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杜甫茅屋的遺址在成都的哪里,為什么身為河南人的杜甫

來(lái)源:整理 時(shí)間:2022-08-26 01:07:53 編輯:上海頭條 手機(jī)版

杜甫是河南人,但成都有紀(jì)念杜甫的地方(杜甫草堂),并且還是全國(guó)規(guī)模最大,這是因?yàn)槎鸥υ?jīng)在成都待過(guò)將近4年的時(shí)間,并且杜甫寫(xiě)的詩(shī)里名流千古的大部分都是在成都寫(xiě)的。在安史之亂爆發(fā)后,他攜一家四口前往成都躲避戰(zhàn)亂,在現(xiàn)在成都杜甫草堂的地方建了自己的一所小茅屋,也就是后來(lái)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中所指的房子。

1、成都杜甫草堂的魅力在哪里?

成都杜甫草堂的魅力在哪里

杜甫草堂為成都著名歷史文化景點(diǎn),位于風(fēng)景秀麗的浣花溪畔,是中國(guó)唐代偉大詩(shī)人杜甫流寓于成都時(shí)的故居。杜甫草堂一年四季景色宜人,國(guó)內(nèi)外游客絡(luò)繹不絕,堂內(nèi)建筑典雅,亭臺(tái)樓閣錯(cuò)落精致,小橋流水,竹樹(shù)成蔭。茅屋景致別具一格,其間綠樹(shù)溪流環(huán)繞,竹籬柴扉,菜圃青翠,一派濃濃的田園景象,游人置身于此,仿佛置身于古代,仿佛能看見(jiàn)詩(shī)人杜甫一家人當(dāng)時(shí)在這里恬然自得的生活場(chǎng)景,令人浮想聯(lián)翩。

2、為什么身為河南人的杜甫,杜甫草堂卻建在成都?

為什么身為河南人的杜甫,杜甫草堂卻建在成都

杜甫是河南人,但成都有紀(jì)念杜甫的地方(杜甫草堂),并且還是全國(guó)規(guī)模最大,這是因?yàn)槎鸥υ?jīng)在成都待過(guò)將近4年的時(shí)間,并且杜甫寫(xiě)的詩(shī)里名流千古的大部分都是在成都寫(xiě)的,杜甫出生在河南洛陽(yáng),本身家庭條件不錯(cuò),后來(lái)在父親去世后才變的比較貧窮,在洛陽(yáng)長(zhǎng)大后大約30歲左右去長(zhǎng)安(西安)求官,正式步入仕途,但是當(dāng)時(shí)的唐朝已經(jīng)開(kāi)始腐敗,所以盡管有才,還是沒(méi)能當(dāng)上大官,只是給皇帝寫(xiě)寫(xiě)建議,類似于一個(gè)文職官員,沒(méi)什么權(quán)利還得時(shí)刻注意自己言行。

杜甫性子直,說(shuō)話不懂人情世故,于是得罪了很多人,但杜甫才能出眾,還是有很多人敬佩他的才華,有很多好朋友,在安史之亂爆發(fā)后,他攜一家四口前往成都躲避戰(zhàn)亂,在現(xiàn)在成都杜甫草堂的地方建了自己的一所小茅屋,也就是后來(lái)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中所指的房子。在這里,杜甫寫(xiě)了許多耳熟能詳?shù)脑?shī),例如《蜀相》《春夜喜雨》《登高》《江畔獨(dú)步尋花》等等,直到后來(lái)聽(tīng)到安史之亂被平定,寫(xiě)了首詩(shī)《聞官軍收河南河北》,欣喜若狂,準(zhǔn)備泛舟回家,正如詩(shī)中所寫(xiě)即從巴峽穿巫峽,便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng),實(shí)際上他也這么做了,買(mǎi)了個(gè)船,沿著這條線回家,但是到襄陽(yáng)時(shí),貧困潦倒,在船上去世,

3、成都杜甫草堂有什么歷史價(jià)值嗎?

成都杜甫草堂有什么歷史價(jià)值嗎

我是尚武先生,我來(lái)回答。杜甫是我國(guó)歷史上最偉大的詩(shī)人之一,安史之亂爆發(fā)后,杜甫漂泊于西南一帶,因?yàn)橄矏?ài)成都溫暖安寧的環(huán)境,就在風(fēng)景如畫(huà)的浣花溪畔結(jié)草廬而居。在這里居住的短短四年,是杜甫一生中難得安定而又閑適的階段,他在這里寫(xiě)下了《春夜喜雨》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等流傳千古的著名篇章,他在詩(shī)句“萬(wàn)里橋西一草堂,百花潭水即滄浪”中提到的“草堂”,便是他在成都的居所,后人稱之為“杜甫草堂”。

今天,杜甫草堂已經(jīng)是成都著名的旅游景點(diǎn),去成都的人們都會(huì)去杜甫草堂盤(pán)桓流連,緬懷這位偉大的詩(shī)人,一千多年前,杜甫在成都居住的時(shí)候,草堂只是一座農(nóng)舍,僅有幾間簡(jiǎn)陋的茅屋,供杜甫一家人勉強(qiáng)容身。杜甫離開(kāi)成都之后,這幾座普通的茅屋也蕩然無(wú)存,五代時(shí)期,詩(shī)人韋莊尋訪到草堂遺址,便在原地重建茅屋,恢復(fù)了杜甫草堂的原貌。

隨著杜甫在文學(xué)史上的地位不斷提升,草堂也得到了文人墨客和地方政府的關(guān)注,宋、元、明、清歷代都對(duì)草堂有所增修,并且修建了一系列紀(jì)念性建筑。今天的杜甫草堂古樸典雅,占地廣闊,由簡(jiǎn)陋的草堂演變成為了詩(shī)人舊居兼紀(jì)念祠堂的園林式博物館,杜甫草堂整體上是一座對(duì)稱式園林。一方面,杜甫草堂的建筑布局有四川民間田園風(fēng)光的特征,

草堂以山水樹(shù)木為主要內(nèi)容,建筑物點(diǎn)綴其間。其中大廨(杜甫辦公的官署)、詩(shī)史堂、工部祠這3座主要紀(jì)念性建筑物修建在中軸線上,其他附屬建筑則充分考慮自然因素,結(jié)合自然地勢(shì)和山池花木,錯(cuò)落有致地排布在園林當(dāng)中,磨房、茅屋、柴門(mén)等建筑,還從川西民居中提取了若干元素,突出了濃郁的鄉(xiāng)土團(tuán)園風(fēng)情,另一方面,為了強(qiáng)調(diào)草堂的紀(jì)念性功能,杜甫草堂非常注重莊嚴(yán)肅穆的建筑效果。

文章TAG:杜甫河南人茅屋身為成都杜甫茅屋的遺址在成都的哪里

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