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1，急求關于五羊塑像的介紹

在越秀公園內，靠近鎮海樓，建于1955年，全部用花崗石塑砌而成，高11米，矗立于五羊山崗。傳說周夷王時，有五個仙人，穿五色衣，騎著五色羊，帶著每莖六穗的稻谷來到楚庭（廣州古名），他們把谷穗贈給當地人民，祝愿此地永無饑荒，仙人騰空而去，羊化為石。因此人們便把廣州稱為“五羊城”。因當日五羊手持稻穗獻民，故而廣州又簡稱為“穗”。廣州藝術家根據這個神話故事創作了這座巨大的五羊石雕，造型含蓄富有詩意，被人們視為廣州市徽。

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2，廣州五羊石像

位于越秀公園西側木殼崗上，由130多塊花崗石雕刻組砌而成高11米，體積53立方米。石像中大山羊居中，昂首遠眺，羊髯微拂，口銜“一莖六出”谷穗，雄渾有力的羊角伸向半空，顯得深沉、威武。余下四羊環列四周，或小羊跪乳，或母羊回首，或吃草，或嬉戲，形態可愛，栩栩如生。相傳周夷王時，有五位仙人，著五色衣，騎五色羊，手里各拿一串谷穗，飛至楚庭（廣州古稱），仙人將谷穗增予州人，并“愿祝此地再無饑荒”。仙人言畢冉冉升空而去，羊化為石。廣州因此又稱羊城。五羊石像成為廣州城市標志之一。1990年，公園在石像旁設亭、廊，又于崗下塑浮雕兩組，景點總名為五羊仙庭

廣州五羊石像

3，廣州五只羊石像含義著什么

廣州不盛產羊。所謂羊城與一個五羊降福的古老傳說有關，在廣州越秀公園有一座五羊雕像，也是描述這段傳說的。廣州，又名「羊城」，有著兩千兩百一十多年的歷史。它和世界上許多古老的城市一樣，有著一個美麗的傳說。　　公元前9世紀，周朝的楚國在如今的廣州建造了一個城邑，名叫楚庭。有一年，楚庭因連年災害，田地荒蕪，農業失收，百姓饑荒。有一天，南海的天空出現五朵祥云，上有五位仙人，身穿紅橙黃綠紫五色彩衣，分別騎著五只仙羊，仙羊口銜一棵一莖六穗的稻子，徐徐降落在這座城市。仙人把稻穗贈予百姓，把五只羊留下，祝愿這里永無饑荒，然后騰空而去。　　從此，廣州成了嶺南最富庶的地方；也開始有了「羊城」、「五羊城」、「穗城」之稱。廣州的百姓還在惠福西路修建了「五仙觀」，紀念五位造福的仙人。你若不信，可到五仙觀的東側看看，那里還有一塊巨大的紅砂石腳印狀的凹穴，那就是「仙人拇跡」。你還不信，可到越秀山麓，那里存有一塊「古之楚庭」的石碑，它告訴我們，廣州最古老的名字叫「楚庭」。　　這個五羊的傳說是一則廣州的「史前拓殖故事」，通過「五羊銜谷，萃於楚庭」，反映出西周末年，由於諸侯崛起，民不聊生，中原百姓紛紛攜帶家畜、農作物向南遷徙的事實，表達了古代的廣州先民對美好生活的向往。　　然而，歷史眞實的廣州是這樣產生的。　　廣州這塊土地面臨南海，地處珠江三角洲腹地，氣候溫和，日照時間長，雨量充沛。早在新石器時代，即約五千年前，先民們就在這里從速漁獵和原始農業活動。在廣州的龍眼洞、飛鵝嶺等地發現的遠古文化遺址中，出土了大量石斧、石鑿、石磨和陶器等生產工具，說明已經有流動的漁獵部落在珠江三角洲的廣州地區定居，并逐步發展成為廣州的原始聚落。　　后來，人們的耕作和捕獵技術提高了，學會了各種手工藝技術，生產的糧食和打的魚也多了，便開始用剩余的糧食和魚，去換取別的部落的剩余產品，交換有用的工具。在物產富饒的珠江三角洲地區，出現了各行各業的工匠，他們不必從速耕種，也不需要住在分散的鄉村，而是集中居住。這樣，廣州一帶的各個定居地之間的交往密切起來，變得誰也離不開誰了，慢慢地形成了一個經濟社會，從而奠定了廣州城的基礎。那時候，世界上許多名城，還是獵人彎弓搭箭的森林，或者是漁夫撒網的河澤呢。

神話說有5只羊從天而降打救了廣州

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