龍節，農歷二月初二在北方又叫龍抬頭日春龍節A復蘇節B農頭

來源：整理時間：2022-09-10 22:46:46 編輯：深圳本地生活手機版

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1，農歷二月初二在北方又叫龍抬頭日春龍節A復蘇節B農頭
2，龍節是什么
3，春龍節有何特點
4，為什么端午節是龍節
5，每年農歷正月十一是廣西南寧市賓陽縣的炮龍節每到這一天晚上賓陽
6，云南傣族送龍節習俗是怎樣的
7，龍抬頭是什么時候
8，急賓陽炮龍節詳細經過與特點

1，農歷二月初二在北方又叫龍抬頭日春龍節A復蘇節B農頭

B農頭節

農歷二月初二在北方又叫龍抬頭日春龍節A復蘇節B農頭

2，龍節是什么

龍節，讀音lóng jié，漢語詞語，意思為泛指奉王命出使者所持之節。

龍節是什么

3，春龍節有何特點

春龍節在農歷每年二月的初二，傳說是主管云雨的龍抬頭的日子，其特點是雨水漸多。

啥意思，春龍節，沒聽說，是不是春節的啊

春龍節有何特點

4，為什么端午節是龍節

我國著名學者聞一多認為端午節是龍節,是四五千年以前南方少數民族紀念神龍的節日。據聞一多先生的《端午考》說:"端午節本是吳越民族舉行圖騰祭祀的節日,賽龍舟便是祭儀中半宗教、半娛樂性節目。

5，每年農歷正月十一是廣西南寧市賓陽縣的炮龍節每到這一天晚上賓陽

每年農歷正月十一是廣西南寧賓陽縣的炮龍節，炮龍節的話，賓陽縣的年輕人可以聚在一起搶炮，這是當地的一種風俗。所以的話，如果是農歷正月十一的話，很多人都可以到賓陽縣城參加這這一個活動，如果是搶得到炮龍的話，來年會得到好運。希望這個回答對你有幫助。

我會繼續學習，爭取下次回答你

6，云南傣族送龍節習俗是怎樣的

送龍節為西雙版納大勐龍傣族特有的節日，每逢盛世、莊稼好、生活富足時就舉行送龍節。所謂“送龍”，并非“送走”龍神，而是送祭品給龍神，意為龍神開恩照顧，帶來好日子，所以要報謝龍神。　擇定送龍節的日子，一般在公歷一月，春節之前，由佛爺出面組織，家家戶戶有的送美食，有的送衣物，富裕的甚至送金銀首飾、錢幣、毛毯等，人人都可參加，外人也歡迎，無大禁忌。　　各類物品送到佛寺后，佛寺組織巧匠編扎“龍宮”，佛爺念經、祭祀，把各戶送來的禮物??扎放在“龍宮”上，全體參祭人員敲鑼打鼓，把“龍宮”抬到勐籠河上，再次舉行儀式后，把“龍宮”放在竹筏上，讓竹筏在一片祝禱、誦經聲中隨流飄去，就算“送”給龍神了該答案來自南北游旅行網官方網站

7，龍抬頭是什么時候

農歷二月初二民諺云：“二月二，龍抬頭，天子耕地臣趕牛；正宮娘娘來送飯，當朝大臣把種丟。春耕夏耘率天下，五谷豐登太平秋。”又云：“二月二龍抬頭，大家小戶使耕牛。”這自然是意指南方。二月里的東北地區仍然是一派天寒地凍的景象。盡管如此，二月二的“春龍節”照例是要過的。龍頭節，有些地方稱之為青龍節，以示敬龍祈雨，讓老天保佑豐收。在宋朝時稱之為“花朝節”，將這一天指定為百花生日。相傳二月二還是土地公公的生日，稱“土地誕”。到元朝時又被稱之為“踏青節”，百姓在這一天出去踏青、郊游。沿途采摘些蓬葉回家，在門前拜祭，喻之為“迎富”。這一天無論是南方還是北方，都有挑水回家將水缸倒滿水的風俗。《宛署雜民》中記載：“都人呼二月二為龍抬頭，鄉民用灰自門外蜿蜒布入宅廚，施繞水缸，呼為引龍回。”

農歷二月初二，古代稱之為中和節，俗稱龍抬頭。民間傳說，每逢農歷二月初二，是天上主管云雨的龍王抬頭的日子，從此以后，雨水會逐漸增多起來。有祈禱五谷豐登的意思.

朋友你好！龍抬頭是二月二，今年是2月27號

2.27龍抬頭（二月二）又被稱為“春耕節”、“農事節”、“春龍節”，是中國民間傳統節日。龍抬頭是每年，農歷二月初二，傳說是龍抬頭的日子，它是中國城鄉的一個傳統節日。慶祝“龍頭節”，以示敬龍祈雨，讓老天佑保豐收。二月二，傳說是堯王的誕辰。還有人相傳是土地公公的生日，稱“土地誕”，為給土地公公“暖壽”，有的地方有舉辦“土地會”的習俗：家家湊錢為土地神祝賀生日，到土地廟燒香祭祀，敲鑼鼓，放鞭炮。在廣西中北部壯族地區也有“二月二龍抬頭，八月二龍收尾”的說法。同時，北方地區在節日期間也有吃豬頭肉、理發（剪“龍頭”）的習俗。

8，急賓陽炮龍節詳細經過與特點

聽說我家鄉（賓陽）的游彩架到邕州老街廟會來了（詳見細毛博客），很高興，既然標榜自己是家鄉的炮龍文化使者，今天有必要向大家介紹這獨特的民間技藝——彩架。我是在賓陽長大的地道賓陽妹，記憶中小時候的春節，縣城是異常地熱鬧。除夕夜鞭炮那是放得震耳欲聾，初一一大早鑼鼓聲起，舞獅子拜年來了，雄獅采青取紅包，場面刺激、熱鬧。更熱鬧的是初四或后面的幾天，主干道上人頭攢動，個個仰著脖子等著看游彩架走過。游彩架據說是由清代賓州城外東街武舉人李若珠從廣東佛山引進的。它是以幾個孩童在彩架上按活動內容進行精巧造型，以奇美的裝飾和奇險的技藝表演而引人注目的。彩架上的人物是挑選2至4個聰明、俊俏、大膽的4至8歲的孩童扮裝，裝飾藝人在一張長一米、寬一米的四方桌上，根據本臺節目內容特點，用鋼枝做成一個坐椅，讓小孩坐著，把下肢偽裝成假腳，然后將各支撐片條巧妙地隱藏在服裝及各種道具之內。從外表看，一個孩童很自然地站在另一個孩童的手指或所佩帶的雨傘或扇子、長矛、大刀、弓、箭等物具上，驚險而神奇莫測。每臺彩架由8名男子抬行，有八音伴奏，前由醒獅開路，接著是各種彩燈、旗幡節目牌，舞龍隨后，隊伍浩蕩，景象壯觀。兒時記憶中的彩架都出自新賓南街人之手，當時有這樣的傳言，說這獨門民間技藝不外傳，所以每年正月扎彩架都是在南街扎好，用布蒙好那些機關，才慢慢抬出縣城。到了縣城，縣政府還專門找間大房子給他們裝上這些勇敢的小孩，所做的這些都不能有外族人。彩架的內容都是我們耳熟能詳的民間故事，“許仙與白娘子”、“牛郎織女”、“三打白骨精”、“武松打虎”、“西廂記”……彩架一般分三層，由三個小孩組成，比較大的小孩在最下面，頂上的小孩年紀很小，所以經常看到彩架前有個阿姨倒著走，手上做著各種各樣的動作教那些小孩或調動起他們的情緒。高高在上的小孩經常因為居高臨下或圍觀的人多嚇哭了，隨行的大人得備些糖餅哄他們。每年的彩架都會看到一兩位濃妝上掛著兩行淚痕的小演員，架高在上游街兩三個小時，對于小小年紀的他們來說太難了。正月游彩架曾經中斷過幾年，聽說是扎彩架的成本高，這些民間手藝人覺得政府的補助不夠支出，另外現在都是獨生子女，街坊有小孩的人家不舍得讓自己的小孩從事如此危險的“高空作業”。隨著炮龍文化的進一步推廣，游彩架又重新得到重視，游彩架的日子往后推了，延時到正月十一炮龍節。炮龍節成了賓陽一年中最重要的節日，白天游彩架，晚上舞炮龍，熱鬧一整天。如今家鄉的游彩架與時俱進，加上了流行元素，邕州老街的廟會上驚現奧運五環上“站”著可愛的小孩。家鄉的民間文化需要這樣的生命力，但愿它不止是我兒時的記憶，將來我還要帶上我的孩子去看游彩架，并告訴他：這是媽媽家鄉的獨門民間技藝，是我們賓陽人值得炫耀的民間藝術