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1，廣州 哪里有道觀

花都有個比較大的圓玄道觀，就是比較新。

廣州市存多少道觀

海珠區(qū)純陽觀

應(yīng)元路三元宮

海珠區(qū)瑞康路有間叫重陽觀的，里面香火鼎盛，有中國古代歷史最長久的天文觀星臺

廣州哪里有道觀

2，廣州新荔枝灣涌簡介

【荔枝灣】又叫【荔枝灣涌】荔枝灣涌嚴(yán)格來說不是一條孤立的河流，而是原廣州城西，現(xiàn)今的荔灣路、中山八路、黃沙大道（北段）、多寶路（西段）、龍津西路一帶的江畔濕地中縱橫交錯的水系的總稱。史上的荔枝灣涌故道北至洗馬涌，和象崗西面的芝蘭湖（現(xiàn)廣州市流花湖公園）相通，南至黃沙注入珠江，“廣四十里，柔五十里”，是廣州市歷史袤久的風(fēng)景名勝，素有“小秦淮”之稱。

歷史上【荔枝灣】又叫【荔枝灣涌】[1]的荔枝灣涌故道北至洗馬涌，和象崗西面的芝蘭湖（現(xiàn)廣州市流花湖公園）相通，南至黃沙注入珠江，“廣四十里，柔五十里”，是廣州市歷史袤久的風(fēng)景名勝，素有“小秦淮”之稱。荔枝灣的興起與繁盛：相傳公元前206年，漢高祖劉邦派遣陸賈來廣州向趙佗勸降，當(dāng)時陸賈在今天的西村為駐地，且開始經(jīng)營這一名勝。其后經(jīng)過千百年來人工與天工的巧妙結(jié)合，成為廣州著名的消夏游樂地。在唐代，那里建有著名的園林名勝“荔園”，南漢時，又建有皇家園林“昌華苑”，每當(dāng)荔熟之時，皇帝與妃子及臣子在那里賞荔游樂，稱“紅方宴”。明代荔枝灣夜景這里被列為羊城八景之一“荔灣漁唱”。清嘉道年間，嶺南一代名園“海山仙館”，宛如人間仙境鑲嵌其間，“夏日，泊畫船綠蔭下，枝葉蔭覆，渺不知人間有盫蒸氣。”每當(dāng)“荔枝紅熟，綠樹叢中，如綴如繒，游人乘畫舫泛舟溪中，歌吹相鑒。”這一情景一直延續(xù)到解放初。雖然她后來由于人為與自然的種種因素，發(fā)生了許多變化，但荔枝灣在歷史的風(fēng)雨中跋涉了千百年卻依然存在，在荔灣湖公園內(nèi)保留著一段長約400米的故道。兩岸古樹嵯峨，濃蔭掩映，一派嶺南獨特的自然風(fēng)光和歷史風(fēng)情，彌足珍貴。荔枝灣的衰敗：到了二十世紀(jì)四十年代，隨著廣州城區(qū)的擴(kuò)展，城市人口逐漸增加，荔枝灣河溪兩面成為菜農(nóng)、貧民聚居之地，居民為建房屋砍掉了荔枝樹，再加上四十年代末期荔枝灣附近成為了廣州市近代荔枝灣夜景工業(yè)的基地，造成了河涌污染，水質(zhì)持續(xù)惡化，再也難以適應(yīng)荔枝樹的生長。荔枝灣的消亡：1958年。建立了荔灣湖公園，保留了部分湖泊和水道，河道仍能被通逢源橋，南至多寶橋，但水系的各條支流被填平變成街道；隨著周圍的工廠建立和人口聚居，荔枝灣水系已經(jīng)淪為大污水池，1985年前后，荔灣湖至多寶橋的水道被覆蓋；1992年，隨著泮溪酒家至逢源橋的最后一段水道被覆蓋，荔灣涌的名稱徹底成為歷史。新生：1999年，荔灣區(qū)政協(xié)提出了關(guān)于“復(fù)建荔枝灣故道”的提案，并在2009年正式實施，1992年填埋的最后一段河道重見天日。2010年10月16日凌晨，荔灣湖的湖水被引入河涌，曾經(jīng)的荔枝灣涌迎來新生，曾經(jīng)的荔枝灣從歷史變成現(xiàn)實。

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3，中國道教四大名山是指哪四座山

齊云山、武當(dāng)山、青城山、龍虎山中國道教四大名山為：安徽齊云山、湖北武當(dāng)山、四川青城山、江西龍虎山，是中國道教圣地，四座山分別供奉廣援普度天尊、真武大帝、道德天尊、降魔護(hù)道天尊。道教是中國的本土宗教。由張道陵于東漢順帝時首創(chuàng)于四川鶴鳴山，到南北朝時盛行起來。四大名山自東漢開始建觀修道場，延續(xù)至清末。這四座名山是安徽齊云山、湖北武當(dāng)山、四川青城山、江西龍虎山。四座山分別供奉廣援普度天尊、真武大帝、道德天尊、降魔護(hù)道天尊。中華人民共和國建立后受到國家的保護(hù)，并對道觀進(jìn)行了修葺。已成為蜚聲中外的宗教、旅游勝地。白岳仙關(guān)——齊云山，是中國四大道教名山之一（五大名山之一），世界道教主流——全真道圣地，古稱白岳、云岳。位于徽州（一府六縣，府治歙縣，包括今黃山市大部，宣城市績溪縣，江西婺源縣）休寧縣城西約15公里處。海拔585 米，方圓一百一十平方公里，因最高峰齊云巖得名，以幽深奇險著稱。境內(nèi)有三十六奇峰，七十二怪崖、二十四澗及其他許多洞泉飛瀑，與黃山、九華山合稱"皖南三秀"，素有"天下無雙勝境，江南第一名山"之譽(yù)。間以幽洞、曲澗、碧池、青泉，匯成勝境。齊云山與江西龍虎山、湖北武當(dāng)山、四川青城山并稱中國四大道教名山。歷史上素有“黃山白岳甲江南”之美譽(yù)，早在唐代建寺、宋代寶慶二年（1226）建佑圣真武祠，成為道教中心。明代嘉靖皇帝敕建殿，御賜山額，以后道教繁盛，建有三清殿、玉虛殿、無量壽宮、文昌閣等著名道觀。以后游人日盛，文人墨客多有題詠，至今尚存碑碣及摩崖石刻1400余處。1981年列為省重點保護(hù)單位，1994年國務(wù)院公布為國家重點風(fēng)景名勝區(qū)、國家級森林公園、國家級地質(zhì)公園國家4A級風(fēng)景區(qū)和國家重點文物保護(hù)單位。另外，江西也有同名山峰。神秘空靈——武當(dāng)山，道教圣地，位于湖北省西北部的十堰市丹江口市境內(nèi)，方圓400公里，屬大巴山東段。武當(dāng)山又名太和山、謝羅山、參上山、仙室山，古有“太岳”、“玄岳”、“大岳”之稱。有元、明建筑群等風(fēng)景勝跡，居于七十二峰之道的天柱峰，海拔1612米。截至2013年，武當(dāng)山有古建筑53處，建筑面積2.7萬平方米，建筑遺址9處，占地面積20多萬平方米，全山保存各類文物5035件。武當(dāng)山是聯(lián)合國公布的世界文化遺產(chǎn)地之一，是中國國家重點風(fēng)景名勝區(qū)、國家AAAAA級風(fēng)景區(qū)。武當(dāng)山也是道教名山和武當(dāng)武術(shù)的發(fā)源地，被稱為“亙古無雙勝境，天下第一仙山”。丹江口水庫之濱的玄武門（石雕牌坊），坊額刻有明代嘉靖皇帝御筆"治世玄岳"四字。玄岳門西一公里處，有明成祖永樂十五年（1417）敕建的遇真宮，是紀(jì)念武當(dāng)拳的創(chuàng)始者張三豐的。天柱峰頂端有建于1416年的金殿，是武當(dāng)山最突出、最有代表性的道教建筑群，也是我國現(xiàn)存最大的銅建筑群。殿高5.54米，寬5.8米，深4.2米，重80 余噸，英姿魁偉。還有銅鑄金童、玉女及水火二將侍立兩側(cè)，十分壯觀。漢代陰長生，唐代呂洞賓，明代張三豐等均在此修煉。幽然仙境——青城山，全球道教主流教派全真道圣地，世界文化遺產(chǎn)，世界自然遺產(chǎn)（四川大熊貓棲息地），中國四大道教名山之一，全國重點文物保護(hù)單位，國家重點風(fēng)景名勝區(qū)，國家AAAAA級旅游景區(qū)。青城山東距成都市區(qū)68公里，處于都江堰水利工程西南10公里處，主峰老霄頂海拔1260米(2007年)。青城山群峰環(huán)繞起伏、林木蔥蘢幽翠，全山林木青翠，四季常青，諸峰環(huán)峙，狀若城廓，故名青城山。丹梯千級，曲徑通幽，以幽潔取勝，自古就有“青城天下幽”的美譽(yù)。在四川與劍門之險，峨眉之秀，九寨之奇齊名。素有“拜水都江堰，問道青城山”之說。碧水丹崖——龍虎山，位于江西省鷹潭市西南20公里處貴溪市境內(nèi)。東漢中葉，正一道創(chuàng)始人張道陵曾在此煉丹，傳說“丹成而龍虎現(xiàn)”，山因此得名。其中天門山最高，海拔1300米。龍虎山是中國第八處世界自然遺產(chǎn)，世界地質(zhì)公園、國家自然文化雙遺產(chǎn)地、國家AAAAA級旅游景區(qū)、全國重點文物保護(hù)單位。龍虎山是中國典型的丹霞地貌風(fēng)景，是中國道教發(fā)祥地，200年加入世界地質(zhì)公園網(wǎng)絡(luò)。龍虎山的丹霞地貌，是二座發(fā)育在中國東南部信江盆地中段南緣由晚白堊世陸相山麓洪—沖積扇塊狀紅色砂礫巖組成的丹霞山體。據(jù)道教典籍記載，張陵第四代孫張盛在三國或西晉時已赴龍虎山定居，此后張?zhí)鞄熀笠崾谰育埢⑸剑两癯幸u六十三代，歷經(jīng)一千九百多年。歷代天師華居此地，守龍虎山尋仙覓術(shù)，坐上清宮演教布化，居天師府修身養(yǎng)性，世襲道統(tǒng)63代，奕世沿守1800余年，他們均得到歷代封建王朝的崇奉和冊封，官至一品，位極人臣，形成中國文化史上傳承世襲“南張北孔(夫子)”兩大世家。上清宮和嗣漢天師府得到歷代王朝無數(shù)次的賜銀，進(jìn)行了無數(shù)次的擴(kuò)建和維修，宮府的建筑面積、規(guī)模、布局、數(shù)量、規(guī)格創(chuàng)道教建筑史之最。龍虎山在鼎盛時期，建有道觀80余座，道院36座，道宮數(shù)個，是名副其實的“道都”，是道士的世界王國。

中國道教四大名山是指哪四座山