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1，百家姓里有沒有人姓龍
2，中國古代歷史上哪些名人姓龍
3，百家姓里有沒有姓龍的
4，百家姓里有姓龍的嗎
5，中國有姓龍的姓氏嗎
6，中國有姓龍的嗎

1，百家姓里有沒有人姓龍

有的，龍姓是非常古老的姓氏，有可能出自上古時期的豢龍氏。比較有名的龍姓人物，有一個叫龍且的，就是那個秦時明月里面項羽的大將軍。現(xiàn)代有一個比較有名的作家，是臺灣省的，叫龍應(yīng)臺，她的作品還是不錯的，不過好像發(fā)生過一些事情，讓人們對她有不少另外的看法。

百家姓里有沒有人姓龍

2，中國古代歷史上哪些名人姓龍

歷史上姓龍的名人龍伯高（前1年——公元88年），名述，京兆（今西安市）人。是國內(nèi)外龍氏有譜可查的共同先祖。漢光武帝25年敕封為零陵太守，“在郡四年，甚有治效”，“孝悌于家，忠貞于國，公明蒞臨，威廉赫赫”，歷代史志皆有褒揚(yáng)。龍敏，字欲訥，幽州永清人也。少仕州，攝參軍。劉守光亂，敏避之滄州，遂客于梁，久不調(diào)。敏素善馮道，道為唐莊宗從事，乃潛往依之。監(jiān)軍張承業(yè)謂道曰：“聞子有客，可與俱來。”道以敏見承業(yè)，承業(yè)辟敏監(jiān)軍巡官，使掌奏記。莊宗即位，召拜司門員外郎。敏父咸式，年七十馀，而其祖父年九十馀，皆在鄴，敏乃求為興唐尹，事祖、父以孝聞。丁母憂，去職。趙在禮反，逼敏起視事。龍章，宋代的畫家，善畫虎兔。著有?！妒ニ纬嬙u、圖畫見聞志》。龍仁夫（1253—1335），字觀復(fù)，號麟洲，永新（今屬江西）人。博究經(jīng)史，以道自任。宋亡，負(fù)海內(nèi)重名，舉為江浙行者儒學(xué)副提舉，未赴。曾主持江浙行省貢舉。后任陜西儒學(xué)提舉。晚年寓居黃州。文集不傳，詩文與同郡劉岳申、劉詵齊名，而文“尤奇逸流麗”。所作散見于元代文獻(xiàn)中?！痘试L(fēng)雅·前集》卷二選人其詩六首，以《陳平章席上題琵琵亭》最有名，《隱居通議》等書說此詩為譏諷南宋降將呂文煥而作。

中國古代歷史上哪些名人姓龍

3，百家姓里有沒有姓龍的

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百家姓里有沒有姓龍的

4，百家姓里有姓龍的嗎

龍姓位列我國百家姓第256位，是當(dāng)今中國姓氏排行第八十五位的大姓，人口較多，約占全國漢族人口的百分之零點二三。第一個姓龍的人也就是龍姓的得姓始祖叫劉累。夏朝時，劉國有一家生有一子，小孩剛生下來時手上就有紋樣，便取名劉累。劉累長大后，跟隨董父學(xué)習(xí)養(yǎng)龍的本領(lǐng)，被夏帝孔甲封為“御龍氏”，馴養(yǎng)孔甲的四條龍。有一次，一條龍死了，劉累就把龍肉做成肉羹，充當(dāng)野味獻(xiàn)給了孔甲?？准赘械轿兜捞貏e鮮美，非常高興，于是就賜給劉累許多財物。過了幾天，孔甲又想吃這種“野味”，便派人向他索取。劉累感到難于蒙混，又怕孔甲怪罪，就帶著家眷逃到了魯陽。因他被孔甲封為“御龍氏”，后人有以龍為氏者，劉累則被尊為龍姓始祖。

5，中國有姓龍的姓氏嗎

有。龍姓，是一個古老的姓氏，春秋時有龍子，戰(zhàn)國時有魏國大將軍龍賈，發(fā)祥于河南山東間地。龍（Lóng 龍）姓的來源因多涉及神話，故不可詳考，源出有十三：1、源流一：出自子姓，商朝宗室或宗法貴族，以封地為氏（今河南輝縣）。商朝金文中的子龍即子姓龍氏（參見鄭姓，攸姓等），商子龍鼎為其傳世禮器。子姓龍氏應(yīng)是商朝末期的子姓高級貴族（朱鳳瀚《子龍鼎的年代與銘文之內(nèi)涵》）；2、源流二：出自嬴姓，以國為氏。龍為古國名，或為太皞氏之國，《左傳·昭公十七年》載：“太皞氏以龍紀(jì),故為龍師而龍名“。近代以來康有為等今文學(xué)家認(rèn)為《左傳》是偽書，劉敦愿卻認(rèn)為：“大皞少皞兩族都是風(fēng)姓，也就都以鳳鳥為其氏族圖騰?！?、源流三：春秋時江淮之間有群舒國，皆偃姓。是舒國遺民與其他各偃姓國遺民合建，其中有舒龍國。后舒龍國滅于楚國。舒龍國在漢朝為龍舒縣（今安徽省六安市舒城縣）；4、源流四：為龏氏所改。商朝有子龏氏族，子龏氏與子龍氏是嚴(yán)格的并列關(guān)系，同是商朝貴族，并存在通婚，至西漢時尚有龏遂、龏敞等（見于《漢印文字征》）。出土戰(zhàn)國的清華簡《系年》中存在“龍”“龏”通用的情況，應(yīng)當(dāng)視其為訛誤（殷商之后的周朝文字體系混亂），當(dāng)以金文為準(zhǔn)。漢后罕見龏氏，或有改為龍氏者；5、源流五：以封邑為氏。春秋魯有龍邑（《左傳·成公二年》），在今山東泰安西南，魯大夫或有以邑為氏者；6、源流六：為龍丘氏改姓，以山為氏。新莽時有隱士龍丘萇，吳人；蔡邕《琴操》有楚人龍丘高；北魏時有梁國都督龍丘大千。其后無聞，或改龍氏。7、源流七：商代有龍方國。龍方，見于殷墟卜辭。御龍氏后代到周朝演變?yōu)樘贫攀?、范氏、杜氏等（《左傳》）；豢龍氏的后代有鬷夷氏，為東夷的一支，善于制陶；一說其后代分為關(guān)氏、龍氏，然無考；商子龍氏的后代即為中原龍氏，作為殷商遺民，也被周人“遷西、遷洛、遷北及封宋居衛(wèi)“，所以才有漢朝時北方龍氏分布在河北，陜西，河南。與其他子姓氏族的分布相同；8、源流八：出自改姓。古代有勾龍氏，或有改為勾氏、龍氏者；9、源流九：出自黃帝之臣龍行，據(jù)《姓氏錄源》及《竹書紀(jì)年》所載，黃帝臣有龍行，黃帝居有熊（今河南省新鄭）。是為河南龍氏；10、源流十：出自舜時納言龍之后，據(jù)《通志·氏族略》所載，龍氏，舜臣也，龍也納言，子孫以官職名龍為氏。因舜的活動地域在晉南地區(qū)，故此支龍氏出自今山西省境。是為山西龍氏。至漢代，龍勉因仕從河北鉅鹿詔遷扶風(fēng)京兆，傳四代有龍述,字伯高，龍伯高初任山都縣令，漢光武帝時升零陵太守，官于楚，家武陵，為武陵始祖；11、源流十一：出自虞舜時期豢龍氏之后，據(jù)《通志·氏族略》及《名賢氏族言行類稿》等資料所載，相傳董父，已姓，精于飼龍，以畜養(yǎng)龍而被舜賜姓“豢龍氏”。其后代有以龍為氏的，是為湖北龍氏；12、源流十二：出自夏代孔甲時期御龍氏劉累之后，據(jù)《姓氏考略》所載，龍姓出自御龍氏，望出天水。劉累為唐堯之后，因有馴化龍的本領(lǐng)，深得夏帝孔甲的賞識，被封賜為“御龍氏”）的后裔中，就有以龍為氏的。劉累的故城在今河南偃師縣南，是為河南龍氏。13、源流十三：其他少數(shù)民族有龍姓，屬于歷史上改土歸流中流改用漢姓（因沒有文字，故據(jù)諧音采用漢字為姓），和百家姓上的龍姓不同宗不同源，只是共用一個漢字而已。少數(shù)民族的楊、李、廖、陳、黃、王、張等姓皆是來源于此。擴(kuò)展資料：龍姓名人精粹：1、龍子：又稱“龍叔”，最早見于史籍的龍姓名人，主張“治地莫善于助，莫不善于貢”，此句被孟子引用以告滕文公；2、龍且：秦末楚漢爭霸時期西楚國大將，西楚霸王項羽帳前第一猛將，少時隨項梁項羽起兵反秦，與項羽情若兄弟，后每戰(zhàn)皆親身奮勇殺敵，深得霸王項羽信任，任西楚國大司馬統(tǒng)帥楚國精銳騎士，后在齊國由于輕敵誤中韓信水淹之計導(dǎo)致大軍潰敗，雖率親兵奮力而戰(zhàn)然大勢已去，最后力戰(zhàn)而死；3、龍述：東漢京兆郡（今屬陜西）人，為人敦厚，曾任山都長，武帝時官至零陵（今廣西全州西南）太守；4、龍?zhí)酰核未?，曾以詩人名義拜見王安石，并作《沙詩》一首，贏得王安石贊許；5、龍鐲：宋代人，乾德年間州太守，有惠政，深得民心，當(dāng)?shù)匕傩绽L《來鶴圖》頌其德。參考資料：百度百科-龍姓

6，中國有姓龍的嗎

龍姓位列我國百家姓第256位，是當(dāng)今中國姓氏排行第八十五位的大姓，人口較多，約占全國漢族人口的百分之零點二三?！　〉谝粋€姓龍的人也就是龍姓的得姓始祖叫劉累。夏朝時，劉國有一家生有一子，小孩剛生下來時手上就有紋樣，便取名劉累。劉累長大后，跟隨董父學(xué)習(xí)養(yǎng)龍的本領(lǐng)，被夏帝孔甲封為“御龍氏”，馴養(yǎng)孔甲的四條龍。有一次，一條龍死了，劉累就把龍肉做成肉羹，充當(dāng)野味獻(xiàn)給了孔甲。孔甲感到味道特別鮮美，非常高興，于是就賜給劉累許多財物。過了幾天，孔甲又想吃這種“野味”，便派人向他索取。劉累感到難于蒙混，又怕孔甲怪罪，就帶著家眷逃到了魯陽。因他被孔甲封為“御龍氏”，后人有以龍為氏者，劉累則被尊為龍姓始祖?！　「剑糊埿掌渌Y料：　　一、姓氏源流　　龍（Lóng 龍）姓的來源因多涉及神話，故不可詳考，源出有七：　　1、出自黃帝之臣龍行。據(jù)《姓氏錄源》及《竹書紀(jì)年》所載，黃帝臣有龍行，黃帝居有熊（今河南省新鄭）。是為河南龍氏?！　?、出自舜時納言龍之后，以官名為氏。據(jù)《通志·氏族略》所載，龍氏，舜臣也，龍也納言（所謂納言，是當(dāng)時一種專司出納，帝命的官職。）子孫以官職名龍為氏。因舜的活動地域在晉南地區(qū)，故此支龍氏出自今山西省境。是為山西龍氏?！　?、出自古代神話傳說，御龍氏之后。據(jù)《姓氏考略》所載，龍姓出自御龍氏，望出武陵、天水。如夏朝御龍氏劉累（堯之后，因有馴化龍的本領(lǐng)，深得夏帝孔甲的賞識，被封賜為“御龍氏”）的后裔中，就有以龍為氏的。劉累的故城在今河南偃師縣南，是為河南龍氏?！　?、出自古代神話傳說，豢龍氏之后。據(jù)《通志·氏族略》及《名賢氏族言行類稿》等資料所載，相傳董父，已姓，精于飼龍，以畜養(yǎng)龍而被舜賜姓“豢龍氏”。其后代有以龍為氏的，是為湖北龍氏?！　?、出自西漢牂牁地區(qū)有龍姓。據(jù)《華陽國志》所載，西漢時的牂牁大姓中有龍氏。牂牁郡，治今貴州省凱里縣西北?！　?、出自地名，以采食地為氏。春秋時楚大夫食采于龍（今山東省泰安西南之龍鄉(xiāng)），其子孫有以龍為氏者?！　?、出自其他源流和小數(shù)民族有龍姓：　?、?據(jù)《北史》所載，焉耆國（今屬新疆維吾爾自治區(qū)焉耆西南）、西域且彌（今新疆昌吉、瑪納斯二縣），其君王皆為龍氏?！　、?小數(shù)民族中有龍姓。在我國苗、普米、哈尼、彝、侗、瑤、水等民族均有龍姓?！　《⑦w徙分布　　傳說時代的龍姓發(fā)源地為河南、山西、湖北。由于龍姓支派較多，故而分布較廣，這一特點使得龍姓迅速地向四周地域擴(kuò)展繁衍開來。約在漢代，甘肅和湖北、湖南省境及山西、河北、河南山東間地已是龍姓繁衍的三大中心。此期，蜀中（今屬四川）有龍姓遷入者，后又南遷至貴州，形成四大姓氏（龍、傅、尹、董）之一。魏晉南北朝時，中原龍姓為避戰(zhàn)亂而南遷，促使了南方龍姓人口數(shù)量的增長，這次遷徙也為后來江南龍姓發(fā)展勢頭盛于北方打下了堅實的基礎(chǔ)。據(jù)《北史》所載：“且彌王、焉耆國王皆龍姓?！毖申葒鵀槲饔蛐?，龍會當(dāng)政時，曾擊敗龜茲王，一時蔥嶺以東，皆率服，其子龍熙在位時，投降后涼，遣子入侍，漸與漢族相融。唐宋時期，八番中的龍番，酋長皆龍姓，后分為大龍番、小龍番安撫司，養(yǎng)龍坑、谷龍、上龍長官司，安龍土千戶。宋元時期，龍姓出現(xiàn)了歷史上第二次大規(guī)模的南遷，促使南方龍姓人口數(shù)量大大超過北方。明清時期，上述“龍番”各分支發(fā)展成為“龍家”，漸與漢、布依、水、苗各族相融。從龍姓歷史演進(jìn)過程來看，這一過程，即體現(xiàn)著北方龍姓與南方各族相融，又體現(xiàn)著少數(shù)民族龍姓與漢及其他各族相融。就在這一步步的相融中，龍姓完成了遍布華夏的歷史旅程。今日龍姓尤以湖南、四川、廣東、江西等省為多，四省龍姓約占全國漢族龍姓人口的百分之六十七。龍姓是當(dāng)今中國姓氏排行第八十五位的大姓，人口較多，約占全國漢族人口的百分之零點二三。　　三、歷史名人　　龍子：最早見于史籍的龍姓名人，據(jù)說，這位賢人又被稱為龍叔，由于主張“治地莫善于助，莫不善于貢”而被孟子引用以告滕文公，因而青史垂名?！　↓? 且：秦末名將，官拜先鋒，后封大司馬?！　↓? 勉：生于西漢元光元年（公元前130年），祖藉河北鉅鹿，漢時官于秦，子孫定居扶風(fēng)京兆。始元元年（公元前86年）任程邑學(xué)長。　　龍述：字伯高，扶風(fēng)京兆人，生西漢元壽（公元前1年）2月15日，東漢時，初任山都長，建武（公元49年）為零陵太守，家武陵，龍氏因以武陵郡名?！　↓? 庚：字西仲，生唐元和（807年），開成（838年）舉人，自道州出任江西廬陵吉水丞，時芝巢義舉，道梗難歸，父子孫曾避居永新蓮塘，為永新肇基一世祖?！　↓? 況：字景荀，生咸通（860年），龍紀(jì)元年（889年）任大理事十五評事。卒天佑13年（916年），葬鹽堆嶺，有詩云：“富貴千百世，居分億萬家，子孫流出外，永遠(yuǎn)有聲華”。生5子，皆顯貴。　　龍琰：字太初，北宋元符（1099年）舉人，任安遠(yuǎn)尉。宋代詩人?！　↓? 鐲：宋代人，乾德年間州太守，有惠政，深得民心，當(dāng)?shù)匕傩绽L《來鶴圖》頌其德。　　龍燮：清代著名戲劇家，望江（今屬安徽?。┤?。著有《瓊?cè)A夢》、《芙蓉城》等，頗稱于時?！　↓? 云：云南昭通人，原在軍閥唐繼堯部下任軍長，后歸附國民黨，1949年發(fā)表聲明，表示擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。新中國成立后，曾擔(dān)中央人民政府委員、國防委員會副主席、西南軍政委員會副主席、第一屆全國人民代表大會常務(wù)委員會委員,第二屆、第三屆全國政協(xié)常務(wù)委員會委員、副主席等職務(wù),為社會主義事業(yè)、民族團(tuán)結(jié)、邊疆鞏固、鞏固和發(fā)展愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線、中國中國國民黨革命委員會中央常務(wù)委員會國民黨革命委員會的建設(shè)做出了貢獻(xiàn)。　　龍?zhí)酰核未?，曾以詩人名義拜見王安石，并作《沙詩》一首，贏得王安石贊許?！　↓堄砉伲鹤窒嘭?，北宋元豐四年（1081年）被封為南昌節(jié)度使。又封為湖南安撫招討使，平定楚苗之亂。病故營中，追封為南平侯，謚忠武，并賜“湖湘世家”稱號。　　龍仁夫：吉安（今屬江西?。┤?，元代浙江儒學(xué)副提舉，著有《周易傳》一書?！　↓埲暄裕鹤皱\珊，安徽桐城人。嘉慶年間中一甲一名（狀元），歷官修撰，繼任內(nèi)閣中書。著有《賜硯齋集》。　　龍許保：明代貴州人，苗族，率眾起義與官軍對抗十余年之久，攻破印江、思州、石阡等城，后遭鎮(zhèn)壓，被俘遇害。　　龍文彬：清江西永新人，同治年間進(jìn)士，《周易繹說》、《永懷堂詩文鈔》、《明會要》等為其所著。　　龍汝元：字春舫（?-1859）：清直隸宛平（一作大興，今均屬北京市）人。行伍出身，曾從河南巡撫英桂鎮(zhèn)壓太平軍，歷任游擊、參將。咸豐八年（1858年）升大沽協(xié)副將，助僧格林沁加強(qiáng)天津海防。次年英法聯(lián)軍挑起第二次大沽之戰(zhàn)，他堅守北岸前炮臺，手燃巨炮，重創(chuàng)敵艦，卒中炮陣亡?！　↓垎⑷穑鹤州嬑澹柡渤迹?814-1858）：清廣西臨桂（今桂林市）人。道光狀元，授翰林院修撰。太平天國起義爆發(fā)后，在籍開辦團(tuán)練。后歷任江西學(xué)政、江西布政使。著有《經(jīng)德堂詩文集》、《小學(xué)高注補(bǔ)正》等。　　龍澤厚：清末廣西臨桂人，字積之，光緒優(yōu)貢。以知縣引見，在廣州從康有為學(xué)，為萬木草堂學(xué)長。曾參加桂林圣學(xué)會、上海強(qiáng)學(xué)會、上海不纏足會、上海中國國會和自立軍起義。光緒二十九年（1903），因為參加《蘇報》工作,被清政府勾結(jié)上海公共租界巡捕房逮捕。曾主持舊金山《文興報》。后為上海天游學(xué)院教務(wù)長。編有《南海先生上書記》?！　↓堷Q劍：四川省榮縣人。早年赴日留學(xué)，參加同盟會，后組織同志軍，開展武裝斗爭，在去往敘州（今宜賓東北）的行軍途中因病去世?！　∷摹⒖ね锰枴　?、郡望　　武陵郡：漢高帝時置郡，治所在義陵（今湖南省溆浦南）。相當(dāng)于今湖北長陽、五峰、鶴峰、來鳳等縣，湖南省沅江流域以西，貴州東部及廣西三江、龍勝等地。東漢移治臨元（今湖南省常德市西）。　　天水郡：西漢元鼎三年（公元前114年）置郡，治所在平襄（今甘肅省通渭西北），西晉時移窒上邽（今天水市），北魏時相當(dāng)于今天水、秦安、甘谷等市縣地?！　∥潢柨ぃ核宕鷮⑽褐莞臑槲潢柨?，治所在貴鄉(xiāng)（今河北省大名東北），唐代又改為魏州。相當(dāng)今河北大名、磁縣、涉縣、武安、臨漳、肥鄉(xiāng)、魏縣、丘縣、成安、廣平、館陶、河南滑縣、浚縣、內(nèi)黃及山東冠縣一帶等縣地。　　太原郡：戰(zhàn)國秦莊襄王四年（公元前246年）置郡，治所在晉陽（今太原市西南），北魏時相當(dāng)于今陽曲、交城、平遙、和順間的晉中地區(qū)。　　武昌郡：公元221年孫權(quán)分江夏、豫章、廬陵三郡置郡，治所在武昌。西晉時有今湖北省長江以南，嘉魚、咸寧、通山等縣以東和江西九江、瑞縣等市縣地?！　∧详柨ぃ簯?zhàn)國秦昭王三十五年（前272年）置。治所在今宛縣（今河南省南陽市）。漢轄境相當(dāng)今河南省熊耳山以南葉縣、內(nèi)鄉(xiāng)間和湖北省大洪山以北應(yīng)山、鄖縣間地。其后漸小，隋初度。龍述為山都長，山都是南陽郡的一個縣?！　?、堂號　　世師堂、八德堂、敦厚堂：三堂號皆源自后漢龍述，字伯高，為山都長官。馬援給他侄子一封信，勸他侄子學(xué)習(xí)龍述的兩句話：“敦厚周慎，口無擇言，謹(jǐn)約節(jié)儉，廉公有威?！瘪R援稱這是龍述的“八德”?；实壑懒耍岚锡埵鰹樘?，說他“堪為世人師”?！　〗?jīng)德堂：清朝龍起端著《經(jīng)德堂文集》，他的書房叫“經(jīng)德堂”。　　此外，龍姓的主要堂號還有：“武陵堂”、“天水堂”、“納言堂”、“敦本堂”、“武陵堂”、“天水堂”、“忠勤堂”等?！　∥?、宗族特征　　1、龍是中國人推崇倍至的神物，以龍為姓氏，亦是這一心理底蘊(yùn)的表現(xiàn)。　　2、在龍姓的發(fā)展史中，更多地體現(xiàn)著民族相融的歷史大趨勢?！　?、龍姓字行輩份井然有序。如民國抄本《龍氏家譜》中有江蘇龍姓一支字行為：“兆升元吉，宗業(yè)克昌，富大希廷，厚誠守方。”　　============================================================　　【龍姓宗祠通用對聯(lián)】　　〖龍姓宗祠四言通用聯(lián)〗　　源自上古；　　望出武陵?！　　埿兆陟敉ㄓ寐?lián)　　全聯(lián)典指龍姓的源流和郡望。（見上題頭《一、姓氏源流》和《四、郡望堂號》介紹）　　伯高敦厚；　　經(jīng)德文章?！　　埿兆陟敉ㄓ寐?lián)　　上聯(lián)典指東漢京兆人龍述，字伯高，光武帝時任山都長，大將馬援在《戒兄子書》中說：“龍伯高敦厚而周密謹(jǐn)慎，不妄加議論，生活節(jié)儉，廉潔公正而有威信。我很喜歡他、看重他，希望你們都向他學(xué)習(xí)?！惫馕涞劭戳笋R援的這封信，提拔龍述任零陵太守。下聯(lián)典指清代臨桂人龍啟瑞，字輯五，號翰臣，道光年間進(jìn)士，官至江西布政使，著有《經(jīng)德堂文集》?！　D傳來鶴；　　夢應(yīng)成龍?！　　埿兆陟敉ㄓ寐?lián)　　上聯(lián)典指宋代龍鐲，字琢成，乾德年間官邠州太守，有惠政，百姓們視他如父母。一天，一群白鶴飛來，從早到晚不離開，州人繪《來鶴圖》稱頌其德政。下聯(lián)典指唐代人龍起，相傳曾在夢中乘龍騰空而起，回頭見有絡(luò)駝在身后。后來登第，排在他后面的人叫駝起?！　?----------------------------------------------------------------　　〖龍姓宗祠五言通用聯(lián)〗　　日射風(fēng)平第；　　星交龍宇長?！　　埿兆陟敉ㄓ寐?lián)　　上聯(lián)典指宋代人龍?zhí)酰栽娙嗣x拜見王安石。當(dāng)時在座的郭功父叱責(zé)他：“相公（指王安石）面前，你怎敢自稱詩人！”又令他寫《沙詩》。龍?zhí)鯇懙溃骸懊Ｃ｜S出塞，漠漠白鋪汀。鳥去風(fēng)平篆，潮回日射星。”郭功父看了很是佩服。下聯(lián)典指宋代人龍澄，相傳他在瀼水游玩，在水中發(fā)現(xiàn)一個石盒，得到玉印五牧，印上文字如星霞，旁邊人個形貌怪異的人。只聽那人說：“我是九天使者，這石盒、玉印是上帝的寶物，請放回原處?！饼埑未篌@，照他的話做了，再看，石盒已經(jīng)不見了。　　兄弟兩詩伯；　　父子三畫家?！　　埿兆陟敉ㄓ寐?lián)　　上聯(lián)典指明龍襄，龍膺兄弟二人，均善詩賦，有《九芝集選》。龍襄、龍膺，武陵人。龍膺官太常侍卿。下聯(lián)典指宋代龍章及其子龍顯、龍淵,父子三人均善畫虎。是當(dāng)時有名的畫家。龍章櫟陽人。畫虎“命筆成于一揮，識者驚賞之”。相傳，他平生所畫，止有六虎。其二子皆有父風(fēng)?！　》吹鄯捶饨?；　　新年新國家?！　　埳埿兆陟敉ㄓ寐?lián)　　此聯(lián)為龍生撰書春聯(lián)。見《中國對聯(lián)大辭典》?！　?----------------------------------------------------------------　　〖龍姓宗祠七言通用聯(lián)〗　　龍女得柳生偕老；　　賢人以孟氏始傳?！　　埿兆陟敉ㄓ寐?lián)　　上聯(lián)典指唐代李朝威傳奇小說《柳毅傳》中人物洞庭龍女，遭夫家虐待，書生柳毅幫她脫離苦難，幾經(jīng)波折，終成夫婦。下聯(lián)典指古代傳說中的賢人龍子，據(jù)說孟子曾見過他，并向滕文公說起過?！　≡谖粼d科甲第；　　中興復(fù)振博師家?！　　魇∮佬驴h在中鄉(xiāng)在中村龍氏宗祠聯(lián)　　在江西省永新縣在中鄉(xiāng)在中村有一棟古祠堂：“在中龍氏宗祠”，號“忠勤堂”。祠堂長29.7米，寬11.6米，高20米。祠堂由前、中、后三棟相連，相接之處有兩個天井，前天井長2米、寬1.5米，后天井長1.7米，寬1.2米。正面回廊、洞開三扇雙合大門，后棟的左右兩側(cè)各開一扇雙合拱門。磚瓦木質(zhì)結(jié)構(gòu)、造型古雅，建筑美觀，工藝精致。堂內(nèi)寬敞明亮，四季陽光普照，清涼氣爽。大門正中柱梁，楷字體懸掛著這副楹聯(lián)。據(jù)乾隆二年，龍氏族譜載：“忠勤翁，諱升之，字子崇、號禹山（1162-1226），出身儒林，宋嘉定三年始，先任潮洲監(jiān)倉，轉(zhuǎn)福州帥干，再升任浙漕賦魁。理宗年間著有《中興政要帝學(xué)增釋》200卷，授通直郎、史館?？钡嚷殹＠碜谖吹俏磺埃淌趯W(xué)于理宗潛邸，理宗登位后，念甘盤舊學(xué)之臣，特追贈太師，賜謚號“忠勤”，并詔命在學(xué)立碑，在家鄉(xiāng)立祠，以勞其勛。盡菅如此賜封，然理宗認(rèn)為褒宗先生，猶以為未足，后又下詔宮其子孫?？勺訉O寧可清守祠墓，不愿做官。在中故有“歐隱”之名。750年過去了，而理宗皇帝賜謚號“忠勤公”，并詔命立祠于家，賜匾書“特賜忠勤祠”，完整無缺，依然無遣，懸掛祠內(nèi)?！　?----------------------------------------------------------------　　〖龍姓宗祠七言以上通用聯(lián)〗　　虞舜大臣，子孫繁衍；　　雷陽望族，瓜瓞綿延?！　　埿兆陟敉ㄓ寐?lián)　　此聯(lián)為安徽省望江縣縣城龍氏宗祠聯(lián)。上聯(lián)典指龍氏的起源。下聯(lián)典出本支龍氏情況。　　日射風(fēng)平，映詩人之警句；　　星交龍字，徵異兆于科名。　　——佚名撰龍姓宗祠通用聯(lián)　　上聯(lián)典指宋代人龍?zhí)跏碌?。下?lián)典指宋代人龍澄事典。（參見上《龍姓宗祠五言以上通用聯(lián)·日射風(fēng)平第；星交龍宇長》聯(lián)聯(lián)釋。　　祠宇維新，桂樹永榮龍氏族；　　山川挹秀，卿云常護(hù)狀元門?！　　埿兆陟敉ㄓ寐?lián)　　此聯(lián)為安徽省龍氏宗祠聯(lián)。“狀元”，典指清代桐城人龍汝言，字錦珊，嘉慶年間中一甲一名（狀元），歷官修撰、內(nèi)閣中書，著有《賜硯齋集》。　　風(fēng)篆日星，功父擱吟哦之筆；　　敦厚周慎，伏波示愿效之書。　　——佚名撰龍姓宗祠通用聯(lián)　　上聯(lián)典指宋代詩人龍?zhí)醯氖碌?。龍?zhí)跻栽娙嗣x謁王安石，安石與郭功父坐。功父坐。功父叱曰：“相公前改稱詩人？”令賦《沙》詩。龍答曰：“茫茫黃出塞,漠漠白鋪汀。鳥去風(fēng)平篆，潮回日射星?！惫@為之?dāng)R筆。下聯(lián)典指漢代名人龍伯高事典?！　?===========================================================　　附錄：【關(guān)于龍字】　　龍，古人視為“神物”。漢《說文解字》：“龍,麟蟲之長，能幽能明，能細(xì)能巨，能短能長，春分而登天,秋分而潛淵。”神話中神人多乘龍，帝王則自命為“真龍?zhí)熳印?。故民間不輕用，龍比虎少甚.圖中布龍，頭大身短，花飾滿身，狀若幼龍，鼻孔插白毛，若為兒童戲，項掛小鈴鐺，更似家中寵物。令人想起傳說，古有畜龍者。《左傳·昭公二十九年》：“古者畜龍,故國有拳龍氏，有御龍氏?！?