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本文目錄一覽

1，孤山的景點有哪些
2，杭州西湖孤山是怎么來的
3，孤山在哪里
4，求林逋梅妻鶴子西湖孤山的故事
5，孤山的景點有哪些
6，西湖孤山的詳細資料

1，孤山的景點有哪些

孤山的景點有：中山紀念亭，中山公園，俞樓，放鶴亭，西泠印社，敬一書院。1、中山亭是中國唯一的由孫中山先生親自持鋤奠基的紀念孫中山先生的建筑物。它坐落在前山鎮東北梅花村后山坡上、廣珠公路旁，始建于1921年。現為珠海市重點文物保護單位。這座四柱小亭是當地群眾集資興建的，為我國最早紀念孫中山的建筑物之一。2、浙江杭州中山公園位于杭州市西湖孤山，中山公園門前的一對漢白玉獅子，是明代的遺物，左邊的是雄獅，右邊的是雌獅。1927年(民國16年)為紀念孫中山先生而命名。公園建在清朝御花園原址上，建有中山紀念林和中山紀念亭。園內布局十分巧妙，將天然(孤山景色)和人工(亭臺幽徑)結合一體。3、俞樓位于浙江省杭州市西湖區孤山南麓。系晚清名家俞樾的故居。俞樾，號曲園，浙江德清人。曾任翰林院編修等職，罷官后回蘇杭兩地著述講學。俞樓的前身是西湖詁精經舍，俞樾在此講學達30年之久。4、放鶴亭，亭東有兩株高可參天的大樹，濃蔭之下，就是林逋的墓廬。墓亦草草，環石圍砌，青草封頂，惟四下梅花擁衛，鶴冢相伴，至死也不失風雅。張岱《林和靖墓柱銘》：“云出無心，誰放林間雙鶴。月明有意，即思冢上孤梅”，倒也鐫刻出林逋的風骨。5、西泠印社（泠，音líng），位于中國杭州西湖邊，是中國研究金石篆刻的一個百年學術團體，有“天下第一名社”之稱，今為全國重點文物保護單位。西泠印社的金石篆刻技藝是國家級非物質文化遺產。6、杭州敬一書院始建于清康熙二十四年(1685年)，由時任浙江巡撫的趙士麟在西湖邊的孤山上親手創建和擔任主持。數百年來，敬一書院作為杭州西湖景區一個重要的人文景觀坐落在西湖里湖與外湖之間的孤山上。

孤山的景點有哪些

2，杭州西湖孤山是怎么來的

答：秦漢時期錢塘江灣的一部分逐漸沖積為沙洲,遂形成西湖，孤山也隨之而來。

杭州西湖孤山是怎么來的

3，孤山在哪里

[編輯本段]1、杭州孤山　　孤山位于西湖西北角，四面環水，一山獨特，山雖不高，卻是觀賞西湖景色最佳之地?！　」律郊仁秋L景勝地，又是文物薈萃之處，南麓有文瀾閣、西湖天下景、浙江博物館和中山公園，山頂西部有西泠印社，西麓有秋瑾之墓，東北坡有放鶴亭等。其中放鶴亭是為紀念宋代隱居詩人林和靖而建，他有梅妻鶴子之傳說。亭外廣植梅花，為湖上賞梅勝地。　　交通：乘游1、2、3路到岳廟站下車，步行前往或乘西湖游船到中山公園上岸?！　￠T票：免費開放　　它因位于西湖的里湖與外湖之間，故名孤山，又因多梅花，一名梅嶼。孤山海拔38米，為西湖群山最低的山，然而卻是湖中最大的島嶼，也是湖中唯一的天然島嶼。它東接白堤，西連西泠橋，形如牛臥水中，浮在碧波縈繞的西子湖中。西湖十景中的“平湖秋月”，是在孤山與白堤相連的地方。　　這里是風景勝地，也是西湖文物薈萃之處：宋理宗在此建過西太乙宮，清康熙、乾隆在此建過行宮；孤山東南隅，有“平湖秋月”；南麓有面湖背山的精美園林中山公園；平臺東有景物奇秀的“西湖天下景”園亭、有收藏四庫全書的浙江圖書館、有清代學者俞木越的故居俞樓、有陳列文物史記的浙江博物館、有紀念宋代學者歐陽修的六一泉、有清代我國七大書閣之一的文瀾閣、有百年老店樓外樓；山之西面有我國研究金石篆刻的著名學術團體西泠印社，旁有清末女革命家秋瑾墓和雕像；北麓有放鶴亭，為紀念北宋隱逸詩人林和靖而建，千古流傳的“梅妻鶴子”故事發生在這里；山顛有宋建四照閣，廢后近幾年重建四照亭。　　孤山景色早在唐宋已聞名遐邇，唐詩人白居易有“孤山寺北賈亭西，水面初平運腳低”，明代凌云翰有“凍木晨聞尾畢浦，孤山景好勝披圖”的佳句。古人有詩曰：“人間蓬萊是孤山，有梅花處好憑欄”。孤山碧波環繞，山間花木繁茂，亭臺樓閣錯落別致，是一座融自然美和藝術美為一體的立體園林。　　聞其名便知，乃湖中一孤峙之島，白居易稱之為“蓬萊宮在水中央”。　　南宋這里興建四圣延祥觀和西太乙宮，作為御花園，清康熙年又辟為行宮所在地。　　孤山自然風景絕佳，歷史文化積淀深厚。有詩為證“錢塘之勝在西湖，西湖之奇在孤山”。　　如走馬觀花，半日就可盡歷西湖天下景、中山公園、放鶴亭、西冷印社、秋瑾墓等勝跡。　　中午還可在樓外樓菜館一嘗杭菜風味，午后，如果您游興未盡，時間允許，　　不妨在西冷印社四照閣泡一杯龍井茶，閑眺西湖秀色，領略“面面有情，環水抱山

孤山在哪里

4，求林逋梅妻鶴子西湖孤山的故事

　　關于“梅妻鶴子”佳話的傳說　　文/梅村　　凡梅界人士都知道杭州有許多賞梅勝地，而且知道杭州西湖的小孤山有許多梅花，那里有放鶴亭及林和靖先生墓，北宋時代的著名詩人林逋(即林和靖)就長眠在那里。當年他在此植梅，寫過不少詠梅佳句，還因“梅妻鶴子”的佳話傳說而聞名古今。　　據史料記載，林逋(公元967～1024)字君復，浙江錢塘(今杭州市)人，出生于儒學世家，是北宋時代詩人。早年曾游歷于江淮等地，后隱居于杭州西湖孤山之下，由于常年足不出戶，以植梅養鶴為樂，又因傳說他終生未娶，故有“梅妻鶴子”佳話的流傳。直到今天，很多人都知道“梅妻鶴子”的故事，就連我們現在的辭書——《辭?！逢P于“梅妻鶴子”條目也是這樣記載的：　　“宋代林逋隱居杭州西湖孤山，無妻無子，種梅養鶴以自娛，人稱其“梅妻鶴子”。”　　其實，林逋是以杰出的詠梅詩詞聞名于世的。他隱居孤山，躬耕農桑并大量植梅，寫出了不少詠梅佳句，其中《山園小梅》傳出后膾炙人口，在詩詞界引起了轟動：　　眾芳搖落獨暄妍，占盡風情向小園；　　疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏?！　∷萦孪韧笛郏鄣缰蠑嗷辏弧　⌒矣形⒁骺上噌?，不須檀板共金尊?！　∵@首詩不僅把幽靜環境中的梅花清影和神韻寫絕了，而且還把梅品、人品融匯到一起，其中“疏影”“暗香”兩句，更成為詠梅的千古絕唱，引起了許多文人的共鳴。從此以后，詠梅之風日盛，如宋代文壇上的幾位大家歐陽修、蘇軾、王安石、陸游、辛棄疾、楊萬里、梅堯臣等，都寫過許多詠梅詩詞。蘇軾甚至還把林逋的這首詩，作為詠物抒懷的范例讓自己的兒子蘇過學習。隨著宋代詠梅風氣的盛行，林逋之名與孤山梅花在文壇上也熱了起來，出現了：“明月孤山處士家”(陶宗儀詩)，“瀟灑孤山半支春”(趙孟詩)，“幽人自詠孤山雪”(文征明詩)等等，到了以后的明代，詩人王猗又有“不受塵埃半點浸，竹籬茅舍自甘心，只因誤識林和靖，惹得詩人說到今”之句，這說明從北宋開始，由于林逋佳句的影響，確實把文人們的詠梅風炒熱了起來?！　∑鋵崳律街?，在唐代即已見于白居易詩。當年白居易離開杭州后，曾作過一首《憶杭州梅花，因敘舊寄蕭協律》：　　三年悶悶在余杭，曾與梅花醉幾場；　　伍相廟邊繁似雪，孤山園里麗如妝。　　這證明杭州西湖的孤山在唐代即已有梅，但為什么后來林逋的詩掩過了白詩?這不僅因為在詠梅詩中林有許多好句，還因“梅妻鶴子”佳話的流傳。此外，還與林逋的人品以及當時的社會環境政治背景有關。　　40多年前在1961年3月21日的《光明日報》上，我國著名的詩詞學家、浙江大學教授夏承燾先生曾發表過《東風世界話梅花》的文章，文中提到林逋的一些情況，大致的意思是：　　林逋生前，隱居孤山，當時的杭州太守，每年都要以文字保薦，向林逋送去一些粟帛。林逋在宋仁宗天圣六年(1028年)去世后，當時的皇帝宋仁宗特地賜了一個謚號給林逋，稱為“和靖先生”，由此，林的名氣就更大了……，這其中的原因是：原先的老皇帝宋真宗，正由于為了挽回自己在異族爭戰中失去的威信，而由大臣王欽若假造帛書放在宮門上和泰山上.鬧了一場“天書封禪”的鬼把戲。后來，老皇帝宋真宗還真的率領文武百官，裝模作樣地跪接“天書”，在濁氣沖天和腐敗的朝政中，一些大臣與無恥文人便借“天書封禪”之機趨炎附勢，呈獻諛文?？梢姟疤鞎舛U”的鬧劇，在當時是怎樣的不得人心，朝政的腐敗又是多么嚴惡的一個社會問題!林逋對朝廷這種勞民傷財的亂政，是表示過不滿的?！　∠某袪c先生還認為：林逋雖然隱居于孤山，但他并不是一個遺世絕俗之人。林逋死了以后，后來的皇帝宋仁宗之所以賜謚號稱他為“和靖先生”，只不過是因他名氣太大，由于他曾被人民和土大夫所敬重和欽佩，這不是沒有原因的?！　≈劣诹皱汀盁o妻無子”、“以梅為妻、以鶴為子”的說法，完全是一種傳說，是一個佳話故事而已。尤其是今天在我們全國梅界，更要弄清楚這一歷史上的傳說和故事。這里要提請注意的是：當今杭州的作家、茅盾文學獎的獲得者王旭烽女士在其江南知性之旅第二集《絕色杭州》一書里，特地寫到了“處士林和靖”，她在文章中有這樣一段很有意味的話：　　“都說林和靖終身不娶，方有梅妻鶴子之說，我卻終有疑惑：那個終身只愛草木禽羽的人，果然能寫出《長相思》來嗎?　　吳山青，越山青，兩岸青山相對迎，爭忍離別情。君淚盈，妾淚盈，羅帶同心結未成，江頭潮難平?！　∠雭?，處士林和靖也是有眼淚的，也是有愛情的。梅可愛，鶴可愛，但終究是人最可愛。我曾從杭州地方史專家林正秋先生處得知，林和靖果然是有愛情的，不但有愛情，而且還有婚姻，不但有婚姻，而且還有后代，后代大大的多，一分又為二了。一支在浙江奉化，人丁興旺。另一支更了不得了，飄洋過海竟到了日本，到了日本還不算完，竟又成了日本人制作饅頭的祖先，這幾近乎傳奇了。但奉化和日本二支林家，前些年又在杭州勝利會師，攝相于孤山祖先梅下，有林教授挽臂為證。這實在是貨真價實的尋根文化了，至于它在學術上經不經得起千錘百煉，要靠史家去百花齊放、百家爭鳴。在我，卻是希望隱士有后的。絕人情愛的隱士，終不如增人情愛的隱士更可信呢……”　　這段文字既抒情，又合乎常理的把長久以來關于林逋終身未娶，在孤山隱居以梅為妻，以鶴為子的傳說，用以上事實作了澄清，糾正了過來，為林和靖先生還了正常人的人情味……　　http://gb.cri.cn/3601/2004/07/28/109@247374.htm

5，孤山的景點有哪些

　　位于西湖西北角，四面環水，一山獨特，山雖不高，卻是觀賞西湖景色最佳之地。孤山既是風景勝地，又是文物薈萃之處，南麓有文瀾閣、西湖天下景、浙江博物館和中山公園，山頂西部有西泠印社，西麓有秋瑾之墓，東北坡有放鶴亭等。其中放鶴亭是為紀念宋代隱居詩人林和靖而建，他有梅妻鶴子之傳說。亭外廣植梅花，為湖上賞梅勝地?！　【包c有　　仰賢亭　　印社初期建筑之一。原為明代故跡，年久為墟。清光緒三十一年（1905年）印社諸君重建此亭，以明天順間胡郡守所題仰賢亭之舊名命之。印社創始人之一吳石潛先生摹刻清代揚州八怪之一羅兩峰所繪浙派先賢“丁敬身畫像碑”嵌諸壁間，以申景仰。此后十年，印社諸君共訪求廿八印人遺像“述其事跡，系以傳替，按年次而編摹。求形容于仿佛，一堂濟濟”嵌諸東西壁面。亭內還有成于1910年之石圓桌，邊上刻篆書銘文：“龍泓印學開南宗，一鐙相續傳無窮。二篆八分交異同，和神如坐春風中。宣統七月西泠印社丁仁銘、王壽祺篆，葉銘鑒造，吳隱刻石?！毖鲑t亭之匾額分別由兩任印社正副社長沙孟海、趙樸初、王個?m等題寫?！　∷恼臻w　　原為宋代古跡，始建于宋初，為都官關氏之別業。舊閣在現華嚴經塔處，年久閣廢。1914年印社同人重建此閣?！白筇髌胶镌拢肄谇褐L荷。兩峰夏云排闥送青，兩湖春漲拍岸澄碧?！?924年印社建造華嚴經塔，遷閣于現址。門楣上掛有西泠印社顧問、著名書畫家謝稚柳所題“四照閣”匾額。兩旁楹聯“盡收城郭歸檐下，全貯湖山在目中”由印社副社長劉江篆書。閣內還掛有著名書畫大師劉海粟八十八歲時所書“高閣山光仍四照，故人石壁亦三生”之楹聯?！碍h水抱山眼底天然圖畫，吉金樂石座中自有周秦”刻畫出四照閣內品茶賞景，切磋交流之絕妙情趣。　　放鶴亭　　放鶴亭初建于元代，現亭為1915年重建，亭中有《舞鶴賦》刻石一塊，碑通高2.4米，寬2.94米。文章為南北朝鮑照所著，字跡系清康熙帝臨摹明代書法家董其昌所書。全賦共466字。栩栩如生地描繪了鶴的美麗動人的形象和能歌善舞的才能?！　》批Q亭旁還有林和靖墓，墓畔曾有林和靖生前所養"鶴皋"的鶴冢。這里曾被譽為"梅林歸鶴"，系清代"西湖十八景"之一?！　×皱?(967～1028)，北宋詩人。字君復，錢塘（今浙江杭州）人。少時多病，未婚娶，布衣終身。大約40歲以前，長期漫游于江淮一帶。后半生隱居于杭州西湖孤山。喜歡梅、鶴，自稱“以梅為妻，以鶴為子”。他曾在孤山繞屋種梅300株，并養鶴放鶴，流傳有“梅妻鶴子”的故事。他在隱居生活中自得其樂，相傳20年足不入城市。但是聲名遠揚，常有士大夫、文人往謁。朝廷曾賜給他粟帛，并要地方官員照顧他。他同范仲淹、梅堯臣都有詩歌唱和。天圣六年（1028）卒，年六十二，賜謚和靖先生，有《林和靖先生集》?！　∑胶镌隆　∑胶镌戮皡^位于白堤西端，孤山南麓，瀕臨外西湖。其實，作為西湖十景之一，南宋時平湖秋月并無固定景址，這從當時以及元，明兩朝文人賦詠此景的詩詞多從泛歸舟夜湖，舟中賞月的角度抒寫不難看出，如南宋孫銳詩中有“月冷寒泉凝不流，棹歌何處泛舟”之句；明洪瞻祖在詩中寫道：“秋舸人登絕浪皺，仙山樓閣鏡中塵。“留傳千古的明萬歷年間的西湖十景木刻版畫中，《平湖秋月》一圖也仍以游客在湖船中舉頭望月為畫面主體?！　‖F在的平湖秋月景址，實際上是康熙三十八年以后才確定下來的。當時將這里原有的龍王堂為御書樓，樓前鋪建跳出湖面的石平臺，臺周圍以欄桿，旁構水軒，懸掛康熙御題“平湖秋月”匾額，后人又勤石建景碑亭于其左?！　⌒轮袊闪⒁院螅浿匦乱巹澓椭鹉攴ǎ瑪U建，新建，這里形成了一片狹長的沿湖園林，遍植四季花木，點綴假山疊石，亭臺樓閣錯落其間，更加宜賞月，宜品茗，宜休閑?！　∥骱镌轮?，自古公認為良辰美景，充滿了詩情畫意。平湖秋月高閣凌波，綺窗俯水，平臺寬廣，視野開闊，秋夜在此縱目高眺遠望，但見皓月當空，湖天一碧，金風送爽，水月相溶，不知今夕何夕。其實美景又何止秋季，何止月夜，清駱成驤有撰有一副楹聯：“穿牖而來夏日清風冬日日，卷簾相見前山明月后山山。”　　盡管平湖秋月景區范圍在西湖十景景區中也許是最小的，但人們仍可以在此尋訪和體味到歷史古跡和文化蘊涵。早在唐朝，這里就建成望湖亭。南宋時，隨著孤山皇家道觀四圣延祥觀的建造，這里又建望月亭?！巴保巴隆?，這兩“望”為日后平湖秋月定址于此埋下伏筆。明萬歷年間，司禮太監孫隆斥巨資復建西湖舊景時，曾對望湖亭大加修繕，　　文學家張岱在《西湖尋夢》中記載道：“修葺華麗，增筑露臺，可風可月，兼可肆設席，笙歌劇戲，無日無之。今變建龍王堂。”　　位于景區偏西處的湖天一碧樓，原是清末民初猶太富商，“冒險家”哈同的私人別墅“羅苑”中的遺物，后來成為中國現代新興木刻運動的搖籃??――八藝社所在地。如今，這里辟為西泠書畫院，為湖山勝景更添一份書卷氣?！　∏镨沂磕埂　∏镨沂磕刮挥谖縻鰳蚰隙耍墙浭芜w徙于1981年重新建造起來的。墓座上端立著英姿颯爽、手持寶劍的秋瑾烈士漢白玉塑像。墓座石碑正面，刻有孫中山先生手書的“巾幗英雄”四個大字；背面鐫有《鑒湖女俠秋君墓表》，詳細地記敘了這位巾幗英雄的革命一生?！　∏镨?875-1907）是我國近代女民主革命家。字睿卿，號競雄，別署鑒湖女俠，浙江紹興人，辛亥革命時期同盟會浙江分會會長。為推翻清政府統治，她積極投身于救國救民的革命運動。1907年7月13日在紹興大通學堂被捕，15日在軒亭口英勇就義，犧牲時才32歲。因其生前有“埋骨西泠”的愿望，經再三輾轉，由好友吳芝瑛與徐自華將其遺體安葬在西泠橋畔。秋瑾，不僅是一位尋求真理的革命先驅，而且還是一位近代文學史上的杰出女詩人，“秋風秋雨愁人”一句，便是她的臨終絕筆。西泠橋畔，面臨外西湖，原秋社遺址前，有一座由十二根朱紅柱子組成的四角亭，就是為紀念秋瑾而建的風雨亭。　　蘇小小墓　　蘇小小，南齊時（479－502）錢塘名伎，才貌出眾，身世和愛情故事凄婉動人，其詩作“妾乘油壁車，郎騎青驄馬。何處結同心，西陵松柏下” 膾炙人口。傳說死后葬于西泠橋畔，后人于墓上覆建慕才亭，歷代關于蘇小小的詩文、小說和戲曲甚多?！扒лd芳名留古跡，六朝韻事著西泠”，傳為湖山佳話。歷史上蘇小小墓幾經毀建，2004年，杭州市重新修復蘇小小墓及墓亭。該墓修復前曾經過各方專家學者多次論證，修復過程中根據孟兆楨等國內著名園林專家的意見和設計草圖，并按照遺留墓亭老照片反復推敲，原汁原味地還原其本來面目。墓亭共有12副柱聯，分別邀請12位全國著名書法家書寫，是西湖風景區中柱聯最多的一座亭子。　　蘇小小墓蘇小小墓留給我的記憶就是它那渾圓光滑的墓頂，小時候父母將我抱上去，坐不住滑溜下來引得旁觀者開懷大笑。稍大點問我父親這是誰的墓，父親告訴我此墓與左近的武松墓一樣，都是虛擬的假墳，而中間的秋瑾墓才是真的。父親酷愛書法，到了那里就看亭柱上的楹聯。我總弄不明白什么叫做拜倒在石榴裙下，父親笑笑未作答復卻乘機給我講了好多有關的唐詩宋詞，只記得其中有一首《長相思》：南高峰北高峰一片湖光煙靄中春來愁殺儂。郎意濃妾意濃油壁輕車郎馬驄相逢九里松。就是說蘇小小的。　　中山公園　　位于浙江杭州的孤山。在南宋，這一帶就建有西太乙宮和四對圣延祥觀等皇家園林。到清康熙年間，改建為行宮。雍正后間（1723--1735），經稍加修建，改為圣加寺，到近代幾近廢墟。1927年，為紀念辛亥革命，特別是孫中山先生，人們在圣加寺的舊址基礎上辟建成中山公園。

6，西湖孤山的詳細資料

孤山西接西泠橋，東連白堤，海拔35米，占地面積20萬平方米。孤山景色唐宋年間就已聞名，南宋理宗曾在此興建規模宏大的西太乙宮，把大半座孤山劃為御花園。清朝康熙皇帝又在此建造行宮，雍正皇帝改行宮為圣因寺，與當時的靈隱寺、凈慈寺、照慶寺并稱“西湖四大叢林""?；蛟S有的朋友要問：孤山既是西湖中最大的島嶼，為什么要取名“孤山”呢？這是因為歷史上此山風景特別優美，一直被稱為孤家寡人皇帝所占有，所以被為孤山。從地質學上講，孤山是由火山噴出的流紋巖組成的，整個島是和陸地連在一起的，所以“孤山不孤，斷橋不斷，長橋不長”被稱為西湖三絕。西泠橋，此地古名“西陵”，“西泠”，“西村”。后因湖水在此流過泠泠作響故稱“西泠”。此橋未建之時，人們從北山一帶前往孤山游賞，要在這擺渡，所以稱這為“西村喚渡處”。西泠橋在歷史上不僅以其優美的景色倍受人們贊賞，而且更因蘇小小的故事而稱譽天下。她和斷橋，長橋并稱西湖古代三大情人橋。慕才亭，亭內是南朝齊國錢塘人蘇小小的墓，那這位蘇小小生的是聰明美麗，而且能詩善歌，很有才華。后來因為生活所迫淪為歌妓，但她賣藝不賣身十分自愛。有一天，她乘車出游，在白堤邂逅了一位從斷橋騎馬而來的青年阮郁，兩人一見傾心，為了表達愛慕之情，蘇小小隨口吟了一首詩：“妾乘游壁車，郎騎青驄馬，何處結同心，西陵松柏下?！焙髞磉@對互相傾慕的年輕情侶終成眷屬，然而好景不長，朊郁被在京做官的父親派人催歸，一去就音訊全無，從此蘇小小便郁郁寡歡，再加上受到官紳欺凌，不久便積郁成疾，匆匆離開人世。當時有一位在落魄時曾受蘇小小資助而得中功名的滑州刺史鮑仁，在西泠橋畔為蘇小小造墓建亭。1966年，墓和亭都被拆毀，1982年重建這座亭，現在的亭和墓是2004年11月西泠橋重建后完工的。修復后的蘇小小墓亭有十二幅楹聯，在整個西湖風景區內首屈一指，其中“湖山此地曾埋玉，花月其人可鑄金.”一聯出自《皮琳集句》。由中國書協理事，浙江書協顧問馬世曉先生書寫。贊美蘇小小雖身處風月煙花之地，但潔身自好，出淤泥而不染的品格。如今蘇小小的芳名與西湖美景并傳. 秋瑾墓。她為推翻清王朝爭取民族獨立而壯烈犧牲。這里就是她的遺骨安葬處。接下來我為大家簡單介紹一下秋瑾，秋瑾別號“鑒湖女俠”，浙江紹興人。辛亥革命時任同盟會浙江分會會長，曾東渡日本，回國后主持大通學堂，秘密發展和訓練革命武裝力量，1907年07月14日。她準備武裝起義時不幸被捕，第二天凌晨在紹興軒亭口英勇就義，犧牲時年僅33歲。秋瑾不僅是一位尋求真理的革命先驅，而且還是一位近代文學史上杰出的女詩人，“秋風秋雨愁煞人”一句便是她的臨終絕筆。秋瑾被害后由其好友吳知英出資，徐志華風雪奔波，按她身前埋骨西泠的意愿，將她的靈柩從紹興遷至杭州，葬于西湖西泠橋傍。然而命運多舛，眼前這座秋瑾墓和塑像是1981年第十次遷葬重建的。它的基座高1.7米，為花崗巖貼面，下砌骨穴埋葬遺骨，立像高2.5米，基座正面石碑上“巾幗英雄”四個大字，是孫中山先生題寫的，基座后有《鑒湖女俠，秋君墓表》，詳細的記錄了這位女中豪杰畢血報中華的一生。由此我們感悟到西湖的文明不僅僅是占了山水之勝，它更因眾多的歷史人物而倍增光彩。在西湖風景區內，被譽為“湖上三杰”的岳飛、于謙、張蒼水，還有與秋瑾一起為振興中華而獻身的近代民主革命者徐錫麟、陶成章等，都安葬在西子湖畔。俞樓“行到白沙堤盡處，居然人盡識俞樓”。各位游客前面這座掩映在綠樹叢中的兩層樓房便是有“西湖第一樓”美譽的俞樓了，說到俞樓就不得不介紹下俞樾，俞樾號“曲園”，浙江德清人，曾任翰林院編修，河南學政等職。后遭陷害罷官。他為一代樸學大師，畢生致力于傳統經史學術研究與詩文書法創作，撰有《春在堂全書》五百余卷。俞曲園和李鴻章同為清代道光進士，世人將他們相提并論，曾有“李鴻章拼命做官，俞曲園拼命著書”的說法。俞樾在孤山詁經精舍主持達30年之久，著名學者章太炎及吳昌碩等都是他的弟子。俞樾非常喜歡西湖，寫了許多贊美西湖山水的詩句，如他描述九溪的詩有“重重疊疊山，曲曲環環路，叮叮咚咚泉，高高下下樹”。他的學生徐花農等為了感謝恩師，自發集資在1878年為他建造居舍，從此西湖便又添了一處樸實雅致的文人宅園。他的曾孫我國現代著名的紅學家俞平伯先生，曾在此生活多年，他的散文名篇《西湖的六月十八夜》寫的就是在這里的一段生活經歷與見聞。俞樓初建時是中式二層建筑，后來庭院漸廢，1998年俞樓重建，并辟為俞曲園紀念館。底層主要陳列有關俞樾的史料，介紹俞樾生平經歷，學術成就，文化影響及其對西湖的貢獻，二樓用來接待文人學士及進行學術研究。六一泉，此處原為宋代高僧慧勤講經之地。蘇東坡來杭州做通判時，由歐陽修介紹認識了高僧慧勤，當蘇東坡第二次來杭州任知州時，歐陽修和慧勤都已相繼謝世，他故地重游不勝感慨，恰巧有泉水涌出，為紀念昔日往來，蘇東坡取歐陽修晚年的號，將此泉命名為六一泉，且刻名其上。潘天壽塑像，他曾任中國美術家協會副主席，浙江美術學院院長，擅長寫藝花鳥和山水，又常于指頭畫。整座塑像和巖石都是用銅鑄成的，展示了潘天壽游歷了名川大山后在一塊巨石上小憩的情形，這是1997年為了紀念潘天壽誕辰100周年而建的。西泠印社，西泠印社不僅以金石篆刻，文人雅集而聞名于世，而且還以結構精巧，風景佳麗著稱，被列為國家級重點文保單位?，F在我們看到的西泠印社門額是由西泠印社第四任社長沙孟海題寫的。西泠印社是我國成立最早的研究金石篆刻的著名民間學術團體。由杭州篆刻家丁仁，王提，葉銘，吳隱在1904年籌建，正式成立于1913年。以保存經石研究印學為宗旨，公推書畫大師吳昌碩為首任社長，后任社長分別為馬衡，張宗祥，沙孟海，趙樸初，啟功。我們正面看到的主體建筑叫柏堂，柏堂西側這座結構簡樸的小屋稱“竹閣”，這算是唯一保存至今的白居易古跡了。白居易出任杭州刺史時最喜歡去的地方就是竹閣，他有首《記竹閣詩》寫道：“晚坐松檐下，宵眠竹閣間，清虛當服藥，幽獨抵歸山?！爆F在我們從前面的小石坊沿階而上可到山頂。前面這座四面凌空的小亭閣叫“四照閣”始建于北宋初年，因身處閣中可環顧四面湖山而得名，它與柏堂，竹閣并稱印社三大建筑，在此可體會到“面面有情，環水抱山山抱水，心心相印，因人傳地地傳人的意境。”對面的這座石塔叫華嚴經塔，建于1924年，為印社園林的標志性建筑，塔旁的石像是皖派篆刻藝術創始人——鄧石儒。坐在小樓泓洞壁內的是吳昌碩的像，吳昌碩不僅使篆刻發揚光大，而且也把中國印學藝術推上了一個新的臺階，大家請看這座用青灰石板構做的建筑就是西泠印社的精華——漢三老石室。里面收藏著一塊距今已有1900多年歷史的漢代碑刻——漢三老諱字忌日碑。此碑出土于余姚克星山，據考證是公元52年的碑刻。它不僅是漢碑中的極珍貴的碑刻，也是我國出土文物中的珍品，被譽為“東南第一碑”，是研究隸書發展史的重要石碑，出土時曾一度被盜賣，后由印社同仁從日本商人手中贖回，并在此特地筑了石室將其保藏。這尊石雕坐像是浙派篆刻鼻祖丁敬，為西泠八家之首。近年來在黨和領導的關心下，西泠印社品牌更響，產業更大，它旗下包括中國印學博物館，西泠印社出版社，西泠印社藝術發展有限公司，西泠印社產業發展有限公司，杭州書畫社有限公司等。我們現在看到的就是1999年9月批建的中國印學博物館。印社右側，這幢中西合璧的建筑，就是百年老店樓外樓。它是杭幫菜的代表菜館之一。樓外樓創建于1848年，創始人是洪端堂，店名取自南宋詩人林升《題臨安邸》中：“山外青山樓外樓,”的名句，1910年初，洪端堂的孫子洪順生將樓外樓原先三間平房翻造成三層樓廳。樓外樓這才名副其實，洪順生還約請前來用膳的西泠印社社員張堅題寫樓外樓匾額?，F在的樓外樓是1978年重建的，呈品字形的兩層樓房，飛檐翹角古色古香。各位游客這就是著名的百年老店——樓外樓。樓外樓得天時，地利，人和之便曾經接待過許多中外名人，當年孫中山，宋慶齡，何香寧，蔣介石，宋美齡，魯迅，許廣平，竺可楨，郁達夫等大批名流以及周恩來，賀龍，陳毅等黨和國家領導人都曾光顧過樓外樓，從1952年起，樓外樓轉為國營，成了杭州首家接待外賓僑胞的菜館，是歡迎國賓的重要場所之一，尤其令人難忘的是，趁陪同外賓之便周恩來總理曾十次親臨樓外樓，三次追補餐費，一直被傳為佳話。樓外樓的當家名菜當數西湖醋魚了，它是選用西湖中在規定范圍內養殖的草魚，先在清水中餓一二天，除去泥土味，然后烹制而成的。成菜后的西湖醋魚，色澤紅亮，肉味鮮嫩，酸甜可口，略帶蟹味，是杭州最有代表性的風味名菜。中山公園，它是孤山園林藝術最精彩的部分之一，大家請看門口這對漢白玉石獅為明代遺物，不遠處正面石壁上有孤山兩個鮮紅大字，出自宋人手筆，再看石壁旁有兩座石亭，是上個世紀三十年代為紀念南洋華僑捐款救濟浙江災民而建的，其中右邊一個石亭上寫著“善與人同”表達了浙江人民對南洋華僑的感謝之意。公園內有一座精妙絕倫的小庭院，向被人們譽為天下第一景，它原是清代行宮御花園的一部分，園內一亭名為“西湖天下景”，由康有為題寫，提名取自蘇東坡的“西湖天下景，游者無賢愚，深淺隨所得，誰能識其全”的詩句。柱上對聯“水水山山處處明明秀秀，晴晴雨雨時時好好奇奇”字字珠璣耐人尋味，它既可順讀，又可倒讀，還可以拆開來念，雖然是重重疊疊的幾個字卻言簡意賅，淋漓盡致的道出了西湖山水的絢麗景色，顯示了西湖淡妝濃抹總相的無窮魅力，有人說“錢塘之勝在西湖，西湖之奇在孤山”。孤山是西湖群山中最低的山，海拔僅38米，但山不在高，有仙則名，因此山地理位置得天獨厚，風景特別優美，一直被自稱為孤家寡人的皇帝所占有，南宋理宗時修建了規模宏大的西太乙宮，到了清代康熙皇帝南巡又建造了行宮。到了雍正年間改為圣因寺，后被兵火化為灰燼，到了1927年為了紀念孫中山先生，改名為中山公園，孤山不僅是西湖風景的佳絕之處，而且是人文古跡的薈萃之地，如果說中山公園前坡的美是由于人工的濃妝素抹，那么其后坡的美則在于自然的絢麗多姿，這里山不高而靈秀，谷不深而清幽，是杭州雅文化的代表，正在修編中的杭州歷史文化保護規劃，已把孤山劃定為清文化保護區。浙江省博物館。它于1929年首屆西湖博覽會后始建，現占地30.6畝，建筑面積7500平方米。以富有江南地域特色的大屋單體曲線連廊組成，形成了館中有園，園中有館的格局，成為天堂杭州一處耀眼的經典歷史文化窗口，博物館門口的門墩是仿良渚文化的冠形器，三根立柱是仿良渚文化的玉器，玉琮。而圍墻上的“雙鳥舁日”是仿河姆渡文化圖騰的圖案，具有鮮明的浙江歷史文化特色，博物館館藏文物十萬余件，其中以河姆渡文化，良渚文化，吳越文化和南宋文化為代表。2001年雷峰塔地宮中出土的文物，大部分也存放在館內，浙江省博物館還包括文瀾閣在內，文瀾閣初建于1782年，重建于1880年，以收藏乾隆皇帝組織編纂的《四庫全書》而聞名，四庫全書是我國歷史上最大的綜合性叢書，當年在全國專門建造了七大書閣來收藏，現在江南三閣中唯一幸存的就是文瀾閣了，我們現在看到的文瀾閣豎匾是光緒皇帝用滿文和漢文書寫的，整個建筑仿寧波天一閣而建，2001年被列為全國重點文保單位，在博物館東面是浙江西湖美術館。各位游客，這里就是西湖十景之一的平湖秋月景區。它是杭州歷史上的三大賞月勝地之一，唐代這里建有望湖亭，明代改為龍王祠，清康熙年間建御書樓，并在樓前水面鋪筑平臺，題名為平湖秋月。它西面的建筑原是羅苑，也就是猶太商人哈同妻子羅迦陵的別墅，1959年拆去了羅院的圍墻把它并入了平湖秋月景點，從而使游覽面積從不足三畝增加到十畝，原羅院的建筑“湖天一壁樓”成為中國現代新興木刻運動的搖籃“一八印社”的社址。如今這里已辟為西泠書畫院，為湖山更添一處人文盛景，明代著名文學家袁宏道曾說過，“西湖最勝為春為月”，月光下的西湖山融水意一派清絕，有多少人為之陶醉，平湖秋月三面臨水，在這里眺望湖光山色其趣盎然，尤其是皓月當空的秋月，這里更是月白風清，水天共碧，遠山近樹朦朧錯約，高樓玉宇若隱若現?？梢宰屇惚M情享受西湖秋月之美，正所謂“萬頃湖平長似鏡，四時月好最宜秋”。放鶴亭，這是為紀念北宋隱逸詩人林和靖而建造的。林和靖一生孤高自騖，淡泊名利，終身不娶，也不出仕。除了作詩繪畫外喜愛的就是種梅養鶴。他愛護梅花如妻子，教養白鶴如兒子。因此人稱“梅妻鶴子”。他寫過許多有名的梅花詩。其《山園小梅》中的“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，被后人視為詠梅絕唱。孤山仿梅歷來被譽為西湖盛事，它和超山賞梅，靈峰探梅是舊時杭州的三大賞梅勝地。所以孤山還有一個美稱叫做“梅嶼”。林和靖死后葬于孤山，他的節操和學識也很得宋真宗的賞識，特賜謚號“和靖處士”。元代杭州人陳子安在林和靖隱居地“巢居閣”舊址建梅亭和鶴亭以資紀念，明代嘉靖年間王釴（yi）始建放鶴亭，現亭為1915年重建。放鶴亭匾額由書法家楊學洛所書，亭內《舞鶴賦》石碑是南北朝鮑明遠的作品。碑文是清康熙皇帝臨摹明代董其昌書法的手記，栩栩如生的描繪了鶴的美麗動人形象和能歌善舞的才能，亭前柱上有林則徐撰，林散之手書楹聯：“世無遺草真能隱，山有名花轉不孤?！?