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1，大禹的妻子是誰

涂山氏女嬌

禹娶涂山氏女嬌之說,見于《尚書·皋陶謨》禹的自述:“予……娶于涂山。辛、壬、癸、甲,啟呱呱而泣,予弗子,唯荒度土功?！薄睹献印はノ墓稀氛f:“禹八年于外,三過其門而不入?！薄妒裢醣炯o》記載:“(禹)涂山娶妻,生子名啟。于今涂山有禹廟,亦為其母立廟?！薄度A陽國志·巴志》把上述加以綴合,說:“禹娶于涂山,辛壬癸甲而去,生子啟,呱呱啼,不及視,三過其門而不入室,務在救時——今江州涂山是也,帝禹之廟銘存焉?！弊髡咦罱K將涂山定在江州(今重慶市)是可信的,禹娶涂山氏有史可考,但是,有關涂山氏的家鄉涂山之地望,古代學者卻其說不一,主要有安徽壽春當涂說。但聯系禹出生于汶山石紐等傳說的背景綜合考察,不少學者仍持江州說(即今之重慶市),現代著名史學家顧頡剛先生經過對古籍的考證,也得出了“禹是生于蜀而娶于巴的”結論。至今重慶仍流傳著禹與涂山氏女嬌的傳說故事,朝天門長江南岸那塊“夫歸石”,便是傳說中涂山氏盼望禹歸來而站立在那塊石上的遺跡。中國最早的一首愛情詩歌,據說是大禹的妻子涂山氏女嬌寂寞時所作。因為她派使女到涂山的南麓去等候禹的歸來,可是一等禹不回來,二等禹也不回來,等得她煩躁和心慌,寂寞的時候便唱道:等候的人啊,多么的長久喲!由此《呂氏春秋·音初》記載道:“禹行功,見涂山之女,禹未之遇而巡省南土。涂山之女乃令其妾侍禹于涂山之陽,女作歌,歌曰候人兮猗,實始作為南音?！蓖可绞系挠粲羟橹詿o處可訴,三過其門而不入的大禹,當然無法想象形影單只的思婦! 所以就是涂山氏女嬌也．．．

涂山氏,生子夏啟

大禹的妻子是誰

2，大禹的妻子是叫什么 名字

名女嬌，涂山氏族，乃是九尾白狐所化，相傳大禹三過家門而不入，但女嬌卻偷偷看望大禹，但卻看到了大禹變成熊開山鑿石，發現大禹不是人類后，收到驚嚇化為石頭。大禹將石像腹部剖開，取出他們的兒子啟。啟之意那是破啟，是他出生的方式。

涂山氏女嬌

大禹的妻子是叫什么名字

3，大禹的媳婦是誰

禹娶涂山氏女嬌之說,見于《尚書·皋陶謨》禹的自述:“予……娶于涂山。辛、壬、癸、甲,啟呱呱而泣,予弗子,唯荒度土功?！薄睹献印はノ墓稀氛f:“禹八年于外,三過其門而不入。”《蜀王本紀》記載:“(禹)涂山娶妻,生子名啟。于今涂山有禹廟,亦為其母立廟?！薄度A陽國志·巴志》把上述加以綴合,說:“禹娶于涂山,辛壬癸甲而去,生子啟,呱呱啼,不及視,三過其門而不入室,務在救時——今江州涂山是也,帝禹之廟銘存焉?！弊髡咦罱K將涂山定在江州(今重慶)是可信的,禹娶涂山氏有史可考,但是,有關涂山氏的家鄉涂山之地望,古代學者卻其說不一,主要有安徽壽春當涂說。但禹出生于汶山石紐等傳說的背景綜合考察,不少學者仍持江州說(即今之重慶),現代著名史學家顧頡剛先生經過對古籍的考證,也得出了“禹是生于蜀而娶于巴的”結論。至今重慶仍流傳著禹與涂山氏女嬌的傳說故事,朝天門長江南岸那塊“夫歸石”,便是傳說中涂山氏盼望禹歸來而站立在那塊石上的遺跡。中國最早的一首愛情詩,據說是大禹的妻子涂山氏女嬌寂寞時所作。因為她派使女到涂山的南麓去等候禹的歸來,可是一等禹不回來,二等禹也不回來,等得她煩躁和心慌,寂寞的時候便唱道:等候的人啊,多么的長久喲!由此《呂氏春秋·音初》記載道:“禹行功,見涂山之女,禹未之遇而巡省南土。涂山之女乃令其妾侍禹于涂山之陽,女作,曰候人兮猗,實始作為南音。”涂山氏的郁郁情衷無處可訴,三過其門而不入的大禹,當然無法想象形影單只的思婦! 所以就是涂山氏女嬌也．．．

涂山氏女嬌涂山氏是中國上古時期漢族神話傳說中大禹的妻子，最早見于文獻《尚書·皋陶謨》和《楚辭·天問》，“娶于涂山。辛壬癸甲。啟呱呱而泣。矛弗子。惟荒度土功?！?《尚書·皋陶謨》，“禹之力獻功，降省下土四方。焉得彼涂山女，而通之于臺桑？《楚辭·天問》，今安徽省蚌埠市懷遠縣涂山，有涂山氏祖廟。夏族的始祖神為涂山氏，夏族就是日后建立中國第一個王朝夏的一個部落集團。據東漢趙曄《吳越春秋·越王無馀外傳》：禹三十未娶，行到涂山，恐時之暮，失其度制，乃辭云：“吾娶也，必有應矣?！蹦擞邪缀盼苍煊谟?。禹曰：“白者，吾之服也。其九尾者，王之證也。涂山之歌曰：綏綏白狐，九尾痝痝。我家嘉夷，來賓為王。成家成室，我造彼昌。天人之際，于茲則行。明矣哉！”禹因娶涂山，謂之女嬌。取辛壬癸甲，禹行。十月，女嬌生子啟。啟生不見父，晝夕呱呱啼泣。

大禹的媳婦是誰