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1，一個人對你說十月的芥菜是什么意思
2，中國佛教總共分幾宗分別是什么
3，山十宗是什么字
4，一直很好奇十禮一生這個牌子的寓意是什么感覺很有意思搜
5，什么是十字形構(gòu)圖
6，十宗罪是哪十宗
7，我是從阿含經(jīng)看起還是從楞嚴(yán)經(jīng)看起覺得阿含經(jīng)是最早的經(jīng)典

1，一個人對你說十月的芥菜是什么意思

十月的芥菜＿起心了。意思就是說她覺的你喜歡某某

一個人對你說十月的芥菜是什么意思

2，中國佛教總共分幾宗分別是什么

中國的佛教共分十宗，分別是：密宗、律宗、俱舍宗、成實宗、三論宗、天臺宗、賢首宗、慈恩宗、禪宗、凈土宗。除密宗外，其他九宗都屬顯宗。但密中有顯，顯中有密，是互相圓融的。

中國佛教總共分幾宗分別是什么

3，山十宗是什么字

山十宗=崇崇讀音:[chóng]部首:山釋義:1.高：～山峻嶺。2.尊敬；重視：～敬。推～。

嵇嵇-嵇(jī),山名。嵇山,在安徽省宿縣以西、亳縣以東;嵇(jí),姓。漢語漢字,拼音:jī,可作為姓氏,也是中國山名。在江蘇蘇北地區(qū),當(dāng)?shù)刈x音是:yí,二聲

山十宗是什么字

4，一直很好奇十禮一生這個牌子的寓意是什么感覺很有意思搜

“十禮一生”這個名字是頗有深意的，是誕生、滿月、百天、周歲，入學(xué)、金榜、結(jié)婚、喬遷、生日、祝壽等十個禮節(jié)文化的有力概括，紀(jì)念一生中的每一個幸福時刻，寓意也十分深刻，超級棒。

一生十禮，涵蓋整個人生喜事，見證每一個幸福節(jié)點

十禮一生品牌語好像是有喜事要回禮，今年在小學(xué)都看到他們的入學(xué)禮，產(chǎn)品確實很棒的。回禮絕對有面子。

5，什么是十字形構(gòu)圖

十字形是一條豎線與一條水平橫線的垂直交叉。它給人以平穩(wěn)、莊重、嚴(yán)肅感，表現(xiàn)成熟而神秘，健康而向上。因為十字最能使人聯(lián)想到教會的十字架，醫(yī)療部門的紅十字等，從而產(chǎn)生神秘感。十字形構(gòu)圖不宜使橫豎線等長，一般豎長橫短為好；兩線交叉點也不宜把兩條線等分，特別是豎線，一般是上半截短些下半截略長為好。因為兩線長短一樣，而且以交點等分，給人以對稱感，缺少了省略和動勢，會減弱其表現(xiàn)力。十字形構(gòu)圖的場景，并不都是簡單的兩條橫豎線的交叉，而是相仿于十字形的場景均可選用十字形構(gòu)圖。如正面人像，頭與上身可視為垂直豎線，左右肩膀連起來可視為橫線；建筑物的高與橫的結(jié)構(gòu)等。也可以這樣講，凡是在視覺上能組成十字形形象的，均可選用十字形構(gòu)圖。

6，十宗罪是哪十宗

殺戮、破壞、憤怒、嫉妒、傲慢、貪婪、欲望、懶惰、貪食、真實（真實意味著痛苦與悲傷，即使本是被世人所追求之物，在虛假之人日益增多的今天也被成為了罪惡的象征）

你說的是七宗罪吧？貪婪，失控的欲望，是七宗罪中的重點。其他的罪惡只是無理欲望的補充。色欲：肉體的欲望，一般指過度貪求性愛的快樂。饕餮：貪食的欲望，浪費食物或者過度放縱食欲，過分貪圖逸樂皆為饕餮一罪。妒忌：財產(chǎn)的欲望，因?qū)Ψ綋碛械馁Y產(chǎn)比自己多而心懷怨恨（此處的資產(chǎn)并非限定于財產(chǎn)，更多的指才能、才華）懶惰：逃避的欲望，懶惰及浪費所造成的損失為懶惰一罪的產(chǎn)物。傲慢：卓越的欲望，過分自信導(dǎo)致的自我迷戀，覺得自己處處都高人一等為傲慢。暴怒：復(fù)仇的欲望，源于心底的暴躁、憎恨、憤怒，導(dǎo)致情緒失控而產(chǎn)生強烈的復(fù)仇欲望為暴怒。

7，我是從阿含經(jīng)看起還是從楞嚴(yán)經(jīng)看起覺得阿含經(jīng)是最早的經(jīng)典

這要看你屬于何宗弟子和你的佛學(xué)根基了！佛教傳入我國，先后形成十宗，流傳在不同的朝代和地區(qū)。十宗有俱舍、成實、三論、天臺、華嚴(yán)、法相、律、凈土、禪、密等宗。阿含經(jīng)音譯阿晗、阿含暮、阿笈摩，意為傳承的教說或集結(jié)教說的經(jīng)典。由眾多小經(jīng)組成，論述四諦、十二因緣法，兼說生死輪回、善惡報應(yīng)及營生處事、倫理法則、普度眾生等思想。《楞嚴(yán)經(jīng)》是佛教上的一部極重要的大經(jīng)，可說是一部佛教修行大全。因為此經(jīng)在內(nèi)容上，包含了顯密性相各方面重要的道理；在宗派上則橫跨禪凈密律，均衡發(fā)揮，各得其所。

阿含部是小乘，會落偏見。楞嚴(yán)經(jīng)是明心見性，但不好懂。再看看別人怎么說的。

楞嚴(yán)是深經(jīng)，建議先學(xué)學(xué)金剛經(jīng)，壇經(jīng)吧，若是還不容易，那就好好修修基礎(chǔ)和福報資糧來增長智慧，比如地藏經(jīng)，無量壽經(jīng)，大圓滿前行

阿含經(jīng)是小乘，過去學(xué)佛都是從小乘學(xué)起，從唐朝時用儒和道代替了小乘，這也是成功的，因為在唐朝還有以后的朝代，出現(xiàn)了很多高僧，但小乘教，在中國逐漸消失了，以后人們就不再學(xué)小乘了，只學(xué)大乘。現(xiàn)在儒和道沒人學(xué)了，只學(xué)大乘，沒有根，所以成就者寥寥。學(xué)佛應(yīng)該先扎三個根，弟子規(guī)、太上感應(yīng)篇、十善業(yè)道經(jīng)，這樣才能成就；或者是先學(xué)小乘，這樣才能成就。