的價值和尊嚴(yán)的具體體現(xiàn)。最能體現(xiàn)人的積極本質(zhì)的莫過于人自身,因為它能象鏡子一樣使人從中看到自己,從而在精神上得到極大的愉悅感和自豪感。因此,對人體美的欣賞實(shí)質(zhì)上是人對自身本質(zhì)、力量的自我確證,自我肯定,是一種高級的精神活動。既然欣賞人體美是一種高級的精神活動,它就與欣賞一切美的對象一樣,必須具備相應(yīng)的思想藝術(shù)修養(yǎng)和一定的審美能力。要樹立正確的道德觀念保持健康的審美心理審美是一種精神活動,在審美關(guān)系中,審美主體.對審美客體的判斷不是功利判斷,而是情感感受,因而應(yīng)摒除功利欲望,對于人體美的欣賞也應(yīng)如此。在西方美學(xué)史上,瑞士心理學(xué)派美學(xué)家布洛提出過“心理距離說”,他認(rèn)為,在審美中,審美主體對審美客體應(yīng)在心理上保持“一種無我的但又如此有我的關(guān)系”,不必考慮兩者之間的利害關(guān)系而只進(jìn)行單純的審美欣賞。這個原理的思維邏輯是:從設(shè)置心理距離出發(fā),獲得具有間離效果的美感后,再根據(jù)美感來評價審美對象的美丑程度,即:以美感決定美。

如何欣賞人體美

3，淺談人體結(jié)構(gòu)之美

注：以下文字是某教授在人體解剖學(xué)課程的簡介，希望對你有用。在談到人體解剖這門學(xué)科的時候，沒有接觸過的朋友們第一時間想到的可能是可怕的尸體和冷酷的解剖刀。由于沒有機(jī)會被更多的人了解，解剖被賦予了太多神秘而恐怖的色彩。但事實(shí)并非如此，解剖學(xué)賜予了我們一個機(jī)會，使得我們在學(xué)習(xí)知識的同時，能夠領(lǐng)略到人體結(jié)構(gòu)之巧，感受到人體構(gòu)造之美。　　大體而言，探究人體結(jié)構(gòu)有縱向和橫向兩種方法。所謂縱向的探究，就是先把各種在結(jié)構(gòu)上相似或在功能上有密切聯(lián)系的器官歸為一個系統(tǒng)，然后以系統(tǒng)為線索，逐步理清人體的構(gòu)造。比如人的各種骨頭的內(nèi)部結(jié)構(gòu)都相似，一般都有骨膜、骨質(zhì)、骨髓等，那么就把人體的所有骨頭都?xì)w為一類去考察。而所謂橫向的探究，就是先把人體劃分為幾個區(qū)域，再考察每個區(qū)域內(nèi)各種器官的結(jié)構(gòu)以及他們之間的位置關(guān)系。比如可以把人體的腹部劃分成為一個區(qū)域，然后再去看這個區(qū)域內(nèi)部的形態(tài)。前一種縱向的研究法在解剖里稱為系統(tǒng)解剖，后一種橫向的稱為局部解剖。　　在系統(tǒng)解剖學(xué)中，通過了解各個系統(tǒng)內(nèi)每個器官的具體形態(tài)，我們可以感受到大自然的精巧設(shè)計帶給你的美感。在講到子宮時，負(fù)責(zé)課程的老師之一張衛(wèi)光就會講到，子宮在人體中并不是直直的站在那里的，他的形態(tài)是前傾前屈的，并且為了實(shí)現(xiàn)子宮的這種形態(tài)，要有一些固定裝置。他會請一個胖一點(diǎn)的男同學(xué)作為“志愿者”走上講臺當(dāng)作子宮。首先讓他彎腰，“大家看，這就叫做前屈”，接著讓他彎著腰向前探身子，“大家看，這就叫做前傾前屈”?！皩?shí)際上，要實(shí)現(xiàn)這種前傾前屈位，是需要一些東西來拽著它，才能把它固定住的?！睆埨蠋熥屇型瑢W(xué)的兩臂向前舉平，“看，這兩只胳膊就是子宮圓韌帶，它連到腹前壁，大家可以想這樣的話就能拉著子宮向前，也就對前傾位有幫助了。”“大家再想，如果他腰上系兩根繩子，拽著他的身體中間向后拉，一直連到后壁，對前屈位是不是會更有幫助？這兩根繩子就是子宮骶韌帶?！钡冗@位男同學(xué)被折騰得差不多了，同學(xué)們對于子宮的固定裝置也就有了深刻的理解，同時也感受到了一點(diǎn)，就是人體的構(gòu)造雖然很復(fù)雜，但卻能稱得上是精巧的設(shè)計，每個“零部件”都由此而得以實(shí)現(xiàn)他們各自的功能。　　在局部解剖學(xué)中，我們可以了解到各個器官之間的位置關(guān)系，他們之間默契的配合令人嘆為觀止。比如，人的神經(jīng)和血管通常是相伴而行的——人的肌肉是分層排列的，有淺層肌肉，有深層肌肉；人的神經(jīng)、血管同樣也有淺深之別，并且淺的和深的血管神經(jīng)恰恰就分別分布于淺層和深層肌肉之間。又如，人的肱骨后面有一個小溝，這個小溝里是有神經(jīng)和血管經(jīng)過的，而這個小溝恰恰為神經(jīng)血管提供了保護(hù)作用。人體結(jié)構(gòu)十分復(fù)雜，各個器官形態(tài)各異，組合起來就更顯紛繁，但是在探究的過程中，我們往往能夠發(fā)現(xiàn)存在于這種復(fù)雜關(guān)系中的一般規(guī)律，往往能夠體會到各個器官之間的默契配合。　　在學(xué)習(xí)的過程中，同學(xué)們可以通過書本上的文字介紹來想見人體的美，可以通過圖譜觀察人體的美，甚至可以通過親手實(shí)踐直接探究人體的美。　　解剖學(xué)的書本通常在細(xì)節(jié)上著墨很多，但明晰了這些繁瑣的細(xì)節(jié)后恰恰可以對人體的精微之美有更深的理解。圖譜是如解剖學(xué)這一類形態(tài)科學(xué)所共有的工具，實(shí)際就是將形態(tài)構(gòu)造用圖表現(xiàn)出來。好的圖譜既有科學(xué)的精確又有藝術(shù)的美感——值得一提的是，達(dá)芬奇繪制的人體解剖圖譜在圖譜史上具有重要的地位——通過制作精美的圖譜，你可以充分欣賞到這用科學(xué)與藝術(shù)交織出的美感。而解剖的標(biāo)本觀察和動手操作其實(shí)是一個能讓人充分審美的過程。當(dāng)克服了心理的異樣感覺，當(dāng)克服了防腐劑的刺鼻氣味，直面人體，你便能感受到人的精巧與美妙。你會驚嘆小小的腹腔里竟然能容納下如此多的臟器，你會感嘆腋窩里各種神經(jīng)和血管居然有著如此復(fù)雜卻有序的排列，你會驚奇到人的手竟然受到各種神經(jīng)和肌肉如此復(fù)雜而精細(xì)的支配。當(dāng)你翻檢著標(biāo)本的時候，就是你直接審視人體構(gòu)造之美的時候。　　學(xué)習(xí)解剖學(xué)，實(shí)際是一個享受美的過程。

淺談人體結(jié)構(gòu)之美