擔(dān)任是什么意思，擔(dān)任的近義詞是什么

來(lái)源：整理時(shí)間：2022-10-09 09:01:50 編輯：廣州本地生活手機(jī)版

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1，擔(dān)任的近義詞是什么
2，詹天佑接受了修筑京張鐵路的任務(wù)任在這句話中是什么意思1擔(dān)
3，擔(dān)當(dāng)是什么意思
4，擔(dān)任職務(wù)是什么意思
5，請(qǐng)人承擔(dān)工作或擔(dān)任職務(wù)的詞語(yǔ)意思
6，上高中擔(dān)任職務(wù)是什么呢
7，擔(dān)當(dāng)是什么意思

1，擔(dān)任的近義詞是什么

擔(dān)當(dāng)

擔(dān)任的近義詞是什么

2，詹天佑接受了修筑京張鐵路的任務(wù)任在這句話中是什么意思1擔(dān)

1：擔(dān)任

詹天佑接受了修筑京張鐵路的任務(wù)任在這句話中是什么意思1擔(dān)

3，擔(dān)當(dāng)是什么意思

指人對(duì)事物承擔(dān)責(zé)任

擔(dān)當(dāng)是什么意思

4，擔(dān)任職務(wù)是什么意思

就是指擔(dān)任的工作

5，請(qǐng)人承擔(dān)工作或擔(dān)任職務(wù)的詞語(yǔ)意思

委任，委派，任命，錄用，委用，任用，任職，聘用，聘任，聘請(qǐng)，雇用，招聘，

詞語(yǔ)解釋稱職--思想水平和工作能力都能勝任所擔(dān)任的職務(wù)。稱：適合；相當(dāng)。不可救藥--愿意是病重得無(wú)法醫(yī)治。比喻人或事物無(wú)法挽救。藥：治療。希望此答案對(duì)您有用

6，上高中擔(dān)任職務(wù)是什么呢

在班級(jí)里面擔(dān)任班長(zhǎng)，團(tuán)支書等班委職務(wù)，或者在學(xué)校學(xué)生會(huì)里面擔(dān)任部門干部或干事職務(wù)。高中應(yīng)該沒(méi)有社團(tuán)吧，如果有，社團(tuán)里的也算。

第一種解釋:擔(dān)任何種職務(wù)(任:擔(dān)任；何:什么、何種、哪種)；第二種解釋:所有的職務(wù)或無(wú)論什么職務(wù)。如果是填表應(yīng)該就是第一種。

7，擔(dān)當(dāng)是什么意思

　　擔(dān)當(dāng)就是專門做某事的人。日韓企業(yè)一般都這樣說(shuō)的，比如：營(yíng)業(yè)擔(dān)當(dāng)，意思就是專門負(fù)責(zé)銷售的人。　　負(fù)責(zé)人的意思　　X部門經(jīng)理 X業(yè)務(wù)代表之類的　　2.擔(dān)當(dāng)（1593 一1673 ）名普荷，又名通荷，字擔(dān)當(dāng)。云南晉寧人，俗姓唐，名泰，字大來(lái)。其先代原籍浙江淳安，明初從戎來(lái)滇，世居晉寧。祖父名堯官，字廷俊，號(hào)五龍山人，嘉靖辛酉( 1561 ）鄉(xiāng)試解元，屢次赴京會(huì)試不第。歸家后，閉門著書，有《五龍山人集》。父名懋德，字世修，號(hào)十海，萬(wàn)歷癸卯（1603 ) 舉人，官陜西臨挑同知，著《十海詩(shī)集》。擔(dān)當(dāng)自幼穎悟，13 歲補(bǔ)博士弟子員，善為文，尤工詩(shī)賦。天啟年間（1621 一1627 ) , 以明經(jīng)赴京應(yīng)試，不第。于是遍游南北，縱覽名山大川。并學(xué)詩(shī)書畫于董其昌、陳眉公、李本寧諸大家門下，刻苦發(fā)憤，學(xué)業(yè)精進(jìn)，充分顯示出天賦的藝術(shù)才華，受到名家贊賞器重。董其昌稱擔(dān)當(dāng)?shù)脑?shī)“溫敦典雅，不必賦帝京而有四杰之藻，不必賦前出塞而有少陵之法。李本寧說(shuō)：“清而不薄，婉而不傷，法古而不襲跡，卑今而太吊詭”。陳眉公也稱擔(dān)當(dāng)“靈心道響”，為“當(dāng)世奇男子”。（擔(dān)當(dāng)扇面畫）　　此時(shí)，雞足山詩(shī)僧蒼雪在蘇州中峰講經(jīng)，常與擔(dān)當(dāng)交游唱和。　　擔(dān)當(dāng)以母親年老，歸家奉養(yǎng)。路過(guò)浙江會(huì)稽顯圣寺，參百門湛然禪師，面授禪理。回滇后，鄉(xiāng)人以擔(dān)當(dāng)學(xué)行兼優(yōu)，薦為選貢，擔(dān)當(dāng)辭不受選，繳還薦書，拋棄科舉功名，詩(shī)、書、畫日益精進(jìn)，成為滇南名士，一時(shí)學(xué)者、官吏都紛紛與他交往。　　明崇禎十一年（l 638 ) ，徐霞客來(lái)游雞足山。事先，陳眉公致信擔(dān)當(dāng)說(shuō)：“良友徐霞客，足跡遍天下，今來(lái)訪雞足并大來(lái)先生，此無(wú)求于平原君者，幸善視之。”擔(dān)當(dāng)接信后，天天盼望，并派人到昆訪問(wèn)十月初，徐霞客抵昆明后，即被延請(qǐng)赴晉寧，兩人見面十分欣慰，共道仰慕之情，擔(dān)當(dāng)殷勤款待，歡聚20 日，互以詩(shī)文唱和，成為知交。分手時(shí)，擔(dān)當(dāng)除分函沿途各地友人關(guān)照外，還贈(zèng)送了旅費(fèi)。此時(shí)，正當(dāng)徐霞客旅費(fèi)用盡，擔(dān)當(dāng)?shù)馁Y助，解決了前進(jìn)的困難，得繼續(xù)西上雞足山。擔(dān)當(dāng)家庭并非富裕，對(duì)友人如此慷慨，徐霞客也覺(jué)得出于望外，深受感動(dòng)。　　擔(dān)當(dāng)?shù)哪赣H去世后，明朝滅亡，悲慨無(wú)所寄。接著戰(zhàn)亂相繼。擔(dān)當(dāng)有二女，俱寡，又無(wú)兄弟，于是慨然離家，參水目山無(wú)住和尚受戒律。后在雞足山寶蓮庵建“罔措齋”養(yǎng)靜參禪，深研佛理，一年閱藏，十年面壁，高臥山中，揮毫自如并來(lái)往于雞足山與點(diǎn)蒼山感通寺之間，與蒙化陳翼叔、浪彎何稚元、劍川趙云升及福建許鴻、歙縣江蛟等交游唱酬。　　擔(dān)當(dāng)?shù)脑?shī)、書、畫有“三絕”的稱譽(yù)。雞足山還存有字畫真跡。儒生時(shí)有著作《悠園集》，其余《橛庵草》、《拈花頌百韻》、《罔措齋頌古》是出世后所作。　　清康熙十二年癸丑（1673 ）孟冬有微疾，19 日涅磐，年81 ，僧臘27 ，建塔于點(diǎn)蒼山佛頂峰下。其徒廣廈到楚雄請(qǐng)府尹天臺(tái)馮蘇為撰塔銘。