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中秋節時間,中秋節日期

來源:整理 時間:2022-10-04 03:41:46 編輯:深圳本地生活 手機版

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1,中秋節日期

我國農歷八月十五是中秋節,在我國和東南亞地區沒有把中秋節定在八月十六的。今年的中秋節那天的陽歷日期是10月4日。農歷2017年八月十五公歷:2017年10月4日 星期三 天秤座干支:丁酉 己酉 月甲子 信息來源:華···網
八月十五

中秋節日期

2,中秋節的時間和習俗

中秋節的時間在中國農歷的八月十五,在這個節日里有著許多習俗,例如:1.準備貢品,伐草祭祖八月十五當天或前一天,一家人便相約一起前往祖墳祭祖。離家在外的親人們也要為伐草而返鄉。2.品美食,飲美酒,喜慶豐收主人會拿出準備好的美酒和米糕等美味佳肴熱情接待客人。“老黃牛”和鄉親們為主人跳農樂舞,祝福這一家和整個村子來年風調雨順,種好莊稼,再獲豐收。3.月光下,跳起“江江水月來”皓月當空,朝鮮族婦女換上節日的盛裝,在月光下手拉手跳起民俗舞蹈“江江水月來”。4.其他民間活動如賞月、祭月、吃月餅、吃甜薯、提燈籠、舞草龍等。

中秋節的時間和習俗

3,中秋節農歷是幾月幾日

中秋是流行于中國眾多民族與東亞諸國中的傳統文化節日,時在農歷八月十五。今年(2015年)的中秋節為2015年9月27日,放假時間為連著2天(9月26日-9月27日)。
中秋節農歷八月十五,
是十二個月

中秋節農歷是幾月幾日

4,中秋節是幾月幾日

中秋節是我國的傳統節日,時間是毎年農歷的八月十五日。公歷各年的時間不同,今年是2014年9月8日為農歷甲午年中秋節。
農歷的八月十五日。中秋節,我托一只蚊子去找你,讓它告訴你我很想你,并請它替我親親你,希望你不要燒蚊香把它嚇跑,因為它會告訴你我很想你!中秋佳節眼看要來,嫦娥仙子繁忙無奈。特招工作助理一名,要求:喜歡兔子,愛吃月餅。面試方式:發短信至本機,內容為“中秋請你吃飯”。八月桂花格外香,明月閃亮更飽滿;嫦娥仙子載著舞,傳送福氣飄團圓;中秋佳節隨福到,真摯祝福來報道;祝你中秋節快樂,闔家歡樂萬事興。我把我所有的思念和對你的關懷寄給明月,希望中秋的月亮給你帶去了我所有的祝福,希望你看見那皎潔的月光,也會開心快樂賞,月兒圓圓;嘗,月餅甜甜;觀,繁星點點;飲,美酒香香;望,花燈盞盞;送,祝福片片;品,情意綿綿;愿,笑容燦燦,合家美美,中秋歡歡!舉杯邀明月,共度中秋夜;玉兔搗藥勤,嫦娥喜奔月;吳剛伐桂忙,月桂香意愜;親朋圍成圈,團圓美滿夜;短信喜相傳,祝福永不歇:祝中秋快樂!
八月十五號是中秋望采納
八月十五日
2011年中秋節是9月12日 希望可以幫助到你

5,中秋節是什么時候

仲秋節,時在農歷八月十五;因其恰值三秋之半,是流行于中國眾多民族與漢字文化圈諸國的傳統文化節日。2006年5月20日,國務院列入首批國家級非物質文化遺產名錄。  中秋節自古便有祭月、賞月、玩月節、拜月節  中秋節農歷八月十五  2015-09-27 星期日  9月27日放假。  2016年9月15日 農歷 八月十五 中秋節  2017年10月4日 農歷 八月十五 中秋節  2018年9月24日 農歷 八月十五 中秋節  中秋節。中秋節以月之圓兆人之團圓,為寄托思念故鄉,思念親人之情、女兒節或團圓節、拜月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒,故名,也有些地方將中秋節定在八月十六。  中秋節始于唐朝初年,盛行于宋朝,至明清時,已與元旦齊名而成為中國的主要節日之一。受中華文化的影響,又稱月夕、秋節,中秋節也是東亞和東南亞一些國家尤其是當地的華人華僑的傳統節日。自2008年起中秋節被列為國家法定節假日、等習俗,祈盼豐收、幸福、八月會、八月節,流傳至今,經久不息、追月節
9月27日中秋節。
9月27日
公歷 2010年9月22日 星期三農歷八月十五是中秋節,我國的傳統節日之一。今年中秋節放假安排:9月22日至24日放假調休,共3天。9月19日、25日上班。
8月27日。
八月十五中秋節,是歷年來的民俗傳統,滿意請采納,謝謝!

6,中秋節一般什么時候賞月

2020年的中秋和國慶恰逢同一天,而“中秋逢國慶,十九年一遇。”是歷法上的一個規律!“月到中秋分外明”!今年賞月的最好時機是在10月2日晚間18時15分,金烏(太陽)西墜,玉兔(月亮)東升。21時49分是今年中秋月亮最圓的時刻,此時的月亮稱為“滿月”,是賞月的最佳時機!祝愿大家中秋、國慶雙節!團團圓圓!闔家歡樂!
圓月升出地平線,但此時,月亮位置過低,又被高樓大廈和樹木遮擋,不為人所見。隨著天色漸黑,如夢如幻的月亮逐步高升,顯露出她的芳容。賞月可選擇地勢較高視野開闊的地區,如果能遠離城市燈光則觀賞效果更好。最佳的賞月時間是20時到21時,此時“月上柳梢頭”,很容易讓人心生感慨。如果用肉眼細觀月亮,可以看到月亮表面有些地方較明亮,有些地方較暗淡。這明暗交錯的圖案,給人們豐富的想象空間。隨著時間的推移,月亮也越來越亮。到了晚23時30分,一輪圓月“走”到天頂附近,這就是所謂的“月上中天頂空照”。這時月亮的地平高度達到整夜最高,由于月光穿過的大氣層最薄,因此月亮看起來也最晶瑩剔透。
據天文臺歷算室的陳研究員介紹,中秋當天的日落時間為18點12分,月出時間為17點28分,也就是說,在17點28分到18點12分這段時間內,會出現日月同輝的現象。當天晚上23點23分,地平高度為53度時,月亮會升到最高點。這也就是所謂的“皓月當空”,是今年中秋的最佳賞月時間。 “其實每月都月圓一次,中秋賞月的關鍵是每年中秋這一兩天月亮離地球最近,月亮看起來最亮最圓最美。”陳研究員說,月球繞地球運行的軌道是橢圓的,這就有距離地球的最遠點和最近點,而最遠點和最近點,月亮看起來大小相差10%。所以說,月到中秋分外明。

7,中秋節是什么時候有的

1“中秋”一詞,最早見于《周禮》。根據我國古代歷法,農歷八月十五日,在一年秋季的八月中旬,故稱“中秋”。一年有四季,每季又分孟、仲、季三部分,三秋中第二月叫仲秋,故中秋也稱為“仲秋”。到魏晉時,有“諭尚書鎮牛淆,中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年,中秋節才成為固定的節日。《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。中秋節的盛行始于宋朝,至明清時,已與元旦齊名,成為我國的主要節日之一。這也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。 根據我國的歷法,農歷八月在秋季中間,為秋季的第二個月,稱為“仲秋”,而八月十五又在“仲秋”之中,所以稱“中秋”。中秋節有許多別稱:因節期在八月十五,所以稱“八月節”、“八月半”;因中秋節的主要活動都是圍繞“月”進行的,所以又俗稱“月節”“月夕”;中秋節月亮圓滿,象征團圓,因而又叫“團圓節”。在唐朝,中秋節還被稱為“端正月”。關于“團圓節”的記載最早見于明代。《西湖游覽志余》中說:“八月十五謂中秋,民間以月餅相送,取團圓之意”。《帝京景物略》中也說:“八月十五祭月,其餅必圓,分瓜必牙錯,瓣刻如蓮花。……其有婦歸寧者,是日必返夫家,曰團圓節。 隨著社會的不斷發展,古人賦予月亮許多傳說,從月中蟾蜍到玉兔搗藥,從吳剛伐桂到嫦娥奔月,豐富的想象力為月宮世界描繪了一幅幅斑駁陸離的勝景。自漢至唐,墨客騷人紛紛吟詠月亮及月中之事,八月十五月圓時成為抒發感情的極佳時刻。至北宋太宗年間,官家正式定八月十五日為中秋節,取意于三秋之正中,屆時萬民同慶。中秋之夜,明月當空,清輝灑滿大地,人們把月圓當作團圓的象征,把八月十五作為親人團聚的日子,因此,中秋節又被稱為“團圓節”。
中秋由來 “中秋”一詞,最早見于《周禮》。根據我國古代歷法,農歷八月十五日,在一年秋季的八月中旬,故稱“中秋”。一年有四季,每季又分孟、仲、季三部分,因為秋中第二月叫仲秋,故中秋也稱為“仲秋節”。到魏晉時,有“諭尚書鎮牛淆,中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年,中秋節才成為固定的節日。《新唐書·卷十五 志第五·禮樂五》載“其中春、中秋釋奠于文宣王、武成王”,及“開元十九年,始置太公尚父廟,以留侯張良配。中春、中秋上戊祭之,牲、樂之制如文”。中秋節的盛行始于宋朝,至明清時,已與元旦齊名,成為我國的主要節日之一。這也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。 隨著社會的不斷發展,古人給予月亮許多傳說,從月中蟾蜍到玉兔搗藥,從吳剛伐桂到嫦娥奔月,豐富的想象力為月宮世界描繪了一幅幅斑駁陸離的勝景。自漢至唐,騷人墨客紛紛吟詠月亮及月中之事,八月十五月圓時成為抒發感情的極佳時刻。至北宋太宗年間,官家正式定八月十五日為中秋節,取意于三秋之正中,屆時萬民同慶。中秋之夜,明月當空,清輝灑滿大地,人們把月圓當作團圓的象征,把八月十五作為親人團聚的日子,因此,中秋節又被稱為“團圓節”。 中秋節成為一年之中的重大節日,又與科舉考試有著極其微妙的關系,在我國封建社會,開科取士,一直是統治者十分重視的一件大事。而三年一次的秋闈大比,恰好安排在八月里舉行。勝景與激情結合在一起,人們便將應試高中者,譽為月中折桂之人。每到中秋,必須進行隆重慶賀,成為全社會人民的重要風俗,經朝歷代,盛行不衰,中秋節逐漸成為我國四大節日(春節、清明、端午、中秋)之一。

8,中秋節是什么時候開始的

中秋節是我國一個古老、傳統的節日。每當此時,合家團聚,其樂融融。 早在三代時期我國就有“秋暮夕月”的習俗。夕月,即祭拜月神。 根據史籍的記載,“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書中,周代每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。 通常有許多人講,中秋節源自嫦娥奔月的故事。據史書記載:“昔嫦娥以西王母不死之藥服之,遂奔月為月精。”嫦娥此舉所付出的代價是罰作苦役,并終生不能返回人間。李白為此頗為傷感,寫有詩句:“白兔搗藥秋復春,女亙娥孤棲與誰鄰?”嫦娥自已雖覺月宮之好,但也耐不住寂寞,在每年八月十五月圓夜清之時,返回到人間與夫君團聚,但在天明之前必須回到月宮。后世人每逢中秋,既想登月與嫦娥一聚,又盼望嫦娥下凡一睹芳容。因此,許多人在焚香拜月之時,祈求“男則愿早步蟾宮,高攀仙桂......女則愿貌似嫦娥,圓如皓月。”年復一年,人們把這一天作為節日來慶祝。 到魏晉時,有“諭尚書鎮牛淆,中秋夕與左右微服泛江”的記載。 有人則認為,唐朝初年,中秋節才成為固定的節日。《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。中秋節是由唐明皇賞月開始的。唐代《開元遺事》一書中記載:中秋夜,唐明皇偕楊貴妃在月下游玩兒,游到興處,二人徑自登入月宮,唐明皇還在月宮學得半部《霓裳羽衣曲》,后來補充完整,成為傳世之作。唐明皇念念不忘這月宮之行,每年到此時刻,必要賞月一番。百姓也來效仿,月圓之時歡聚一堂,享受人間美景。久而久之,成了一種傳統沿襲下來。在唐代,中秋賞月、玩月頗為盛行。 而有人提出,中秋節原本是推翻元朝統治的一次起義紀念日。在元朝末年,老百姓不堪忍受官府的統治,在中秋季節,把寫有“殺韃子、滅元朝;八月十五家家齊動手”的字條藏在鉻好的小圓餅內相互傳遞。到了八月十五日晚,家家戶戶齊動手,一舉推翻了元朝統治。后來,每逢中秋節,都吃月餅來紀念這次歷史性的勝利。 中秋吃月餅最早可以上溯到周代,源自我們民族祭月拜月的一種儀式,可以說是自然拜物教的一種表現。嫦娥奔月,吳剛折桂,玉兔搗藥,嫦娥應悔偷靈藥,碧海青天夜夜心,多么美好的詩句,已經成為我們民族古老而美妙的神話之一,演繹著農業時代人們把月亮作為一種神對待的那種不同一般的崇拜。這個傳統一直延續到解放初期,那時還有賣兔爺兒的,是把兔子奉為與嫦娥一樣神的。只是現在兔爺兒早被米老鼠和櫻桃小丸子取代了。 傳說到了唐代,月餅還不叫月餅,因餡中有核桃芝麻的舶來品而叫做餅,是楊貴妃中秋吃月餅的時候看到月亮,心血來潮地說就把它叫做月餅吧,便討好一般把月餅的冠名權歸于了楊貴妃。當然,這只是民間的演繹。其實,我國最早出現月餅的文字記載,是出于蘇東坡的詩句:“小餅如嚼月,中有酥和飴。”也就是說從宋代時起,月餅才漸漸地大行其市,并且讓月餅多了團圓的另一層含義,圓圓的月餅正好取了團圓的圓的象征意思,萬里此情同皎潔,一年今日最分明。到了清代,有竹枝詞寫道:“紅白翻毛制造精,中秋送禮遍都城。”到了民國,有北平俗曲唱道:“荷花未全謝,又到中秋節,家家戶戶把月餅切,香蠟紙馬兔兒爺,猜拳行令同賞月。”可以想見,在歲月的更迭變遷之中,月餅已經普及得相當廣泛了。 于是,水到渠成一般,傳到我們這一代,到了中秋便理所當然要吃月餅,僅僅成為了一種慣性而機械的存在,而忘記了月餅中曾經寄托著我們民族對自然之神的向往。我們如今只是把月餅當成了一種吃品和禮品,如此實用主義地對待它,我們是否悲慘地失去了祖先的那種純真而美好的想像力和對大地自然的那種質樸而敬畏的親和力?
中秋節有悠久的歷史,和其它傳統節日一樣,也是慢慢發展形成的,古代帝王有春天祭日,秋天祭月的禮制,早在《周禮》一書中,已有“中秋”一詞的記載。后來貴族和文人學士也仿效起來,在中秋時節,對著天上又亮又圓一輪皓月,觀賞祭拜,寄托情懷,這種習俗就這樣傳到民間,形成一個傳統的活動,一直到了唐代,這種祭月的風俗更為人們重視,中秋節才成為固定的節日,《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”,這個節日盛行于宋朝,至明清時,已與元旦齊名,成為我國的主要節日之一。 中秋節的傳說是非常豐富的,嫦娥奔月,吳剛伐桂,玉兔搗藥之類的神話故事流傳甚廣。 中秋傳說之一——嫦娥奔月 相傳,遠古時候天上有十日同時出現,曬得莊稼枯死,民不聊生,一個名叫后羿的英雄,力大無窮,他同情受苦的百姓,登上昆侖山頂,運足神力,拉開神弓,一氣射下九個多太陽,并嚴令最后一個太陽按時起落,為民造福。 后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴,后羿娶了個美麗善良的妻子,名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外,終日和妻子在一起,人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。 不少志士慕名前來投師學藝,心術不正的蓬蒙也混了進來。 一天,后羿到昆侖山訪友求道,巧遇由此經過的王母娘娘,便向王母求得一包不死藥。據說,服下此藥,能即刻升天成仙。然而,后羿舍不得撇下妻子,只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝臺的百寶匣里,不料被小人蓬蒙看見了,他想偷吃不死藥自己成仙。 三天后,后羿率眾徒外出狩獵,心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病,留了下來。待后羿率眾人走后不久,蓬蒙手持寶劍闖入內宅后院,威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手,危急之時她當機立斷,轉身打開百寶匣,拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥,身子立時飄離地面、沖出窗口,向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫,便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。 傍晚,后羿回到家,侍女們哭訴了白天發生的事。后羿既驚又怒,抽劍去殺惡徒,蓬蒙早逃走了,后羿氣得捶胸頓足,悲痛欲絕,仰望著夜空呼喚愛妻的名字,這時他驚奇地發現,今天的月亮格外皎潔明亮,而且有個晃動的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去,可是他追三步,月亮退三步,他退三步,月亮進三步,無論怎樣也追不到跟前。 后羿無可奈何,又思念妻子,只好派人到嫦娥喜愛的后花園里,擺上香案,放上她平時最愛吃的蜜食鮮果,遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后,紛紛在月下擺設香案,向善良的嫦娥祈求吉祥平安。 從此,中秋節拜月的風俗在民間傳開了。 中秋傳說之二——吳剛折桂 關于中秋節還有一個傳說:相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂,有五百多丈高,下邊有一個人常在砍伐它,但是每次砍下去之后,被砍的地方又立即合攏了。幾千年來,就這樣隨砍隨合,這棵桂樹永遠也不能被砍光。據說這個砍樹的人名叫吳剛,是漢朝西河人,曾跟隨仙人修道,到了天界,但是他犯了錯誤,仙人就把他貶謫到月宮,日日做這種徒勞無功的苦差使,以示懲處。李白詩中有“欲斫月中桂,持為寒者薪”的記載。 中秋傳說之三——朱元璋與月餅起義 中秋節吃月餅相傳始于元代。當時,中原廣大人民不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治,紛紛起義抗元。朱元璋聯合各路反抗力量準備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴密,傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策,命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面,再派人分頭傳送到各地起義軍中,通知他們在八月十五日晚上起義響應。到了起義的那天,各路義軍一齊響應,起義軍如星火燎原。 很快,徐達就攻下元大都,起義成功了。消息傳來,朱元璋高興得連忙傳下口諭,在即將來臨的中秋節,讓全體將士與民同樂,并將當年起兵時以秘密傳遞信息的“月餅”,作為節令糕點賞賜群臣。此后,“月餅”制作越發精細,品種更多,大者如圓盤,成為饋贈的佳品。以后中秋節吃月餅的習俗便在民間流傳開來。
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