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君子生非異也,君子生非異也

來源:整理 時(shí)間:2023-03-14 11:39:37 編輯:好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

1,君子生非異也

通“性” 天性、本性

君子生非異也

2,君子生非異也善假于物也翻譯

[原文]1.4.7君子生非異也,善假于物也。[翻譯]君子的資質(zhì)秉性跟一般人沒什么不同,(只是君子)善于借助外物罷了。 00:00 / 00:5370% 快捷鍵說明 空格: 播放 / 暫停Esc: 退出全屏 ↑: 音量提高10% ↓: 音量降低10% →: 單次快進(jìn)5秒 ←: 單次快退5秒按住此處可拖拽 不再出現(xiàn) 可在播放器設(shè)置中重新打開小窗播放快捷鍵說明

君子生非異也善假于物也翻譯

3,君子生非異也下一句

善假于物也
善假于物也
善假于物也
君子生非異也,善假於物也。

君子生非異也下一句

4,君子生非異也是什么意思

君子的本性跟一般人沒什么不同,(只是君子)善于借助外物罷了。原句出自《荀子·勸學(xué)》,原文如下:吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。登高而招,臂非加長(zhǎng)也,而見者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒谩<佥涶R者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。【譯文】:我曾經(jīng)整天思索,卻不如片刻學(xué)到的知識(shí)多;我曾經(jīng)踮起腳遠(yuǎn)望,(卻)不如登到高處看得廣闊。登到高處招手,胳膊沒有比原來加長(zhǎng),可是別人在遠(yuǎn)處也(能)看見;順著風(fēng)呼叫,聲音沒有變得洪亮,可是聽的人(在遠(yuǎn)處也能)聽得很清楚。借助車馬的人,并不是腳走得快,卻可以達(dá)到千里之外;借助舟船的人,并不善于游泳,卻可以橫渡江河。君子的資質(zhì)秉性跟一般人沒 什么 不同,(只是君子)善于借助外物罷了。

5,詩(shī)詞君子生非異也選自

君子生非異也,善假于物也君子的本性跟一般人沒什么不同,(只是君子)善于借助外物罷了。出自《荀子·勸學(xué)》
韓愈《師說》
君子生非異也,善假于物也。 —— 《荀子·勸學(xué)》

6,君子生非異也善假于物也是什么意思

賢明的人本性上是沒有差別的,只是善于借助外物罷了。
君子的本性跟一般人沒什么不同,(只是君子)善于借助外物罷了。
君子的本性跟一般人沒什么不同,只是君子善于借助外物罷了。(假,是借助的意思)高中學(xué)得文章,現(xiàn)在上班兩三年了,可能翻譯得不太準(zhǔn)確,希望能幫到你。

7,君子生非異也善假于物也 什么意思啊求解釋

翻譯:"君子的本性跟一般人沒什么不同,(只是君子)善于借助外物罷了。" 整個(gè)句子是一個(gè)判斷句。 然后“假于物”是介賓結(jié)構(gòu)后置,即“于物假”,“向外物借助”的意思。 于:引進(jìn)與動(dòng)作行為有關(guān)的對(duì)象,表示動(dòng)作行為向誰而發(fā)。“于”所在的介賓結(jié)構(gòu)位于動(dòng)詞或謂語之后,作補(bǔ)語。可譯為“向”。
君子生來沒有于別人不同,只是會(huì)借助外物而已!
文章TAG:君子生非君子生非異也

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