生態(tài)文明建設(shè)論文，如何加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)論文1500字

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1，如何加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)論文1500字
2，毛概有關(guān)生態(tài)文明建設(shè)的論文1500字
3，形勢(shì)與政策有關(guān)生態(tài)文明建設(shè)的論文2

1，如何加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)論文1500字

黨的十七大首次提出“建設(shè)生態(tài)文明”，與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文明建設(shè)、社會(huì)建設(shè)相提并論，提高到國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略高度，成為社會(huì)主義建設(shè)的有機(jī)組成部分；十七屆五中全會(huì)上，國(guó)家進(jìn)一步提出“加快建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，提高生態(tài)水平”戰(zhàn)略決策；黨的十八大獨(dú)立成章提出“大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)”，要求“把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。” 黨的十八大報(bào)告將“大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)”作為全面建設(shè)小康社會(huì)的新要求,生態(tài)文明理念在全社會(huì)得以牢固樹立。建設(shè)生態(tài)文明,是深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、全面建設(shè)小康社會(huì)的必然要求和重大任務(wù),為保護(hù)生態(tài)環(huán)境、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展指明了方向。下一步，關(guān)鍵的問題是如何大力推進(jìn)？筆者從親身基層環(huán)保工作中作過初步調(diào)研，總結(jié)如下，僅供參考，望能給社會(huì)同仁起到拋磚引玉的作用。一、什么是生態(tài)文明要“大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)”，首先得弄清楚什么是“生態(tài)文明”。有學(xué)者認(rèn)為,生態(tài)文明并不是指自然生態(tài)的“文明”狀態(tài),而是指用文明的方式對(duì)待生態(tài)。生態(tài)是各種力量相互制約的結(jié)果,也是各種力量協(xié)調(diào)共生的結(jié)果；也有學(xué)者認(rèn)為,生態(tài)文明不僅僅是人與自然的關(guān)系,還包括人與人的關(guān)系。綜合專家的看法,我們可以對(duì)生態(tài)文明作出初步界定:生態(tài)文明首先應(yīng)該是人類文明的一種形態(tài)，以尊重和維護(hù)自然為前提,以人與人、人與自然、人與社會(huì)和諧共生為宗旨,以建立可持續(xù)的生產(chǎn)方式和消費(fèi)方式為內(nèi)涵,以引導(dǎo)人們走上持續(xù)、和諧的發(fā)展道路為著眼點(diǎn)。生態(tài)文明強(qiáng)調(diào)人的自覺與自律,強(qiáng)調(diào)人與自然環(huán)境的相互依存、相互促進(jìn)、共處共融,既追求人與生態(tài)的和諧,也追求人與人的和諧,而且人與人的和諧是人與自然和諧的前提。可以說,生態(tài)文明是人類對(duì)傳統(tǒng)文明形態(tài)特別是工業(yè)文明進(jìn)行深刻反思的成果,是人類文明形態(tài)和文明發(fā)展理念、道路和模式的重大進(jìn)步。二、為什么要建設(shè)生態(tài)文明 “大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)”,必須弄清建設(shè)生態(tài)文明的重大意義。常話道：“思想是行動(dòng)的先導(dǎo)。”如果認(rèn)識(shí)不到位,就不能牢固樹立生態(tài)文明理念、自覺投身于生態(tài)文明建設(shè)中。筆者認(rèn)為，生態(tài)文明建設(shè)的重要性主要表現(xiàn)在: （一）生態(tài)文明建設(shè)是人類可持續(xù)發(fā)展的必然趨勢(shì) 工業(yè)文明改變了人類的生產(chǎn)、生活方式，給人類帶來了巨大的財(cái)富。但是，工業(yè)文明也給人類帶來了無窮的煩惱，甚至是巨大的災(zāi)難。例如：震驚全世界的“六大污染”（意大利塞維索化學(xué)污染事故、美國(guó)三里島核電站泄漏事故、墨西哥液化氣爆炸事件、印度博帕爾毒氣泄漏事故、前蘇聯(lián)切爾諾貝利核電站事故、德國(guó)萊茵河污染事故）、“八大公害”（比利時(shí)馬斯河谷煙霧事件、美國(guó)洛杉磯煙霧事件、美國(guó)多諾拉事件、英國(guó)倫敦?zé)熿F事件、日本水俁病事件、日本四日市哮喘病事件、日本愛知縣米糠油事件、日本富山痛痛病事件）和“十大事件”（北美死湖事件、卡迪茲號(hào)油輪事件、墨西哥灣井噴事件、庫(kù)巴唐“死亡谷”事件、西德森林枯死病事件、印度博帕爾公害事件、切爾諾貝利核漏事件、萊茵河污染事件、雅典“緊急狀態(tài)事件”、海灣戰(zhàn)爭(zhēng)油污染事件）。據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)顯示，1990年8月2日至1991年2月28日海灣戰(zhàn)爭(zhēng)期間，先后泄入海灣的石油達(dá)150萬噸。1991年多國(guó)部隊(duì)對(duì)伊拉克空襲后，科威特油田到處起火。1月22日科威特南部的瓦夫臘油田被炸，濃煙蔽日，原油順海岸流入波斯灣。隨后，伊拉克占領(lǐng)的科威特米納艾哈麥迪開閘放油入海。科威特南部的輸油管也到處破裂，原油滔滔入海。1月25日，科接近沙特的海面上形成長(zhǎng)16公里，寬3公里的油帶，每天以24公里的速度向南擴(kuò)展，部分油膜起火燃燒，黑煙遮沒陽光，伊朗南部降了“粘糊糊的黑雨”。至2月2日，油膜擴(kuò)散到長(zhǎng)90公里、16公里的范圍，逼近巴林，危及沙特。迫使兩國(guó)架設(shè)浮攔，保護(hù)海水淡化廠水源。這次海灣戰(zhàn)爭(zhēng)釀成的油污染事件，在短時(shí)間內(nèi)就使數(shù)萬只海鳥喪命，并毀滅了波斯灣一帶大部分海洋生物。2011年3月11日，日本福島第一核電站1號(hào)反應(yīng)堆所在建筑物爆炸后，在大地震中受損的福島第一核電站2號(hào)機(jī)組發(fā)生 “泄漏事故”，導(dǎo)致22人遭核輻射，21萬人緊急疏散，經(jīng)濟(jì)損失非常慘重。這些公害和污染事故，都對(duì)自然環(huán)境造成了極大污染，導(dǎo)致許許多多正常人及動(dòng)物非正常死亡，殘廢，或患病，給人類和生態(tài)環(huán)境帶來災(zāi)難性后果，人類對(duì)資源的利用已經(jīng)大大超過地球的承載能力。人類從這些事件引起高度重視，并進(jìn)行自我反思，于是生態(tài)文明觀念應(yīng)運(yùn)而生。隨著人類生存危機(jī)越來越嚴(yán)重，“推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)”成為人類可持續(xù)發(fā)展的必然趨勢(shì)。（二）生態(tài)文明建設(shè)是國(guó)家可持續(xù)發(fā)展的必然要求中國(guó)雖然堪稱地大物博、資源富饒的國(guó)家，然而中國(guó)又是一個(gè)世界上人口最多的發(fā)展中國(guó)家,無論哪種資源,人均擁有量在全世界都是很低的。十一屆三中全會(huì)以來,中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了舉世矚目的成就,環(huán)境保護(hù)工作在逐步加強(qiáng)。同時(shí)，人民群眾對(duì)生產(chǎn)生活環(huán)境質(zhì)量的要求也不斷提高。但是，由于中國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)基本建立在高消耗、高污染的傳統(tǒng)發(fā)展模式上,出現(xiàn)了比較嚴(yán)重的環(huán)境污染和生態(tài)破壞,發(fā)達(dá)國(guó)家上百年工業(yè)化過程中分階段出現(xiàn)的環(huán)境問題在中國(guó)集中出現(xiàn),環(huán)境與發(fā)展的矛盾日益突出。資源相對(duì)短缺、生態(tài)環(huán)境脆弱、環(huán)境容量不足,逐漸成為中國(guó)可持續(xù)發(fā)展的制約因素。如果中國(guó)不改變傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式,不把節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境放到突出的位置,不加大保護(hù)環(huán)境的力度,不改變先污染后治理、邊治理邊破壞的狀況,生產(chǎn)生活環(huán)境會(huì)越來越惡化,這不僅將直接影響全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn),而且關(guān)系到中華民族生存和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的根本大計(jì)。因此，“大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)”是國(guó)家可持續(xù)發(fā)展的必然要求。三、如何大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè) 生態(tài)文明建設(shè),關(guān)鍵是要樹立生態(tài)文明理念,從中國(guó)的實(shí)際出發(fā),積極探索建設(shè)生態(tài)文明的有效途徑和方法。（一）轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式十七大將“轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式”改為“轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式”。這兩個(gè)字的改動(dòng),寓意深遠(yuǎn),意義重大,針對(duì)性和指導(dǎo)性更強(qiáng),有著深刻內(nèi)涵。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式是指通過不同要素投入和技術(shù)組合獲得經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的方法和模式,強(qiáng)調(diào)的主要是提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)效益;而經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式除了涵蓋前者的含義外,還對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理念、戰(zhàn)略和途徑等提出了更高要求,強(qiáng)調(diào)的不僅是提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)效益,還包括促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與資源環(huán)境相協(xié)調(diào)、發(fā)展成果合理分配等內(nèi)容。轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,必須堅(jiān)持走中國(guó)特色新型工業(yè)化道路,堅(jiān)持?jǐn)U大國(guó)內(nèi)需求特別是消費(fèi)需求的方針,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)由主要依靠投資、出口拉動(dòng)向依靠消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)轉(zhuǎn)變,由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)向依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動(dòng)轉(zhuǎn)變,由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進(jìn)步、勞動(dòng)者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。（二）加快建立資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì) 資源節(jié)約型社會(huì),是指以能源資源高效率利用的方式進(jìn)行生產(chǎn)、以節(jié)約的方式進(jìn)行消費(fèi)為根本特征的社會(huì)。它不僅體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變,更是一種全新的社會(huì)發(fā)展模式,它要求在生產(chǎn)、流通、消費(fèi)的各個(gè)領(lǐng)域,在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)方面,以節(jié)約使用能源資源和提高能源資源利用效率為核心,以節(jié)能、節(jié)水、節(jié)材、節(jié)地、資源綜合利用為重點(diǎn),以盡可能小的資源消耗,獲得盡可能大的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益,從而保障經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。環(huán)境友好型社會(huì),是人與自然和諧發(fā)展的社會(huì),通過人與自然的和諧來促進(jìn)人與人、人與社會(huì)的和諧。具體說來,它是一種以人與自然和諧相處為目標(biāo),以環(huán)境承載能力為基礎(chǔ),以遵循自然規(guī)律為核心,以綠色科技為動(dòng)力,堅(jiān)持保護(hù)優(yōu)先、開發(fā)有序,合理進(jìn)行功能區(qū)劃分,倡導(dǎo)環(huán)境文化和生態(tài)文明,追求經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)體系。（三）處理好經(jīng)濟(jì)建設(shè)、人口增長(zhǎng)與資源利用、生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系要充分考慮人口承載力、資源支撐力、生態(tài)環(huán)境承受力,正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境的關(guān)系,統(tǒng)籌考慮當(dāng)前發(fā)展和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的需要,不斷提高發(fā)展的質(zhì)量和效益,走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。為此必須轉(zhuǎn)變關(guān)于發(fā)展的傳統(tǒng)觀念,從重經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)輕環(huán)境保護(hù)轉(zhuǎn)變?yōu)楸Ｗo(hù)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)并重,在保護(hù)環(huán)境中求發(fā)展；從環(huán)境保護(hù)滯后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)變?yōu)榄h(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步,努力做到不欠新賬,多還舊賬,改變先污染后治理、邊治理邊破壞的狀況;從主要用行政辦法保護(hù)環(huán)境轉(zhuǎn)變?yōu)榫C合運(yùn)用法律、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)和必要的行政辦法解決環(huán)境問題,自覺遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律和自然規(guī)律,提高環(huán)境保護(hù)工作水平。（四）發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)和保護(hù)生態(tài)環(huán)境發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)是建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)和實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要途徑,是一種新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式。循環(huán)經(jīng)濟(jì)以減量化、再利用和資源化為原則,以提高資源利用率為核心,以資源節(jié)約、資源綜合利用、清潔生產(chǎn)為重點(diǎn),通過調(diào)整結(jié)構(gòu)、技術(shù)進(jìn)步和加強(qiáng)管理等措施,大幅度減少資源消耗、降低廢物排放、提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。努力促進(jìn)資源循環(huán)式利用,鼓勵(lì)企業(yè)循環(huán)式生產(chǎn),推動(dòng)產(chǎn)業(yè)循環(huán)式組合,形成能源資源節(jié)約型的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式和消費(fèi)方式,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。保護(hù)生態(tài)環(huán)境,關(guān)系廣大人民的切身利益,關(guān)系中華民族的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。必須充分認(rèn)識(shí)保護(hù)生態(tài)環(huán)境的重要性、艱巨性、長(zhǎng)期性,堅(jiān)持保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策,加大保護(hù)生態(tài)環(huán)境的力度,更加科學(xué)利用自然為人類的生活和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù),堅(jiān)決禁止掠奪自然、破壞自然的做法,堅(jiān)決摒棄先污染后治理、先破壞后恢復(fù)的做法。把祖國(guó)建設(shè)成經(jīng)濟(jì)繁榮、環(huán)境優(yōu)美、生態(tài)良好的美好家園,既是億萬人民的共同愿望,也是每一個(gè)公民義不容辭的責(zé)任。

如何加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)論文1500字

2，毛概有關(guān)生態(tài)文明建設(shè)的論文1500字

　　生態(tài)文明建設(shè)的提出，是新時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐的重要發(fā)展，是我國(guó)的又一重大創(chuàng)新成果。下面是我給大家推薦的毛概有關(guān)生態(tài)文明1500字論文，希望大家喜歡! 　　毛概有關(guān)生態(tài)文明1500字論文篇一　　《淺談生態(tài)文明建設(shè)》　　摘要：生態(tài)文明是人類在認(rèn)識(shí)和改造自然以造福自身的過程中，為保護(hù)和改善生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展而提出的。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，工業(yè)化、城鎮(zhèn)化步伐的逐步加快，各種資源、環(huán)境的壓力變得越來越突出。只有加大對(duì)環(huán)境保護(hù)，樹立牢固的生態(tài)文明觀念，才能使人類文明向著高層次發(fā)展。建設(shè)生態(tài)文明，是黨的十七大首次提出的一項(xiàng)重要戰(zhàn)略任務(wù)，標(biāo)志著我們的國(guó)家和我們的黨對(duì)堅(jiān)持文明發(fā)展道路的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步深化，努力推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義物質(zhì)文明、精神文明和政治文明的不斷發(fā)展。　　關(guān)鍵詞：生態(tài)文明;文明建設(shè);環(huán)境保護(hù) 　　隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化步伐加快，城市人口、資源、環(huán)境的壓力越來越大，環(huán)境保護(hù)與建設(shè)隱患大、矛盾突出，生態(tài)文明及環(huán)境建設(shè)任重而道遠(yuǎn)。　　一、生態(tài)文明的基本特征　　首先，生態(tài)文明體現(xiàn)了人與自然關(guān)系的變化。人與自然作為地球的共同成員，既相互獨(dú)立又相互依存，生態(tài)保護(hù)意識(shí)逐漸成為了大眾文化，其價(jià)值觀從以前征服自然、人定勝天等向人與自然和諧發(fā)展轉(zhuǎn)變。　　其次，生態(tài)文明的目標(biāo)是推動(dòng)社會(huì)和諧發(fā)展。人與自然和諧的前提是人與人、人與社會(huì)的和諧。隨著環(huán)境污染侵害事件的逐年上升，人與自然之間的關(guān)系就顯得更加重要。　　再者，基于目前世界人口眾多，生活物資稀缺的現(xiàn)狀，生態(tài)文明建設(shè)是長(zhǎng)期艱巨的任務(wù)。生態(tài)文明建設(shè)面臨著雙重任務(wù)和巨大壓力，一方面要保證人民生活的基本要求，另一方面要堅(jiān)持環(huán)境保護(hù)和生態(tài)恢復(fù)。　　二、生態(tài)文明建設(shè)的提出和主要內(nèi)容　　黨的十六大報(bào)告提出全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)時(shí)，不僅提出要促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，而且指出要“推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路”。黨的十七大報(bào)告進(jìn)一步明確提出“建設(shè)生態(tài)文明”思想。這充分表明并確定了生態(tài)環(huán)境對(duì)于中華民族生存發(fā)展的基礎(chǔ)性地位，也表明了生態(tài)文明建設(shè)在我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)中的重要性和緊迫性。因此，注重環(huán)境保護(hù)和建設(shè)，提高資源能源利用效率，努力建設(shè)生態(tài)文明，促進(jìn)人與自然和諧發(fā)展，是我們貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的基本要求。這是適合我國(guó)國(guó)情的必然選擇，是全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求，也是關(guān)系中華民族生存和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的根本大計(jì)。　　三、促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)對(duì)策　　(一)加強(qiáng) 教育和學(xué)習(xí)，樹立科學(xué)的自然觀和發(fā)展觀。　　人與自然的關(guān)系，是一種平等和諧的統(tǒng)一關(guān)系，我們必須把對(duì)自然的合理開發(fā)和積極保護(hù)統(tǒng)一起來，吸取教訓(xùn)，把促進(jìn)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與保證未來持續(xù)發(fā)展統(tǒng)一起來。過去“先污染后治理”的道路，實(shí)踐已經(jīng)證明了其不合理性，將會(huì)為子孫后代帶來慘痛代價(jià)。　　(二)支持文化創(chuàng)新，加強(qiáng)生態(tài)文化建設(shè)。　　建設(shè)生態(tài)文明，要建構(gòu)人與自然和諧發(fā)展的生態(tài)文化，通過發(fā)展生態(tài)旅游文化、森林文化、濕地文化、野生動(dòng)物文化等生態(tài)文化，大力弘揚(yáng)人與自然和諧相處的價(jià)值觀，在全社會(huì)樹立生態(tài)文明觀、道德觀，并滲透到社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、法律、政治、倫理等領(lǐng)域，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)的生態(tài)化發(fā)展給予支持。　　(三)發(fā)展現(xiàn)代循環(huán)經(jīng)濟(jì)。　　發(fā)展現(xiàn)代循環(huán)經(jīng)濟(jì)就是實(shí)現(xiàn)國(guó)民綠色經(jīng)濟(jì)，解決經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和生態(tài)破壞之間矛盾的有效出路。現(xiàn)代的循環(huán)經(jīng)濟(jì)，包括從源頭預(yù)防污染物產(chǎn)生，從消費(fèi)降低廢物排放，從處理增加利用效率等多個(gè)方面。這就要求改變傳統(tǒng)工業(yè)生產(chǎn)中的“高投入、低產(chǎn)出、高消耗、高污染”，減少能源消耗和環(huán)境污染，充分認(rèn)識(shí)科學(xué)技術(shù)的重要作用，努力開發(fā)和推廣節(jié)約、替代、循環(huán)利用的先進(jìn)適用技術(shù)，積極淘汰落后生產(chǎn)技術(shù)，通過優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)特別是降低高耗能產(chǎn)業(yè)比重，實(shí)現(xiàn)結(jié)構(gòu)節(jié)能。大力提倡生態(tài)科技，為生態(tài)文明建設(shè)提供強(qiáng)有力的技術(shù)支撐。　　(四)樹立正確消費(fèi)觀，節(jié)能減排　　人們需要樹立正確的消費(fèi)觀，從而最大限度地節(jié)約資源，杜絕浪費(fèi)。這要求人類摒棄過度揮霍性消費(fèi)的享樂主義，而主動(dòng)以實(shí)用節(jié)約為原則進(jìn)行適度消費(fèi)，崇尚精神和文化的享受。合理地調(diào)節(jié)人與自然間的物質(zhì)交換，使得生產(chǎn)消費(fèi)的消耗最小。資源的使用和環(huán)境的破壞都基于人類的欲望，因此以節(jié)儉滿足基本生存需要為目標(biāo)的適度消費(fèi)必定能夠大幅度降低對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞。　　生態(tài)文明是以自然規(guī)律為準(zhǔn)則、以環(huán)境資源承載力為基礎(chǔ)、以可持續(xù)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)政策為手段、以致力于構(gòu)造一個(gè)人與自然發(fā)展為目的的文明形態(tài)。它代表著人類文明的發(fā)展走向，生態(tài)文明建設(shè)所追求的是在更高層次上實(shí)現(xiàn)人與自然、環(huán)境與經(jīng)濟(jì)、人與社會(huì)的和諧。當(dāng)前，中國(guó)改革發(fā)展正處于關(guān)鍵階段，經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了深刻變化。許多國(guó)家發(fā)展的經(jīng)驗(yàn) 教訓(xùn)告訴我們，在這個(gè)重要階段，一定要處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，處理好城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展的關(guān)系，處理好不同利益群體的關(guān)系，處理好經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)同資源、環(huán)境的關(guān)系，處理好改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，處理好物質(zhì)文明建設(shè)同政治文明建設(shè)、精神文明建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)的關(guān)系。由此可見，提出建設(shè)生態(tài)文明，既是基于我國(guó)生態(tài)環(huán)境問題日益突出、資源環(huán)境保護(hù)壓力不斷加大的新形勢(shì)而做出的戰(zhàn)略決策，也是全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要保障，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、緩解生態(tài)環(huán)境壓力、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展的必然選擇。建設(shè)生態(tài)文明，既有利于實(shí)現(xiàn)以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，又有利于改善生態(tài)環(huán)境、提高人民生活質(zhì)量;既繼承了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，又反映了人類文明的發(fā)展方向，是關(guān)系中華民族生存與發(fā)展的根本大計(jì)，具有極其重要和深遠(yuǎn)的意義。　　作為一名當(dāng)代大學(xué)生，我們要自覺向公眾宣傳保護(hù)環(huán)境和合理利用資源的基本國(guó)策以及人與自然和諧相處的科學(xué)發(fā)展觀;努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，提高自己的環(huán)境、資源意識(shí);從現(xiàn)在做起，從小事做起，節(jié)約資源，愛護(hù)社會(huì)上的一草一目等。　　參考文獻(xiàn)：　　[1]雷毅.生態(tài)倫理學(xué)[M].陜西人民教育出版社，2000. 　　[2]劉湘溶.生態(tài)文明論[M].湖南教育出版社，1999. 　　[3]胡錦濤.十七大報(bào)告，2007-10-15. 　　毛概有關(guān)生態(tài)文明1500字論文篇二　　《略論生態(tài)文明建設(shè)》　　【摘要】黨的報(bào)告指出，建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)。面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。本文談?wù)勆鷳B(tài)文明建設(shè)的內(nèi)涵、地位與措施。　　【關(guān)鍵詞】報(bào)告;生態(tài)文明;經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式　　一、生態(tài)與生態(tài)文明的內(nèi)涵　　三百年的工業(yè)文明以人類征服自然為主要特征。世界工業(yè)化的發(fā)展使征服自然的文化達(dá)到極致;一系列全球性生態(tài)危機(jī)說明地球再?zèng)]能力支持工業(yè)文明的繼續(xù)發(fā)展。需要開創(chuàng)一個(gè)新的文明形態(tài)來延續(xù)人類的生存，這就是生態(tài)文明。如果說農(nóng)業(yè)文明是“黃色文明”，工業(yè)文明是“黑色文明”，那生態(tài)文明就是“綠色文明”。　　生態(tài)，指生物之間以及生物與環(huán)境之間的相互關(guān)系與存在狀態(tài)，亦即自然生態(tài)。自然生態(tài)有著自在自為的發(fā)展規(guī)律。人類社會(huì)改變了這種規(guī)律，把自然生態(tài)納入到人類可以改造的范圍之內(nèi)，這就形成了文明。生態(tài)文明，是指人類遵循人、自然、社會(huì)和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和;是指人與自然、人與人、人與社會(huì)和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。　　生態(tài)文明是人類文明的一種形態(tài)，它以尊重和維護(hù)自然為前提，以人與人、人與自然、人與社會(huì)和諧共生為宗旨，以建立可持續(xù)的生產(chǎn)方式和消費(fèi)方式為內(nèi)涵，以引導(dǎo)人們走上持續(xù)、和諧的發(fā)展道路為著眼點(diǎn)。劉驚鐸在其《生態(tài)體驗(yàn)論》中把生態(tài)文明定義為從自然生態(tài)、類生態(tài)和內(nèi)生態(tài)之三重生態(tài)圓融互攝的意義上反思人類的生存發(fā)展過程，系統(tǒng)思考和建構(gòu)人類的生存方式。生態(tài)文明強(qiáng)調(diào)人的自覺與自律，強(qiáng)調(diào)人與自然環(huán)境的相互依存、相互促進(jìn)、共處共融，既追求人與生態(tài)的和諧，也追求人與人的和諧，而且人與人的和諧是人與自然和諧的前提。可以說，生態(tài)文明是人類對(duì)傳統(tǒng)文明形態(tài)特別是工業(yè)文明進(jìn)行深刻反思的成果，是人類文明形態(tài)和文明發(fā)展理念、道路和模式的重大進(jìn)步。　　二、生態(tài)文明的突出地位　　為什么報(bào)告把生態(tài)文明提到這么高這么重要的位置，放在五位一體總體布局中的突出地位?建設(shè)生態(tài)文明，是中國(guó)共產(chǎn)黨基于對(duì)當(dāng)今世界出現(xiàn)的能源資源環(huán)境瓶頸約束、氣候變化異常、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不可持續(xù)等問題的科學(xué)分析，制定的一項(xiàng)具有里程碑意義的重大戰(zhàn)略對(duì)策。如何解決這一系列全球性的嚴(yán)峻問題?一個(gè)非常重要的對(duì)策是推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。從根本上挽救地球生物圈，改變?nèi)祟惖牟涣夹袨椤⒂^念、習(xí)慣。不管是什么政治制度，不管是什么階級(jí)階層，不管是什么民族種族，不管是什么宗教信仰，都能接受生態(tài)文明建設(shè)這一超意識(shí)形態(tài)的全人類共同利益原則，使人類利益原則恢復(fù)了本來的權(quán)威。這一決策既能夠贏得全國(guó)人民的擁護(hù)，更加積極主動(dòng)地投入到生態(tài)文明建設(shè)之中;又能夠把中國(guó)人民與世界各國(guó)人民緊密連接在一起，增強(qiáng)“地球村”的意識(shí)，共同保護(hù)地球生態(tài)系統(tǒng)。這是從根本上、源頭上治理全球一系列惡性循環(huán)問題，實(shí)現(xiàn)永續(xù)發(fā)展的一個(gè)關(guān)鍵。建設(shè)生態(tài)文明，當(dāng)然要加強(qiáng)保護(hù)、優(yōu)化和建設(shè)生態(tài)環(huán)境，但絕不是單純的保護(hù)和優(yōu)化生態(tài)環(huán)境，而是關(guān)聯(lián)經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化的重要紐帶。我們堅(jiān)持生態(tài)文明建設(shè)的根本目的是“保護(hù)地球，優(yōu)化自然生態(tài)，破解經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展難題，實(shí)現(xiàn)發(fā)展與環(huán)境雙贏，造福人類”，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)方式根本性變革，必須把推動(dòng)發(fā)展的立足點(diǎn)轉(zhuǎn)到提高質(zhì)量和效益上來，落實(shí)四個(gè)“著力”，五個(gè)“更多依靠”的要求。實(shí)現(xiàn)生活方式根本性變革，必須徹底改變?nèi)藗兩莩捱^度消費(fèi)的不良觀念、行為、習(xí)慣，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與財(cái)富增加并不能讓我們丟下艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)。　　三、生態(tài)文明建設(shè)的措施　　建設(shè)生態(tài)文明，不同于傳統(tǒng)意義上的污染控制和生態(tài)恢復(fù)，而是克服工業(yè)文明弊端，探索資源節(jié)約型、環(huán)境友好型發(fā)展道路的過程。由于我國(guó)巨大的人口基數(shù)和經(jīng)濟(jì)規(guī)模，即使采用各種末端治理措施，也難以避免嚴(yán)重的環(huán)境影響。要真正實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處，需要大規(guī)模開發(fā)和使用清潔的可再生能源，實(shí)現(xiàn)對(duì)自然資源的高效、循環(huán)利用。這對(duì)于尚處于工業(yè)化時(shí)期的我國(guó)來說，挑戰(zhàn)是巨大的。但作為后發(fā)國(guó)家，我們又具有積極借鑒和吸收其他國(guó)家經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)勢(shì)。我們必須抓住歷史機(jī)遇，采取有力措施，大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。　　(一)建設(shè)生態(tài)文明，觀念要先行。　　要使生態(tài)文明觀深入人心，在全體公民中強(qiáng)化我國(guó)人口多、人均資源少、環(huán)境形勢(shì)嚴(yán)峻的國(guó)情意識(shí);強(qiáng)化經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益、生態(tài)效益相統(tǒng)一的效益意識(shí);強(qiáng)化經(jīng)濟(jì)指標(biāo)、資源指標(biāo)和環(huán)境指標(biāo)、人文指標(biāo)全面發(fā)展的政績(jī)意識(shí);強(qiáng)化環(huán)境就是資源、環(huán)境就是資本，破壞環(huán)境就是破壞生產(chǎn)力，保護(hù)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的環(huán)保意識(shí)。在全社會(huì)形成了解國(guó)情、珍愛環(huán)境、保護(hù)生態(tài)、崇尚自然、節(jié)約資源、造福后代的共識(shí)，使生態(tài)文明觀念成為13億中國(guó)人共同的價(jià)值觀念和自覺行動(dòng)。　　(二)建設(shè)生態(tài)文明，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式是關(guān)鍵。　　要真正把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到科學(xué)發(fā)展觀上來，統(tǒng)一到經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的要求上來，樹立保住綠水青山也是政績(jī)的理念，把產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整與節(jié)約資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境結(jié)合起來，走中國(guó)特色新型工業(yè)化道路，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)，加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，逐步改變產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理、經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式粗放的狀況，達(dá)到經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)的雙贏。　　(三)建設(shè)生態(tài)文明，告別“黑色文明”是核心。　　告別“黑色文明”要堅(jiān)定不移地抓好節(jié)能減排工作，這是建設(shè)生態(tài)文明的核心。實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，“好”是基礎(chǔ)，“好”的體現(xiàn)之一是在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的同時(shí)做到節(jié)能減排。要讓節(jié)能降耗和污染減排成為兩根“高壓線”，加快利用先進(jìn)技術(shù)改造高耗能、高污染企業(yè)，堅(jiān)決淘汰落后的生產(chǎn)力，堅(jiān)定不移地走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。　　(四)建設(shè)生態(tài)文明，實(shí)行嚴(yán)格的制度是保障。　　完成硬指標(biāo)要出硬招數(shù)，不動(dòng)真格的換不來藍(lán)天碧水。要像控制人口、保護(hù)耕地一樣，實(shí)行嚴(yán)格的環(huán)境資源保護(hù)制度，嚴(yán)肅法律制度、環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)、執(zhí)法紀(jì)律、執(zhí)法手段，建立健全節(jié)能目標(biāo)責(zé)任和評(píng)價(jià)考核制度，將能耗降低和污染減排完成情況納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展綜合評(píng)價(jià)體系，實(shí)行政績(jī)督察制和行政問責(zé)制，對(duì)那些我行我素、無視法紀(jì)、嚴(yán)重破壞生態(tài)環(huán)境的人要堅(jiān)決懲處，杜絕一切環(huán)境違法行為，絕不允許“少數(shù)人發(fā)財(cái)、人民群眾受害、全社會(huì)買單”的情況再出現(xiàn)。 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毛概有關(guān)生態(tài)文明建設(shè)的論文1500字

3，形勢(shì)與政策有關(guān)生態(tài)文明建設(shè)的論文2

　　形勢(shì)與政策有關(guān)生態(tài)文明建設(shè)的論文篇二　　《當(dāng)前我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的現(xiàn)狀與政策分析》　　摘要：我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)處于初級(jí)階段。當(dāng)前，要以環(huán)境保護(hù)作為生態(tài)文明建設(shè)的主體，以生態(tài)文明示范區(qū)建設(shè)為抓手，重點(diǎn)發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)、完善體制機(jī)制，抓好節(jié)能減排，解決突出環(huán)境問題，恢復(fù)重要生態(tài)系統(tǒng)生機(jī)。在生態(tài)文明建設(shè)試點(diǎn)基礎(chǔ)上，盡快建立和完善具有指導(dǎo)性、可操作性、可比性、動(dòng)態(tài)性和創(chuàng)新性的生態(tài)文明建設(shè)指標(biāo)體系。　　關(guān)鍵詞：生態(tài)文明;建設(shè);指標(biāo)體系　　一、生態(tài)文明的內(nèi)涵　　生態(tài)文明，是指“以人與自然、人與社會(huì)、人與人和諧共生、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)”。是人類在勞動(dòng)過程中，遵循人、自然、社會(huì)和諧發(fā)展這一規(guī)律而取得的物質(zhì)、精神、制度等方面成果的總和。也就是說，生態(tài)文明是人類文明的一種形式。從歷史上看，人類文明經(jīng)歷了原始文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明三種類型。生態(tài)文明是人類文明發(fā)展的一個(gè)新的階段。建設(shè)生態(tài)文明不是否定工業(yè)文明，而是強(qiáng)調(diào)先進(jìn)的工業(yè)文明必須實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧，使人們?cè)谙碛鞋F(xiàn)代物質(zhì)文明成果的同時(shí)，又能保持和享有良好的生態(tài)文明成果。　　生態(tài)文明以尊重和維護(hù)生態(tài)環(huán)境為主旨以可持續(xù)發(fā)展為根據(jù)以未來人類的繼續(xù)發(fā)展為著眼點(diǎn)。生態(tài)文明的興起是人類價(jià)值觀念、生產(chǎn)方式、生活方式等方面的重大變革工業(yè)文明創(chuàng)造了巨大的生產(chǎn)力也為人類發(fā)展帶來了巨大的生存和發(fā)展危機(jī)。選擇生態(tài)文明道路是人類歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，是不可逆轉(zhuǎn)的時(shí)代潮流，已成為21世紀(jì)中國(guó)發(fā)展戰(zhàn)略的必然選擇。　　二、當(dāng)前我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的形勢(shì)分析　　我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)處于初級(jí)階段。新中國(guó)成立以來，特別是改革開放以來，我國(guó)逐漸制定了計(jì)劃生育、環(huán)境保護(hù)等基本國(guó)策，實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，促進(jìn)人與自然和諧發(fā)展，提出了要建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，進(jìn)行生態(tài)文明建設(shè)。經(jīng)過多年不懈的努力，我國(guó)人口增長(zhǎng)過快的勢(shì)頭得到有效控制，資源保護(hù)和開發(fā)管理不斷加強(qiáng)，節(jié)能減排和環(huán)境保護(hù)扎實(shí)推進(jìn)，生態(tài)文明建設(shè)取得新成效。　　在生態(tài)環(huán)境建設(shè)與保護(hù)方面，著力解決關(guān)系民生的突出環(huán)境問題，一系列重大生態(tài)建設(shè)工程取得突破性進(jìn)展，農(nóng)村環(huán)境保護(hù)工作廣泛展開，環(huán)境保護(hù)能力建設(shè)進(jìn)一步加強(qiáng)，環(huán)境保護(hù)政策法規(guī)體系不斷健全，環(huán)評(píng)、環(huán)境監(jiān)測(cè)和執(zhí)法監(jiān)察的力度加大，環(huán)境保護(hù)宣傳教育和國(guó)際合作工作積極推進(jìn)，公眾環(huán)境意識(shí)不斷提高。　　在工業(yè)生產(chǎn)方面，堅(jiān)持節(jié)能減排不動(dòng)搖，大力調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，推進(jìn)清潔生產(chǎn)，積極推動(dòng)循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，支持重點(diǎn)節(jié)能工程等項(xiàng)目，加強(qiáng)工業(yè)環(huán)境保護(hù)的執(zhí)法力度，實(shí)行限期達(dá)標(biāo)排放措施，強(qiáng)制淘汰技術(shù)落后和污染嚴(yán)重的生產(chǎn)裝置。　　在能源開發(fā)和水資源保護(hù)與利用方面，制定和實(shí)施了一系列節(jié)約能源的法規(guī)和技術(shù)經(jīng)濟(jì)政策，建立健全水資源可持續(xù)利用與水污染控制的綜合管理體制，啟動(dòng)節(jié)能產(chǎn)品惠民工程，強(qiáng)化節(jié)能減排目標(biāo)責(zé)任，加強(qiáng)節(jié)能減排監(jiān)督檢查，深入開展節(jié)能減排全民行動(dòng)。　　但是，更需要我們關(guān)注的是，我國(guó)在生態(tài)文明建設(shè)的初級(jí)階段和以后，還將長(zhǎng)期面臨一些重大挑戰(zhàn)。我國(guó)雖然地大物博，但是人口壓力巨大，人口的科學(xué)文化素質(zhì)、身體健康素質(zhì)和道德素質(zhì)亟待提高;國(guó)家經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，加大了對(duì)資源能源的需求，資源能源短缺問題突出;環(huán)境污染形勢(shì)嚴(yán)峻，生態(tài)環(huán)境進(jìn)一步惡化，生態(tài)安全受到嚴(yán)重威脅。這些問題導(dǎo)致各類自然資產(chǎn)損失與自然災(zāi)害，人民生命財(cái)產(chǎn)和國(guó)家財(cái)產(chǎn)的直接經(jīng)濟(jì)損失日益增大，制約著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。　　三、生態(tài)文明建設(shè)的政策分析　　生態(tài)文明既是理想的境界，也是現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)。要怎樣建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明呢?建設(shè)生態(tài)文明，統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，要滲透到物質(zhì)、制度、思想等諸多層面，要在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，把節(jié)約資源作為基本國(guó)策，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)和低碳經(jīng)濟(jì)，加大環(huán)境保護(hù)力度，切實(shí)保護(hù)好自然生態(tài)，加快建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，切實(shí)走新型工業(yè)化道路，堅(jiān)持節(jié)約發(fā)展、清潔發(fā)展、安全發(fā)展，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。　　牢固樹立生態(tài)文明觀念。加強(qiáng)節(jié)約資源和環(huán)境保護(hù)，是我國(guó)現(xiàn)階段建設(shè)生態(tài)文明必須著力抓好的兩項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)，是一項(xiàng)關(guān)系人民群眾福祉和根本利益、關(guān)系民族振興和國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的龐大系統(tǒng)工程，需要在全黨全社會(huì)大力倡導(dǎo)生態(tài)文明觀念，使之廣泛深入人心，成為全黨全社會(huì)的共識(shí)和行動(dòng)。各級(jí)黨政機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、非政府組織以及每一個(gè)家庭和個(gè)人都有責(zé)任、有義務(wù)共同關(guān)心并積極參與這項(xiàng)事業(yè)。　　生態(tài)文明建設(shè)要有法制保證。在生態(tài)文明建設(shè)過程中，僅憑道德約束是不夠的，必須要有健全的法制保證。我國(guó)已經(jīng)制定了一系列的環(huán)保的法律法規(guī)，但還存在著一些重要的立法空白，一些環(huán)境管理制度不適應(yīng)需要，一些環(huán)境管理制度缺少法律依據(jù)，環(huán)境法律配套滯后，缺少專門約束政府行為的環(huán)境法律，地方保護(hù)干擾正常執(zhí)法現(xiàn)象普遍，環(huán)境民事賠償尚無法律依據(jù)，弱勢(shì)群體受到環(huán)境損害后得不到必要補(bǔ)償?shù)取Ｒ虼耍槍?duì)現(xiàn)有問題，加強(qiáng)環(huán)境戰(zhàn)略和政策研究、完善環(huán)境立法、提高立法質(zhì)量、加大執(zhí)法力度、強(qiáng)化執(zhí)法監(jiān)督，是一項(xiàng)緊迫的任務(wù)。　　構(gòu)建生態(tài)文明建設(shè)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系是一項(xiàng)探索性課題，在系統(tǒng)界定、指標(biāo)取舍等方面存在著許多技術(shù)和實(shí)踐上的困難，現(xiàn)有指標(biāo)體系的形成主要考慮了系統(tǒng)性要求，同時(shí)也兼顧了指標(biāo)數(shù)據(jù)的可得性。因此，隨著研究的不斷深化，不斷修正現(xiàn)有指標(biāo)體系，同時(shí)，進(jìn)一步提高某些指標(biāo)可操作性，以便真正客觀、準(zhǔn)確、科學(xué)地評(píng)價(jià)生態(tài)文明建設(shè)的進(jìn)程，將是下一步的工作任務(wù)。　　黨的報(bào)告指出：“把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。” 　　參考文獻(xiàn)：　　[1]周生賢.中國(guó)特色生態(tài)文明建設(shè)的理論創(chuàng)新和實(shí)踐[J].求是，2012，10 　　[2]陳洪波潘家華.我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)理論與實(shí)踐進(jìn)展[J].中國(guó)地質(zhì)大學(xué)學(xué)報(bào)，2012，09 　　[3]魯長(zhǎng)安.我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)中面臨的問題及其對(duì)策研究[J].中共湖北省委黨校，2010　　生態(tài)文明，是指“以人與自然、人與社會(huì)、人與人和諧共生、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)”。下面是我給大家推薦的形勢(shì)與政策有關(guān)生態(tài)文明建設(shè)的論文，希望大家喜歡! 　　形勢(shì)與政策有關(guān)生態(tài)文明建設(shè)的論文篇一　　《生態(tài)文明建設(shè)與可持續(xù)發(fā)展》　　摘要：中國(guó)進(jìn)行生態(tài)文明建設(shè)有著很強(qiáng)的理論依據(jù)，它是解決我國(guó)經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)過程的中諸多問題，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在需要。實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略迫切需要生態(tài)文明建設(shè)。建設(shè)生態(tài)文明，能夠加快可持續(xù)發(fā)展的步伐，建設(shè)生態(tài)文明，有利于將生態(tài)理念滲入到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和管理的各個(gè)方面，推動(dòng)人與自然環(huán)境相互依存，相互促進(jìn)，和諧共生。從而實(shí)現(xiàn)人與人、人與社會(huì)、人與生態(tài)的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。　　關(guān)鍵詞：生態(tài)文明環(huán)境保護(hù) 可持續(xù)發(fā)展　　中圖分類號(hào)：F062.2 　　一、生態(tài)文明的提出及內(nèi)涵：　　近年來中國(guó)的人口、生態(tài)環(huán)境、自然資源和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的矛盾日益突出，諸如環(huán)境污染、生態(tài)破壞、資源缺乏等問題日益浮現(xiàn)在人們面前，這些問題的出現(xiàn)不僅與其歷史必然性有關(guān)，而且跟人類在社會(huì)建設(shè)中只追求發(fā)展，忽視生態(tài)平衡及人與自然和諧發(fā)展有關(guān)。　　黨的十七大第一次把建設(shè)生態(tài)文明作為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求提出來，這是經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的必然要求，是科學(xué)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展理念的一次升華。黨的十七屆四中全會(huì)進(jìn)一步將生態(tài)文明建設(shè)提升到與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)并列的戰(zhàn)略高度，作為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)總體布局的有機(jī)組成部分，這標(biāo)志著生態(tài)文明建設(shè)在中國(guó)特色社會(huì)主義全局中的地位更加突出。　　生態(tài)文明是人類文明的一種形態(tài)，它以尊重和維護(hù)自然為前提，以人與人、人與自然、人與社會(huì)和諧共生為宗旨，以建立可持續(xù)的生產(chǎn)發(fā)展方式為內(nèi)涵，是指人類遵循人、自然、社會(huì)和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和。生態(tài)文明是涵蓋了物質(zhì)文明、政治文明、精神文明和環(huán)境文明的文明體系。它要求人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展，強(qiáng)調(diào)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，在開發(fā)利用自然的同時(shí)，從維護(hù)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、自然系統(tǒng)的整體利益出發(fā)，尊重和保護(hù)自然，盡最大可能積極主動(dòng)地節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境，將發(fā)展的力度、速度和資源利用的效率結(jié)合起來，使現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展建立在生態(tài)系統(tǒng)良性循環(huán)的基礎(chǔ)之上，實(shí)現(xiàn)人與人、人與自然、人與社會(huì)的和諧共生、持續(xù)發(fā)展。　　二、生態(tài)文明建設(shè)面臨的壓力與挑戰(zhàn)：　　(一)資源能源短缺與利用效率不高　　在資源能源方面，我國(guó)能源儲(chǔ)備總量位于世界前列，但人均能源與世界發(fā)達(dá)國(guó)家相比差距較大，且遠(yuǎn)不及世界平均水平。我國(guó)人均耕地、淡水、森林，僅占世界平均水平的32%、27.4%和12.8%，人均煤炭、石油、天然氣僅為世界平均水平的69%、6.2%和6.7%。改革開放30年以來我國(guó)經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)，能源效率大大提高，但當(dāng)前我國(guó)能源效率仍處于世界平均水平以下，與世界發(fā)達(dá)國(guó)家相比差距較大。2012年我國(guó)一次能源消費(fèi)量36.2億噸標(biāo)煤，消耗全世界20%的能源，單位GDP能耗是世界平均水平的2.5倍，美國(guó)的3.3倍，日本的7倍，同時(shí)高于巴西、墨西哥等發(fā)展中國(guó)家。我國(guó)的水電、核電、風(fēng)電等清潔能源占一次能源消費(fèi)總量的比例遠(yuǎn)低于國(guó)際平均水平。目前中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)還主要依賴固定資產(chǎn)投資和擴(kuò)張，電力、鋼鐵、水泥等重工業(yè)投資規(guī)模較大，產(chǎn)品增加較快，同時(shí)產(chǎn)生大量的污染物，造成嚴(yán)重的生態(tài)環(huán)境破壞，對(duì)環(huán)境的壓力繼續(xù)加大，也會(huì)超越自然環(huán)境的承受能力，影響經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。　　(二)生態(tài)環(huán)境破壞與污染　　在生態(tài)環(huán)境方面，近年來隨著我國(guó)工業(yè)化和城市化的快速發(fā)展，對(duì)自然資源的需求越來越大，而且對(duì)自然資源的開發(fā)強(qiáng)度也不斷加大，目前我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式主要為粗放型的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，技術(shù)水平和管理水平比較落后。因此由工業(yè)污染，汽車尾氣，建筑裝卸物，城市揚(yáng)塵，生活垃圾等產(chǎn)生的污染物越來越多，造成了嚴(yán)重的生態(tài)環(huán)境破壞，而且已經(jīng)嚴(yán)重影響了人們的身體健康和正常生活，嚴(yán)重制約了我國(guó)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。由于我國(guó)在污染物的處理和管理方面的技術(shù)相對(duì)落后，而且轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)需要一定的時(shí)間和過程，因而傳統(tǒng)污染型工業(yè)快速發(fā)展的勢(shì)頭在短期內(nèi)還不可能得到根本性的轉(zhuǎn)變。因此，一些傳統(tǒng)意義上污染較重的行業(yè)例如：電力、鋼鐵、建材、造紙、化工等污染型行業(yè)產(chǎn)生的污染物依然存在增長(zhǎng)的空間，而且將保持相對(duì)平穩(wěn)的增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)，將對(duì)我國(guó)生態(tài)環(huán)境造成進(jìn)一步的破壞，不利于我國(guó)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。　　三、生態(tài)文明建設(shè)與可持續(xù)發(fā)展的任務(wù) 　　(一)在法制上完善生態(tài)環(huán)境保護(hù)體系　　積極推進(jìn)法制環(huán)保建設(shè)，出臺(tái)土質(zhì)污染、大氣污染、水污染防治條例，進(jìn)一步健全環(huán)保行政責(zé)任追究體系，加強(qiáng)在環(huán)境法實(shí)施方面的努力，將環(huán)境執(zhí)法和環(huán)境立法置于同等重要的位置，將環(huán)境執(zhí)法作為環(huán)境法制建設(shè)的重點(diǎn)，加強(qiáng)環(huán)境法的宣傳教育和人員培訓(xùn)，提高全社會(huì)特別是政府官員和管理人員的環(huán)保法制觀念，強(qiáng)化國(guó)家環(huán)境監(jiān)督管理體制的建設(shè)，使生態(tài)文明建設(shè)與可持續(xù)發(fā)展有了可以遵從的、具有強(qiáng)制效力的法律保護(hù)，將生態(tài)文明建設(shè)與可持續(xù)發(fā)展提到法律的高度，讓法律成為始終貫徹生態(tài)文明建設(shè)與可持續(xù)發(fā)展的強(qiáng)有力保障。　　(二)優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，走新型工業(yè)化道路　　對(duì)產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)發(fā)展方式進(jìn)行優(yōu)化和轉(zhuǎn)型，走科技含量高、經(jīng)濟(jì)效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢(shì)得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化道路，加快轉(zhuǎn)變不可持續(xù)的生產(chǎn)和消費(fèi)方式。建設(shè)生態(tài)文明與實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展要求提高資源利用率、降低環(huán)境污染，以提高資源利用效率、保護(hù)環(huán)境為核心，努力實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)生態(tài)化，加快推進(jìn)清潔生產(chǎn)，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)，發(fā)揮科學(xué)技術(shù)作用，集中力量研究開發(fā)提高能源資源利用效率的關(guān)鍵技術(shù)，努力提高自主創(chuàng)新能力和相關(guān)科技，運(yùn)用高新技術(shù)和先進(jìn)適用技術(shù)改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，淘汰高耗能、重污染的落后工藝、技術(shù)和設(shè)備，降低產(chǎn)業(yè)的能源消耗和污染物排放。大力發(fā)展生態(tài)環(huán)境技術(shù)研究，為建設(shè)生態(tài)文明與實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展提供技術(shù)支持。　　(三)政府相關(guān)體制的建立與改革　　政府應(yīng)加大環(huán)保投入，對(duì)生態(tài)文明基礎(chǔ)設(shè)施加大建設(shè)力度，逐步完善對(duì)污染物集中處理設(shè)施的建設(shè)，減少污染物排放。對(duì)高污染高排放的資源型企業(yè)在宏觀管理和環(huán)保制度管理方面下大力氣，從宏觀上規(guī)劃新型環(huán)保產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略，嚴(yán)格控制高污染、高排放的資源型企業(yè)，確保其按規(guī)定進(jìn)行排放污染物。在重點(diǎn)區(qū)域?qū)嵤﹨^(qū)域限批制度，對(duì)重點(diǎn)區(qū)域若出現(xiàn)嚴(yán)重環(huán)保違規(guī)的事件禁止其審批新建項(xiàng)目。通過區(qū)域限批可以很快取得治理效果，同時(shí)這也是建設(shè)生態(tài)文明與實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必要措施。政府應(yīng)該把污染減排生態(tài)環(huán)境質(zhì)量考核納入領(lǐng)導(dǎo)干部政績(jī)考核，用政績(jī)觀來引導(dǎo)各級(jí)政府推動(dòng)環(huán)境污染治理，推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)，從而實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。　　(四)加強(qiáng)對(duì)公眾在生態(tài)文明與可持續(xù)發(fā)展方面的宣傳教育　　政府、機(jī)關(guān)、企業(yè)單位、媒體等要共同配合與努力，建立完善的環(huán)保教育機(jī)制，使公眾認(rèn)識(shí)到生態(tài)保護(hù)的重要性，樹立正確的生態(tài)價(jià)值觀和道德觀，在人們的心中樹立牢固的生態(tài)文明與可持續(xù)發(fā)展的觀念，養(yǎng)成良好的生態(tài)道德行為。廣泛開展對(duì)公眾在生態(tài)文明與可持續(xù)發(fā)展方面的宣傳教育，多形式、多方位、多層面宣傳環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展的相關(guān)知識(shí)、政策和法律法規(guī)，弘揚(yáng)生態(tài)文化，倡導(dǎo)生態(tài)文明和可持續(xù)發(fā)展理念，營(yíng)造全民關(guān)心、支持、參與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的文化氛圍。提高全民保護(hù)環(huán)境的自覺性，大力培養(yǎng)全民生態(tài)道德意識(shí)，不斷強(qiáng)化全民生態(tài)文明觀念，提高人們生態(tài)道德修養(yǎng)，營(yíng)造培育全民生態(tài)環(huán)境道德意識(shí)的社會(huì)氛圍。通過全民參與、共同行動(dòng)，把建設(shè)生態(tài)文明與實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展落實(shí)到社會(huì)的每一個(gè)成員身上，落實(shí)到人們息息相關(guān)的生活中，對(duì)建設(shè)生態(tài)文明與實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展具有十分重要的意義。　　形勢(shì)與政策有關(guān)生態(tài)文明建設(shè)的論文篇二　　《當(dāng)前我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的現(xiàn)狀與政策分析》　　摘要：我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)處于初級(jí)階段。當(dāng)前，要以環(huán)境保護(hù)作為生態(tài)文明建設(shè)的主體，以生態(tài)文明示范區(qū)建設(shè)為抓手，重點(diǎn)發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)、完善體制機(jī)制，抓好節(jié)能減排，解決突出環(huán)境問題，恢復(fù)重要生態(tài)系統(tǒng)生機(jī)。在生態(tài)文明建設(shè)試點(diǎn)基礎(chǔ)上，盡快建立和完善具有指導(dǎo)性、可操作性、可比性、動(dòng)態(tài)性和創(chuàng)新性的生態(tài)文明建設(shè)指標(biāo)體系。　　關(guān)鍵詞：生態(tài)文明;建設(shè);指標(biāo)體系　　一、生態(tài)文明的內(nèi)涵　　生態(tài)文明，是指“以人與自然、人與社會(huì)、人與人和諧共生、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)”。是人類在勞動(dòng)過程中，遵循人、自然、社會(huì)和諧發(fā)展這一規(guī)律而取得的物質(zhì)、精神、制度等方面成果的總和。也就是說，生態(tài)文明是人類文明的一種形式。從歷史上看，人類文明經(jīng)歷了原始文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明三種類型。生態(tài)文明是人類文明發(fā)展的一個(gè)新的階段。建設(shè)生態(tài)文明不是否定工業(yè)文明，而是強(qiáng)調(diào)先進(jìn)的工業(yè)文明必須實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧，使人們?cè)谙碛鞋F(xiàn)代物質(zhì)文明成果的同時(shí)，又能保持和享有良好的生態(tài)文明成果。　　生態(tài)文明以尊重和維護(hù)生態(tài)環(huán)境為主旨以可持續(xù)發(fā)展為根據(jù)以未來人類的繼續(xù)發(fā)展為著眼點(diǎn)。生態(tài)文明的興起是人類價(jià)值觀念、生產(chǎn)方式、生活方式等方面的重大變革工業(yè)文明創(chuàng)造了巨大的生產(chǎn)力也為人類發(fā)展帶來了巨大的生存和發(fā)展危機(jī)。選擇生態(tài)文明道路是人類歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，是不可逆轉(zhuǎn)的時(shí)代潮流，已成為21世紀(jì)中國(guó)發(fā)展戰(zhàn)略的必然選擇。　　二、當(dāng)前我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的形勢(shì)分析　　我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)處于初級(jí)階段。新中國(guó)成立以來，特別是改革開放以來，我國(guó)逐漸制定了計(jì)劃生育、環(huán)境保護(hù)等基本國(guó)策，實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，促進(jìn)人與自然和諧發(fā)展，提出了要建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，進(jìn)行生態(tài)文明建設(shè)。經(jīng)過多年不懈的努力，我國(guó)人口增長(zhǎng)過快的勢(shì)頭得到有效控制，資源保護(hù)和開發(fā)管理不斷加強(qiáng)，節(jié)能減排和環(huán)境保護(hù)扎實(shí)推進(jìn)，生態(tài)文明建設(shè)取得新成效。　　在生態(tài)環(huán)境建設(shè)與保護(hù)方面，著力解決關(guān)系民生的突出環(huán)境問題，一系列重大生態(tài)建設(shè)工程取得突破性進(jìn)展，農(nóng)村環(huán)境保護(hù)工作廣泛展開，環(huán)境保護(hù)能力建設(shè)進(jìn)一步加強(qiáng)，環(huán)境保護(hù)政策法規(guī)體系不斷健全，環(huán)評(píng)、環(huán)境監(jiān)測(cè)和執(zhí)法監(jiān)察的力度加大，環(huán)境保護(hù)宣傳教育和國(guó)際合作工作積極推進(jìn)，公眾環(huán)境意識(shí)不斷提高。　　在工業(yè)生產(chǎn)方面，堅(jiān)持節(jié)能減排不動(dòng)搖，大力調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，推進(jìn)清潔生產(chǎn)，積極推動(dòng)循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，支持重點(diǎn)節(jié)能工程等項(xiàng)目，加強(qiáng)工業(yè)環(huán)境保護(hù)的執(zhí)法力度，實(shí)行限期達(dá)標(biāo)排放措施，強(qiáng)制淘汰技術(shù)落后和污染嚴(yán)重的生產(chǎn)裝置。　　在能源開發(fā)和水資源保護(hù)與利用方面，制定和實(shí)施了一系列節(jié)約能源的法規(guī)和技術(shù)經(jīng)濟(jì)政策，建立健全水資源可持續(xù)利用與水污染控制的綜合管理體制，啟動(dòng)節(jié)能產(chǎn)品惠民工程，強(qiáng)化節(jié)能減排目標(biāo)責(zé)任，加強(qiáng)節(jié)能減排監(jiān)督檢查，深入開展節(jié)能減排全民行動(dòng)。　　但是，更需要我們關(guān)注的是，我國(guó)在生態(tài)文明建設(shè)的初級(jí)階段和以后，還將長(zhǎng)期面臨一些重大挑戰(zhàn)。我國(guó)雖然地大物博，但是人口壓力巨大，人口的科學(xué)文化素質(zhì)、身體健康素質(zhì)和道德素質(zhì)亟待提高;國(guó)家經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，加大了對(duì)資源能源的需求，資源能源短缺問題突出;環(huán)境污染形勢(shì)嚴(yán)峻，生態(tài)環(huán)境進(jìn)一步惡化，生態(tài)安全受到嚴(yán)重威脅。這些問題導(dǎo)致各類自然資產(chǎn)損失與自然災(zāi)害，人民生命財(cái)產(chǎn)和國(guó)家財(cái)產(chǎn)的直接經(jīng)濟(jì)損失日益增大，制約著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。　　三、生態(tài)文明建設(shè)的政策分析　　生態(tài)文明既是理想的境界，也是現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)。要怎樣建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明呢?建設(shè)生態(tài)文明，統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，要滲透到物質(zhì)、制度、思想等諸多層面，要在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，把節(jié)約資源作為基本國(guó)策，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)和低碳經(jīng)濟(jì)，加大環(huán)境保護(hù)力度，切實(shí)保護(hù)好自然生態(tài)，加快建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，切實(shí)走新型工業(yè)化道路，堅(jiān)持節(jié)約發(fā)展、清潔發(fā)展、安全發(fā)展，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。　　牢固樹立生態(tài)文明觀念。加強(qiáng)節(jié)約資源和環(huán)境保護(hù)，是我國(guó)現(xiàn)階段建設(shè)生態(tài)文明必須著力抓好的兩項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)，是一項(xiàng)關(guān)系人民群眾福祉和根本利益、關(guān)系民族振興和國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的龐大系統(tǒng)工程，需要在全黨全社會(huì)大力倡導(dǎo)生態(tài)文明觀念，使之廣泛深入人心，成為全黨全社會(huì)的共識(shí)和行動(dòng)。各級(jí)黨政機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、非政府組織以及每一個(gè)家庭和個(gè)人都有責(zé)任、有義務(wù)共同關(guān)心并積極參與這項(xiàng)事業(yè)。　　生態(tài)文明建設(shè)要有法制保證。在生態(tài)文明建設(shè)過程中，僅憑道德約束是不夠的，必須要有健全的法制保證。我國(guó)已經(jīng)制定了一系列的環(huán)保的法律法規(guī)，但還存在著一些重要的立法空白，一些環(huán)境管理制度不適應(yīng)需要，一些環(huán)境管理制度缺少法律依據(jù)，環(huán)境法律配套滯后，缺少專門約束政府行為的環(huán)境法律，地方保護(hù)干擾正常執(zhí)法現(xiàn)象普遍，環(huán)境民事賠償尚無法律依據(jù)，弱勢(shì)群體受到環(huán)境損害后得不到必要補(bǔ)償?shù)取Ｒ虼耍槍?duì)現(xiàn)有問題，加強(qiáng)環(huán)境戰(zhàn)略和政策研究、完善環(huán)境立法、提高立法質(zhì)量、加大執(zhí)法力度、強(qiáng)化執(zhí)法監(jiān)督，是一項(xiàng)緊迫的任務(wù)。　　構(gòu)建生態(tài)文明建設(shè)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系是一項(xiàng)探索性課題，在系統(tǒng)界定、指標(biāo)取舍等方面存在著許多技術(shù)和實(shí)踐上的困難，現(xiàn)有指標(biāo)體系的形成主要考慮了系統(tǒng)性要求，同時(shí)也兼顧了指標(biāo)數(shù)據(jù)的可得性。因此，隨著研究的不斷深化，不斷修正現(xiàn)有指標(biāo)體系，同時(shí)，進(jìn)一步提高某些指標(biāo)可操作性，以便真正客觀、準(zhǔn)確、科學(xué)地評(píng)價(jià)生態(tài)文明建設(shè)的進(jìn)程，將是下一步的工作任務(wù)。　　黨的報(bào)告指出：“把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。” 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形勢(shì)與政策有關(guān)生態(tài)文明建設(shè)的論文2