為“徽派”作畫的著名畫家有丁、吳、蔡崇煥、陳老蓮、、黃應城、薛莊等,丁和他的學生，與工匠黃守彥、黃德石共同完成了《方墨譜》、《云起山志》、《考古目錄》、《唐詩畫譜》，均為徽派精品版畫“吼,一般將徽州本地刻制或徽州人在外地刊刻的木版畫統稱為徽州版畫,“徽派版畫”是畫家與木刻藝術家合作的藝術結晶。
徽州是明清時期的出版中心之一。一般將徽州本地刻制或徽州人在外地刊刻的木版畫統稱為徽州版畫。徽州刻書興盛于明代中期，以歙縣黃氏刻書家著名，其他刻書家有鮑、王、唐等。后來由于名人學者的介入，發展成為著名的畫家和雕刻楸樹的著名工匠，產生了許多傳世佳作。如黃德士、黃德茂刻的《方墨譜》；黃應臺、黃應道刻《程氏墨園》；黃的《水滸傳》、唐的《楚辭》、劉、唐的《太平畫卷》、陳的《西廂記》；黃英祖雕刻的環翠殿景觀；王的海中奇景與唐詩畫。“徽派版畫”是畫家與木刻藝術家合作的藝術結晶。其藝術風格精細、細膩、淡雅、恬靜，充滿了文人的書卷氣。為“徽派”作畫的著名畫家有丁、吳、蔡崇煥、陳老蓮、、黃應城、薛莊等。丁和他的學生，與工匠黃守彥、黃德石共同完成了《方墨譜》、《云起山志》、《考古目錄》、《唐詩畫譜》，均為徽派精品版畫
“吼！中國是李華先生于1935年創作的木刻-0 -1。當時中國到處都是租借地，日本侵略者侵略東北，民怨沸騰。這個作品刀法老辣，黑白分明，構圖充滿動感意味，藝術處理極其棒。左下角鋒利的匕首在視線中延伸出受害者緊繃而剛毅的肌肉，同時設置下一個敘事的可能性和懸念:他能摸到這個救援武器嗎？誰留下了這把匕首？他怎樣才能解放自己？這一系列的懸念，讓我們更加深刻地體會到受害者眼睛被蒙上的痛苦，以及由此產生的絕望；這次經歷讓我們進一步被悲壯的吼聲所震撼，也讓我們意識到自己作為觀眾的局限和選擇。我不是專家也不是行家，只是一個愛版畫的小女孩。希望能幫到你。
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